A Zinacantán, rá San Juan Chamula, a legnépszerűbb város a turisták számára a területen, mivel úgy vélik, a központ a bennszülött kultúra.

mint Zinacantán, a Tzotzil emberek itt élnek egy teljesen autonóm városban, és ahhoz, hogy rezidens legyen, vallási szabályokat kell követni. A közel 80 000 polgárnak 120 szellemi vezetője van a városban.

a város központjában, a híres templom. Feltartottak minket az ajtónál, és utasításokat kaptunk, hogy mit tegyünk, ha belépünk.: sétáljon át, ne zavarjon, ne álljon meg és nézzen, és semmilyen körülmények között ne készítsen fényképeket. Az ilyen akciókat büntetné, ha egy napra elvesztenék a kamerákat és elhelyeznék a városi börtönben, nyilvános megtekintésre és nevetségessé válnának.

a templom belsejében a levegő füstölő volt. A belső tér sötét és füstös volt, csak gyertyák világították meg. Virágos szövetek a tetőről a falakra. Gyertyák voltak mindenütt, viasz futott végig a padlón; házi kukorica likőr úgynevezett Posh ült használt szóda palackok között. Óriás sárgaréz harangok ültek az alter közelében, amelyet Szent Jean Paulnak szenteltek. Jézus az oldalára ült.

bementünk a szobába, és visszatértünk az ajtó melletti sarokba. Tevékenység zümmögött körülöttünk, mint Cesar elmagyarázta, amit láttunk. Egy ponton meg kellett állnia, amikor egy spirituális vezető átsétált az oltárhoz, füstölő, trombita és dob kíséretében. Más vezetők viaszt kapartak le a padlóról.

kis állomásokat állítottak fel a szoba körül a padlón, sámán kíséretében. A betegek azok, akiknek nem fizikai betegségre van szükségük kezelésre, hanem a szellem elvesztésére-magyarázta César. Miután a sámán impulzusolvasást végez, eldönti, hogy milyen gyertyát gyújtson a probléma megoldása érdekében. Továbbá, milyen állatot kell megölni áldozatként.

különböző színű csirkéket használnak különböző betegségek esetén, valamint a beteg neme és kora szerint. Figyeltük, ahogy az egyik sámán egy foltos csirkét tartott a kezében, egyik kezével a nyakán, a másik pedig a testén, lassan integetve az előtte meggyújtott sok gyertya felett. Oda-vissza ment, véletlenül beszélt a jobb oldalán lévő személlyel, finoman mosolyogva. Aztán, anélkül, hogy megrándult volna, visszahozta a csirkét a testébe, megcsavarta a nyakát, és megtartotta a testet, miközben megrándult. Amikor megállt a mozgás, a csirkét a mellette lévő padlóra fektették.

miután meghallottam ezt a szertartást érkezésünk előtt, azt vártam, hogy ez egy szerencsétlen esemény. Helyette, ez egy magával ragadó tett olyan egyszerűen és csendesen, hogy még lehet nevezni békés. César elmondta, hogy a beteg most megeszi a csirke fejét, és öt napra visszavonul egy privát szobába. A család elfogyasztaná a test többi részét.

” hogyan válik egy sámán?”Kérdeztem.

“álmaikon keresztül-mondta César-álmaikban a sámánokat erre a szolgálatra hívják.”