optimizmussal és humorral az Old Crow Medicine Show Ketch Secor vezeti zenekarát a COVID-19 korszakán keresztül.

Ketch Secor gépe most landolt Key Westben, Fla. és bár gyorsan viccelődik a” nagyrészt munkanélküli ” zenész státuszáról, úgy érzi, hogy soha nem volt elfoglaltabb.

Az Old Crow Medicine Show alapítója napsütéses állapotban van, hogy dalírási képességeit egy névtelen, “nagynevű” country csillagnak kínálja. “Nem tudom, hogy bejelentették-e még” – mondja titokzatos munkáltatójáról. “Ezért haboztam túl sokat beszélni róla.”

továbbá, ő a közepén spearheading több projekt a püspöki Iskola Nashville, egy független co-educational általános iskola segített elindítása 2016. Azóta a beiratkozás 16-ról 100-ra nőtt, és amikor a Secor nem igazítja vissza az új iskolaépületet, a Grammy-díjas segít a saját gyerekeinek távoli tanulásban.

“ünnepeltük a ramadánt, matekoztunk és beszéltünk a fotoszintézisről, ezért sokat tanultam” – vigyorog.

mivel átkelés át a fesztivál mainstream “Wagon Wheel” (átdolgozása Elveszett Bob Dylan ditty, hogy nőtt egy sing-along vágott), Old Crow vált az egyik country zene legnagyobb sikertörténetek, játszik régi idő, nyelv-in-cheek twang a rajongók minden korosztály és háttérrel. Az együttes a 2014-LP, Jogorvoslat szerzett nekik egy Grammy-díjat a Legjobb Folk Album, a zenészek már régen virágzott a Grand Ole Opry törzsvendégek, talán az ország műfaj visszajelző barométer a siker.

Secor feltételezi, hogy a globális világjárvány a leghosszabb, amelyet tizenéves kora óta turnézás nélkül ment el. De, szerencsére, a bolondos Hartland Dalárda livestream betöltötte az űrt, segít neki magyarázni a határtalan energia általában fenntartja magának a színpadon. Áprilisban a Secor elkezdte forgatni a Hootenanny-t a zenekar Hartland stúdiójában, Kelet-Nashville-ben, csakúgy, mint a világ, hogy megbirkózzon a COVID-19 kijózanító valóságaival. Az Old Crow frontembere számára ez egy lehetőség arra, hogy a képzeletét használja, és néhány giccses élő tartalmat kínáljon közvetlenül a rajongóknak. (Megemlíti azt is, hogy serendipitously első okostelefonjának megszerzése 2019 végén nagy segítség volt a karantén alatt való kapcsolattartásban.)

“odamentem az öreg Varjúfiúkhoz, és azt mondtam:” nagyon szeretnék olyan műsort indítani, amely keresztezi a Grand Ole Opry és Pee-wee Játszóházát” – magyarázza Szekor. “Vettem egy csomó őrült szart a garázsomból: emléktárgyakat, egy régi ólomüveg ablakot az iskolából, és egy csomó plakátot és 78-asokat. Csak felhúztam az egészet a falra, elővettem a tűzőkapocsomat, kitéptem a régi kották darabjait, és vicces hátteret készítettem. Álmaim irodáját csináltam. 12 éves koromban egy ilyen helyről álmodtam, tele kacérsággal és remek lemezgyűjteménnyel. Valószínűleg azt is álmodtam, hogy ott is lesz cigaretta és whisky, és van!”

Hartland Hootenanny 20 plusz epizódja olyan vendégekkel dicsekedett, mint Molly Tuttle, Billy Strings, A háború és szerződés, valamint Jim Lauderdale, valamint a Secor Old Crow bandmates. A variety-show formátuma összeköti a skiteket, az élőzenét és a tértáncot, miközben a 2020-as évek legkeményebb realitásain tartja a pulzusát.

“higgy nekem, olyan időben vagyunk, amikor nagyon nehéz találni valamit, amihez ragaszkodnunk kell” – magyarázza Jerry pünkösd, az Old Crow ütőhangszeres, a zenekar legújabb toborzója. “ragyogó módja annak, hogy csak kölcsönhatásba lépjünk, láthatóvá váljunk, tudatában legyünk. Ketch valódi kérdésekről beszél. Nagyon tisztelem őt és mindent, amit csinál.”

: “Ez nem prédikáló szempontjából egy adott ideológia, de nagyon szeretem, hogy a show tematikusan orientált,” Hé, mindannyian nevetni a tényt, hogy mi csapdába ebben együtt, ” és ” hé, csináljunk egy csomó vicces vicceket a helyi dolog, hogy folyik.””

valóban, ma sok zenész feladata a jelenlegi szociopolitikai környezet hullámvölgyeinek válogatása, maga Secor pedig jó néhány dallamot írt ezekről a zavaró időkről. “Karanténba”, az egyik, csatornák Hartland Hootenanny oldalán Secor-az ő szavai, úgy hangzik, hasonlít a “Ha Jimmy Rodgers körül volt a COVID korszak” – köszönhetően szemtelen dalszövegek, mint, ” Szeretnék megcsókolni, de én karanténba.”

“Imádkozz Amerikáért”, azonban sokkal józanabb. Részben olyan klasszikus amerikai himnuszok inspirálták, mint az “Isten áldja meg Amerikát” és “ez a Föld a te földed”, amikor a legszilárdabb hitet gyorsan megrázza/ egy félelem, amely kúszik/ imádkozzon Amerikáért/ ígéret Földünkért.”

ezek közül a reakciós számok közül a legkorábbi a “Nashville Rising”, amelyet az Old Crow Medicine Show rekordidő alatt írt és adott ki annak érdekében, hogy pénzt gyűjtsön a Music City újjáépítésére a márciusi pusztító tornádó kitörés után.

“láthatjuk a szellem Nashville minden újjáépítési erőfeszítések,” Secor magyarázza. “Lesz egy nagy teherautó egy Trump matricával egy kis Fiat mellett, kale matricával. Itt, az emberek tudják, hogyan kell együtt dolgozni, hogy vegye fel a régi törmeléket, hogy a város egy jobb hely. Mindannyian segítünk egymás szomszédain. Úgy gondolom, hogy a COVID-ba való bejutás ezzel az elmével segített nekünk legalább egy kicsit egységesnek maradni, annak ellenére, hogy ezek a legmegosztóbb idők, amelyeket bárki el tud képzelni. Az 1861-1865-ös évtől kezdve nem jut eszembe, hogy történelmünkben, kulturálisan és mégis, Nashville arra törekedett, hogy megmutassa a Dél többi részének, ha nem az országnak, hogy együtt vagyunk ebben, a különbségeink ellenére.”

***

kétségtelen, hogy Nashville szívének nagy része a Ryman Auditoriumhoz tartozik, és különleges jelentése van az Old Crow tagjainak is. Secor találgatások, hogy ők már megérintette a színpadon körül 60 alkalommal, mindegyik több értelmes, mint az utolsó. Szeptember. 18, Old Crow véget ért a COVID-19 élő koncert hiatus egy társadalmilag távoli, vendég töltött show a Ryman, hívogató Tuttle és Lauderdale ki sit-ins, sőt üdvözölve alapító tagja Willie Watson vissza a fold. (Watson 2011-ben hagyta el a csoportot, hogy szólókarrierjére összpontosítson.)

“Ez a mi lelki otthonunk, zenénk ősi otthona” – mondja Szekor a Rymanről. “És ami ott történt Willie-vel, olyan erős volt, és tényleg csak ez idő alatt és ez idő alatt történhetett volna meg. A kocsi újbóli körbejárása a zenekar alapító tagjával-aki már kilenc éve kilépett a zenekarból, és akivel nem tartottam fenn barátságot-a COVID alatt azt jelentette, hogy mindketten készen álltunk arra, hogy újra összejöjjünk, és megnézzük, hogy mi hangzott. És gyönyörű volt. Istenem, de jó volt.”

a show Pünkösd első Ryman elkötelezettségét is jelezte a zenekarral. És egy olyan pillanatban, amikor a fekete művészek minden eddiginél többet beszélnek a rendszerszintű rasszizmusról—és a sokszínűség fontosságáról az amerikai élet minden területén—, a pünkösd különösen örül annak, hogy az Old Crow Medicine Show-val lép fel.

“arra gondolok, hogy hol vagyunk ebben a helyzetben, és milyen messzire kell mennünk” – mondja Pünkösd. “Miért furcsa, hogy country zenét játszom? Mert fekete vagyok? Miért nem a feketéknek kellene country zenét játszaniuk? Ha végig nyomon követed a fő ország történelmét-hangszerek—hegedűk és bendzsók—, akkor megtalálod azokat a képeket, amiken feketék játszanak. Sokan afrikai eszközök. Csak azt mutatja, hogy az idő múlásával mindannyian részt vettünk ennek a szisztémás rasszizmusnak. Ha csak azt látja, hogy ez az egy embercsoport részt vesz ebben az egy dologban, akkor minden más csoport automatikusan azt fogja mondani, ” ez nem nekünk szól, mert nem látok olyan embereket, mint mi. Nagyon izgatott vagyok a kisebbségi művészek újabb hulláma miatt, akik új zenét adnak elő, és nem aggódnak amiatt, hogy milyen műfajról van szó. Nem hiszem, hogy a háború és a Szerződés attól tartana, hogy milyen műfajt játszanak. Csak nagyszerű zenét adtak ki.”

“a nashville—i Black Lives Matter—tüntetéseket-a bíróság égetését, a faji megbékélés szükségességét és az igazságosság szükségességét-megtapasztalni afroamerikai dobosunk lencséjén keresztül ilyen hatalmas áldás volt ez alatt” – teszi hozzá Secor. “Az egyik olyan dolog, ami most olyan erős, ez az intézményi számítás a faji igazságtalanságról-whitesupremacy doktrínák, férfi-felsőbbrendűség doktrínák -, mint a #MeToo mozgalomhoz. De, különösen a Black Lives Matter mozgalom, ami történik, kaptunk egy ajándék. Végre belenézhetünk a tükörbe, mint egy nemzet, és némi intézményi engesztelést végezhetünk. Elfogadom, és remélem, hogy visszaverem, hogy más szervezetek, amelyeknek szükségük van rá, valószínűleg jobban, mint mi, meg tudják csinálni. És akinek a legnagyobb szüksége van rá—az országnak-a zenei intézménynek – annyi dolga van. Olyan erős volt, hogy erről a Hootenanny show-n tudtam beszélni. Különleges volt, hogy olyan művészek is felléptek, mint a háború és a szerződés, Amythyst Kiah és Dom Flemons, és valós időben beszéltek ezekről a kérdésekről, ahogy ez az egész kibontakozott.”

***

figyelembe véve a floridai napsütésben, Secor tisztában van a hosszú utat előre: az élő zene, gyermekei, bandatársai, a város. De ezüst béléseket talál mindenhol, ahol néz.

“személyes elkötelezettségként vállaltam, hogy optimista legyek, és hogy az optimizmusom kifelé legyen” – magyarázza. “Nagyon sok lehetőség volt megmutatni, és hiszek a pillangóhatásban; hogy egy kis hullám a tóban létrehozhatja a hullámot. Nézem, hogy nekünk, az emberek – nem kormány magas, Nagy ideológiák vagy szervezett vallás—, hogy a ripple. Nem tudom, számít—e, hogy egy hullám mekkora, mert csak annyit kell tennie, hogy átadja azt—energiáját egy másik energiára továbbítva -, hogy építsen. Nem tudom, hogy alakulnak a dolgok, és határozottan voltak olyan idők, amikor komoly kételyeim voltak azzal kapcsolatban, hogy képesek vagyunk összefogni, mint egy nép. De nem hagyom, hogy ez visszatartson, azok a kis kétségek-túlnyomórészt vagyok .”

és ki tudja? Talán egy új Öreg varjú LP is kijöhet ebből.

“új lemezt készítünk, és újra turnézunk, vagy nem lesz, de ha lesz, akkor visszatérünk rá” – mondja élénken Szekor. “Az egész élmény révén megújulunk, mert a legtöbbet hoztuk ki belőle. Mindig Jack Cowboyra emlékeztet, aki bárcsak élne ezért. Mivel Cowboy Jack mindig azt mondta, ” Mi vagyunk a szórakoztató üzleti, fiúk. Ha nem szórakozunk, nem végezzük a munkánkat.””