kérdés: “mit mond a Biblia arról, hogyan alázd meg magad?”
válasz: John Bunyan, a Pilgrim ‘ s Progress című könyvének második részében leírja azt az időt, amikor Christianának és társainak le kell ereszkedniük a megaláztatás völgyébe. Bunyan leírja, hogy a hely, mint ” egy meredek dombon, és az út csúszós volt.”Más szóval, soha nem könnyű alázatosnak lenni, és amikor az utunk alázatot követel tőlünk, könnyen elcsúszhatunk.
Az alázatosság úgy definiálható, mint a büszkeség hiánya, csakúgy, mint a sötétség a fény hiánya. Nem lehetünk alázatosabbak azáltal, hogy az alázatra összpontosítunk, mivel büszkeség forrásává válik, amikor azt hisszük, hogy elértük. C. S. Lewis úgy írja le az alázatot, hogy nem kevesebbet gondolunk magunkra,hanem kevesebbet gondolunk magunkra. Ezt a meghatározást szem előtt tartva, a Bibliának sokat kell mondania arról, hogy megfelelő perspektívában látjuk magunkat. A bibliai perspektíva megtartása megaláz minket.
Az alázatosság akkor növekszik, amikor készek vagyunk arra, hogy Isten, a körülmények és mások megalázzanak minket. Bűnös természetünk nem akarja, hogy megalázzák. Hajlamosak vagyunk megvédeni büszkeségünket, mintha a legjobb barátunk lenne, de a büszkeség akadályozza az Istennel való kapcsolatunkat. Ellenáll a büszke, de kegyelmet ad az alázatosnak (Jakab 4:6). Velünk fog dolgozni, amikor alázatra vágyunk, de az alázat fejlesztése fájdalmas lesz. A kellemetlenség ellenére további kegyelmi mértéket találunk, hogy fenntartsunk minket, amikor a finomítási folyamat során szenvedünk.
az első lépés a megalázó magunkat, hogy kihívást jelent a motívumok a dolgokat teszünk. Amikor látjuk, hogy cselekedeteink arra irányulnak, hogy kedvező véleményeket váltsanak ki másoktól, el kell vinnünk az Úrhoz. Így imádkozhatunk: “Uram, látod, mit fogok tenni itt. A te dicsőségedért vagy az enyémért? Vizsgáld meg a szívem. Szeretnék dicséretet adni neked,vagy magamnak tartani?”Nem mindig rossz, ha jó benyomást akarunk kelteni, de amikor a választásaink nagy részét kellemes emberek alapján tesszük, akkor büszkeség problémája lehet. Megvallhatjuk rossz indítékainkat, és elkötelezhetjük magunkat, hogy csak azt tesszük, ami dicsőíti az Urat, és nem minket. Hogy elkerüljük a közösségi média egy ideig engedik, azzal henceg, a legújabb promóciós vagy nyaralás, de halogattam a dicséretet kapunk, hogy más is, aki megérdemli.
egy másik lépés a megalázó magunkat, hogy értékelje a választ, ha mi slighted, figyelmen kívül hagyni, vagy alulértékelt. Bevalljuk magunknak és Istennek, hogy az önsajnálat szúrása, amit érzünk, a büszkeség, amely megköveteli, hogy megvédje magát. Ahelyett, hogy engednénk neki, inkább úgy döntünk, hogy megragadjuk a lehetőséget, hogy megtanuljuk az alázatosságot. Imádkozhatunk valami ilyesmiért.: “Atyám, most fáj és dühös vagyok, mert kihagytak (vagy nem értékeltek engem, stb.). Köszönöm ezt a lehetőséget, hogy foglalkozzak az életem néhány büszkeségével, amit egyébként nem vettem volna észre. Ha figyelmen kívül hagynak, megnyugszom, ha tudom, hogy Krisztust is figyelmen kívül hagyták, elutasították és félreértették.”
az alázatosabb tanulás magában foglalja a büszke pillanatok megragadását és az Úrhoz való eljuttatását, hogy ne növekedjenek. Megengedjük neki, hogy valami ártalmasat valami hasznossá alakítson a növekedésünk számára. A büszkeség területeinek felismerése kritikus része annak legyőzésének, ezért fel kell készülnünk arra, hogy egyetértünk az Úrral, amikor rámutat ránk.
A Biblia példákat ad a büszke emberekről, akik mindazonáltal megalázták magukat, amikor Isten ítéletével szembesültek. Ezékiás király büszkeséggel küzdött, de megalázta magát, és elfordította Isten haragját Júdától és Jeruzsálemtől (2krónikák 32: 25-26). A gonosz királyok, Aháb (1 Királyok 21:27-29), Roboám (2krónikák 12:1-12) és Manassé (2krónikák 33:10-13) mind bölcsen úgy döntöttek, hogy alázzák magukat, és az Úr kegyelmét keresik. Minden esetben kegyelmet adtak.
A Biblia dicséretet ad az alázatosaknak. Jézus természetesen az alázatosságot modellezte (Máté 11:29). Mózes “alázatosabb volt, mint bármely más ember” (számok 12:3). Pál emlékeztette a Korinthusiakat, hogy bár Apostol és szellemi vénük volt, alázatos volt, amikor köztük volt (2korinthus 10: 1). Jézus azt tanította, hogy azoknak, akik nagy akarnak lenni, a leg alázatosabbnak kell lenniük (Máté 23:12). A Szentírásban sok hely parancsolja nekünk, hogy alázzuk meg magunkat (Efézus 4:2; 1Péter 3:8; 5:6). Ha nem alázzuk meg magunkat, Isten meg fogja tenni, és ez még fájdalmasabb lehet (Lukács 1:52; 18: 14).
amikor elhagyjuk magunkat Isten akaratának, nincs hely a büszkeségre. Lehet, hogy megkövetel tőlünk néhány megalázó dolgot, de ez a javunkra lesz. Együttműködünk vele a folyamatban azáltal, hogy jelentéktelen munkákat keresünk, a színfalak mögött dolgozunk, segítünk, amikor senki más nem tesz, és emlékeztetjük magunkat arra, hogy jutalmunk a mennyben van (Máté 6:4). Azok, akiknek tekintete szilárdan az örökkévalóságra van zárva, könnyebben elfogadják az alázatosságot a földön.
ahogy megtanuljuk, hogy alázatosabbak legyünk, rájövünk, hogy az alázatosok helye a szépség helye. A Bunyan a zarándok haladásának folytatása érdekében, amint Christiana és barátai leereszkednek a megaláztatás völgyébe, békés, bőséges földnek találják. A szerző leírja: “ez a Megalázás völgye . . . a legjobb és leghasznosabb bátor földdarab ezekben a részekben. Ez kövér talaj, és . . . sok rétből áll. . . . Íme, milyen zöld ez a völgy is, milyen szépített liliomok (dal. 2:1). Sok munkásembert is ismerek, akiknek jó birtokaik vannak a megaláztatás völgyében . . . mert valóban igen gyümölcsöző talaj, és marékokkal terem.”