2015-ben gyakran használjuk a “tarred and feathering” kifejezést, hogy leírjuk a tömegből származó vendettákat idegenekkel szemben (például valaki a közösségi médián keresztül) vagy a társaik megtorlását. Amit a tipikus dühös csőcselék talán nem tud, az az, hogy a kátrány és a tollazat valójában nem használt kátrányt, ahogy mi tudjuk; hogy a cucc eltávolítása rendkívül nehéz (és nagyon fájdalmas) lehet; és hogy az évszázados büntetés ma is megmarad.

Oroszlánszívű Richárd

az USA-ban., gyakran társítjuk tarring és feathering mob justice a régi Nyugat. Az 1971-es rajzfilm Lucky Luke: Daisy Town, narrátor Rich Little (megszemélyesítve James Stewart) még ad egyszerű, lépésről-lépésre fordult egy határ huligán, amit ő hív a “nyugati szuflé” segítségével kátrány és tollak. A gyakorlat azonban jóval korábban kezdődött Európában, és először egy 1189-es kiáltványban dokumentálták Oroszlánszívű Richárdtól, hogy megbüntesse a keresztes tengeri hajókon felfedezett tolvajokat:

legyen az első borotvált, majd forró szurok kell öntött a fejére, s egy párna, a tollak megrázta át, így lehet, hogy nyilvánosan ismert; s az első föld, ahol a hajókat fel kell leadni a parton.

tar, PINE TAR, and PITCH (Oh, MY)

Ha azt tervezi, hogy a gazembereket buborékoló tetőfedő kátrányral keverik, gondoljon újra. Ellentétben a kőolaj-alapú kátrány, hogy most már használható a burkolat utak, a ragacsos anyag használt tarring, valamint tollazat szerencsétlen truants több száz éve, hogy általában vagy fenyő tar (származnak, a fa, a fenyőfák, mint a neve is sugallja), vagy a pályán, amely hagyományosan a neve volt a gyanta, valamint a csak később van csatolva ásványolaj termékek.

A Fakátrányt először az ókori Görögországban használták fahajók és szerkezetek vízszigetelésére, az észak-európaiak pedig a neolitikumban kezdték meg a nyírfa kéreg finomítását. Segítségével akár destruktív vagy száraz lepárlás, hogy kiszívja a természetes kátrány, valamint pályán a fa vagy a tőzeg cölöpök által hő hasznosítása, az idő, és/vagy egyszerű gravitáció, ők segítettek, hogy tar jelentős gazdasági ágazat—az egyik, hogy később szerzett Észak-Carolinians a beceneve “Tar Heels”, mert a tar-gazdag fenyvesek.

a legtöbb, mesterséges tömítőanyagok helyébe természetes fa tar, valamint pályán a 20 században, de ásványolaj tömítőanyagok nagyon kemény viszkoelasztikus polimerek saját jogon, illetve hosszú időt vesz igénybe, megváltoztatni az alakját. A Pitch Drop kísérlet, a Guinness World Records leghosszabb ideje működő laboratóriumi kísérlete, egy fűtetlen szurok kúpját követi, mivel 1930 óta lassan formálódik és cseppeket szabadít fel-több mint 85 évvel később, ez a pitch tétel csak a tizedik cseppén dolgozik. Míg a fenyő tar, valamint pályán alacsonyabb olvadáspontú pontot, mint ásványolaj kátrány, hogy festett az olvasztott formában még lehet nagyon fájdalmas, ami perzselő égési sérülések, illetve a sztriptíz a bőrét, amikor eljött az ideje, hogy húzza le a tar el.

tar Goes GLOBAL

évszázadokkal azután, hogy Richard elrendelte az óceánjáró rablók büntetését, egész Európában társadalmi indiszkréciókra használták. Benjamin H. Irvin történész például arra hívja fel a figyelmet, hogy “a Halverstade-i püspök 1623-ban elrendelte, hogy a tar-and-tollakat egy részeg szerzetesek és apácák pártjára alkalmazzák”. Mert tar, valamint pályán volt gyakran nagy a kínálat körül hajógyárak, valamint a tengeri hajók, a tengerészeti bumm a múlt évezred közepén hozta a gyakorlat, a világon is: Irving megállapította, hogy “a Dominica, 1789-ben, egy Brit katona fogott elkövetése bestialitás egy pulyka volt dobolt az ezred, miközben kénytelen viselni a madár tollai ‘a nyakán, a szakáll.””

JOSEPH SMITH tollas keféje

Az amerikaiak is bekapcsolódtak a cselekménybe. Joseph Smith, a Mormon vallás alapítója, 1832—ben elviselte a saját kátrány-és tolltámadását, valószínűleg egy megszakított kasztrálási kísérlet után-ennek eredménye, különböző beszámolók szerint, a közösségi ellenségeskedés vagy szexuális tevékenysége, a közösségi vagyon elvételére tett kísérletei, vagy ezek kombinációja. Smith emlékezett,

találtam magam kiment az ajtón, a kezében körülbelül egy tucat ember futottak vissza, és letette a vödör kátrány, amikor az egyik kiáltott, egy esküt, ” hadd kátrány fel a száját;’meg akarták kényszeríteni a tar-lapát a számba az Összes ruhám szakadt le rólam, kivéve az ing gallérja; egy ember esett én meg vakartam a test, a körmök, mint egy dühös macska azért jöttem, hogy az ajtó nem volt meztelen, a tar nézek ki, mint, ha csupa vér volt, a feleségem nem látott, azt hitte, minden zúzott szét, majd elájult A barátok töltötte az éjszakát, kiegészítők eltávolítása a kátrány, mosás, majd tisztító a test; úgy, hogy reggelre kész voltam, hogy felöltözve újra.

Tarring és feathering néhány évszázaddal ezelőtt a szegényebb osztályok politikai megtorlásának egyik formájává is vált. A 1696, Irving azt mondta, “egy dühös tömeg kiszabott büntetés után egy Londoni ispán, akik megpróbálták letartóztatni egy adós,” míg a patriots a gyarmati Új-Anglia tengeri kikötők használta az 1760 kiszorítani vámtisztviselők Brit lojalisták (vagy “make macarony”), valamint egyéb árulókat, hogy a okoznak, mint azok, akik úgy visított, a hazafi csempészet műveletek (ad nekik az “informátor egységes”).

a 19. századra a gyakorlat jól elterjedt az Egyesült Államokban, és mindkét nem kis vontatói voltak, akik gyakran improvizáltak olyan könnyebben megtalálható anyagokkal, mint a szirup vagy a cattails, amikor a hivatalos igazságszolgáltatás hiányzott vagy nem volt kielégítő.

Modern vesz egy elavult büntetés

hazafias amerikaiak talán nem gyászolja néhány britek egyre tollas 300 évvel ezelőtt, de a technika sajnos nem esett le, mint egy népszerű formája az amerikai mob “igazságosság” akkor is, ha a 20.században gurult körül. Az antebellum napjaitól kezdve, és a polgárjogi korszakon túl is folytatva számos afroamerikai és polgárjogi aktivistát megkárosítottak és tollasítottak.

Tarring és feathering is látott egy európai újjáéledése során” a bajok “Észak-Írország, ahol a büntetés ismét hadilábon kigyomlálni vélt” árulók.”Mint egy tizenéves lányt érintő 1971-es esetben, néhány nacionalista támogató a módszert alkalmazta a fiatal nők elriasztására és megalázására, és néhány más közösség tagja úgy gondolta, hogy barátkozott a megszálló brit katonákkal. A kátrány és a tollazat a 21. századig fennmaradt a térségben. 2007-ben egy belfasti férfit két másik, UDA-tagnak vélt férfi kötött ki, mert állítólag drogot árult a közösségben.

az utóbbi évtizedekben az USA-ban is felbukkant a kátránnyal és tollal való állítólagos szexuális visszaélésekre adott alkalmi válasz. 1981-ben egy alabamai nőt különféle vádakkal vádoltak volt férje akkori menyasszonya kátrányszerű anyagának az otthoni időjárásállóságra való felhasználása miatt-olyan cselekedet miatt, amelyet szükség szerint megvédett a “közösségi tisztesség érzése” elleni fellépésben a pár esküvői tervei ellen. Bár tettének hosszú történelmi előzménye lehetett, mégis elítélték.