A történet ismerős. Gyakran lehet egy szomorú, sőt tragikus történet. Annak érdekében, hogy bemutassa a lényeg, itt van két valós helyzetek, amelyek a közelmúltban történt, ismert, hogy az író.

egy walesi fiatal hölgy nemrég egy Midlands Főiskolán tanult három évig, és élvezte a kurzusát. A második évben a tanulmányok, ő közeledett az egyetemen egy idegen, aki meghívta egy kis Bibliatanulmányozó csoport. Ezután nyomást gyakoroltak rá, hogy csatlakozzon a vasárnapi szolgálatukhoz, megkeresztelkedett és tag lett. A csoport lassan kezdett uralkodni hitén és életmódján; megijedt és depressziós lett, majd elhagyta a csoportot.

hasonló történetek ismételhetők meg más brit egyetemekről és városrészekről, különösen Londonból. Például, egy huszonegy éves férfi hallgató Londonban, a City finance-ben dolgozó végzős barátjával együtt, egy ICC-tag egy földalatti vonaton közelítette meg. Másnap telefonhívást és meghívást kaptak egy étkezésre, valamint egy Bibliatanulmányozásra. Lassan behurcolták őket az ICC hálójába, megkeresztelkedtek, és erősen részt vettek a csoport toborzásában. Közel két év telt el, mire mindketten felismerték, milyen megtévesztő és manipulatív volt az ICC. A családok megkönnyebbülésére most elhagyták az ICC-t, de áron: kiábrándultak és érzelmileg megsebesültek.

egy híresebb kortárs példa egy angol Premier League futballistájára vonatkozik. A neve Marcus Gayle, és a wimbledoni labdarúgó-válogatott csatáraként játszik. A klub menedzserét, Joe Kinneart és Vinnie Jones csapatkapitányt a radikális tanítványság című templomreklám videójában csábították a főszerepre. A kultusz üzenetét Gayle reklámozza a videóban, miközben menyasszonya, Andrea George, aki bemutatta őt a csoportnak, megkeresztelkedik. Vinnie Jones megjegyezte: Marcus barátja kérte meg a felvétel elkészítésére. Ha valaki megkérdezte tőlem, mit gondolok róla, azt mondanám nekik, hogy nagyszerű játékos. Semmit sem tudok a kultuszokról vagy a vallásról. Csak a forgatás és a halászat érdekel. Marcus egy munkatárs. Nem tudom, mi jár a fejében. Gayle anyja, Sonia Downes azonban kétségbeesetten aggódik. Marcus, elmagyarázta egy barátjának, ” teljesen idegen számunkra… soha nem hagyják békén… Marcus azt mondta nekünk, hogy több legjobb játékost akarnak toborozni. De a szektát nem érdekli a lelkük … Marcus-t arra használják, hogy más játékosokat és rajongókat csábítson. Ő az agykontroll rendszerük alatt van. Nem látja, hogy egy szekta része. Gayle minden bizonnyal aktív és fontos tagja a londoni Krisztus Egyházának (ICC), és néhány wimbledoni szurkolót arra biztatnak, hogy csatlakozzanak hozzá.

annak érdekében, hogy jobban megértsük az ICC – t, most szeretnék válaszolni számos kulcsfontosságú kérdésre a hátterével, hiedelmeivel és tevékenységeivel kapcsolatban.

kik ők?

új nevük “Krisztus nemzetközi Egyháza”. Ez azonban zavaró, mert más neveket is használnak. A szokásos gyakorlat az, hogy annak a városnak a nevét használják, amelyben működnek, tehát “Krisztus londoni egyházának” nevezték magukat. Ha a nevet már egy másik csoport vagy felekezet használja, hasonló címeket használnak, mint például a “Krisztus Jézus Egyháza”, a “keresztény egyház” vagy a “Krisztus tanítványai”. Az egyik azt gyanítja, hogy a különböző nevek használatának egyik fő oka az, hogy zavart okoz, és arra készteti az embereket, hogy azt gondolják, hogy egy közönséges, ortodox egyház. Edinburgh-ban és Londonban is nagy volt a zűrzavar. Az angol fővárosban a csoportot korábban “Krisztus központi londoni egyházának” nevezték, míg ma “Krisztus nemzetközi egyházának” nevezik. Annak érdekében, hogy zavarosabbá váljon, londoni fiókjaik további címeket használnak, mint például a “London City Fellowship”. Vigyázz!

mennyire nagyok?

Ez nem könnyű kérdés. 1981 óta a mozgalom agresszív, nemzetközi missziós programot indított, és emberekből álló csoportokat küldött ki, hogy egyházakat alakítsanak ki. Ilyen egyházakat hoztak létre több nagyvárosban, köztük Londonban (1981), Chicagóban (1982), New Yorkban (1983), Tokióban (1985), Johannesburgban, Párizsban és Stockholmban (1986), Mexikóvárosban, Hongkongban, Bombayban és Kairóban (1987-1988). Ma minden kontinensen vannak egyházak, a teljes tagságot világszerte 50 000-85 000 között becsülik. Ennek ellenére a csoport sokkal befolyásosabb, mint a statisztikák azt sugallják. Az ICC-t most mind az Egyesült Államokban, mind az Egyesült Királyságban a leggyorsabban növekvő vallási kultusznak tekintik. Az Egyesült Királyságban fióktelepek vannak olyan városokban, mint Birmingham, Bristol, Cardiff, Leeds, Liverpool, Oxford, Manchester, Edinburgh és Belfast. Az Egyesült Királyság becsült tagsága 2,000-2,500 között van, a legnagyobb csoport Londonban található. A Szcientológia Egyház és a Moonies mellett az ICC-t annak a három kultusznak tekintik, amelyek jelenleg Nagy-Britanniában a legnagyobb gondot okozzák.

mikor kezdték?

az 1800-as évek elején a kereszténység felekezetei és intézményesített formái ellen tiltakozó keresztényeknek hosszú, bonyolult története van. Az ehhez a mozgalomhoz tartozó emberek csak a Bibliát akarták, hitvallások, alkotmányok és szervezetek nélkül. Ezek a különböző hangok később egyesültek, hogy létrehozzák az úgynevezett tizenkilencedik századi restaurációs mozgalmat olyan vezetőkkel, mint Barton Stone, Thomas és Alexander Campbell. Ez a mozgalom később olyan csoportokat tartalmazott, mint a “Krisztus tanítványai” és a “Krisztus egyházai”, az utóbbi konzervatív, protestáns egyházcsoport volt. Krisztus Egyházain belül az 1960-as években jelent meg a “Crossroads Movement”, amely a campus evangelizációra összpontosított, és ugyanazokat az alapvető módszereket alkalmazta, mint amelyeket az ICC jelenleg használ. 1979 fontos év volt a mozgalom számára, és indoklással kijelenthető, hogy ez volt az ICC kezdete. 1979-ben az ICC vezetője, Kip McKean egy kis csoporttal átvette a Krisztus kis templomát Lexingtonban, Bostonban. A templom gyorsan növekedett, de elszigetelődött a felekezet többi Egyháza között. Az 1987-es év a bostoni Krisztus egyház és néhány támogató egyház hivatalos elkülönítését jelentette a hivatalos csoporttól. Ez volt a Boston Church, amely létrehozta a London Church 1981-ben, a Birmingham Church 1989-ben.

tisztában vannak az evangéliummal?

nem, egyáltalán nem. Valójában; nemcsak tisztázatlanok, hanem torzítják Krisztus evangéliumát. A probléma nagyrészt a keresztséghez kapcsolódik:elengedhetetlen-e az egyén megmentése? Az ICC hangosan és világosan válaszol: Igen. Meg kell keresztelni a vízben Krisztusba, hogy megkapja a bűnök megbocsátását. Ez az ICC tanítása. Ragaszkodnak ahhoz, hogy maga a hit megmentése nem elegendő, mert a keresztség is elengedhetetlen. De meg kell alámeríteni a vezetőiket!

A Biblia egyértelmű az üdvösségre vonatkozó tanításában. Krisztus elérte a megváltásunkat. Hogy csinálta? “Egyszer szenvedett a bűnökért, az Igazságtalanokért, hogy Istenhez vigyen minket” (1Péter 3:18). Ugyanezt az üzenetet hangsúlyozzák az Újszövetség egészében. “Isten Krisztusban volt, megbékélve a világot önmagával “(2korinthus 5: 19). Ezt a megbékélést csak és kizárólag ‘a fia halála által’ (Róma 5:10) érte el, amikor elfoglalta a helyünket azáltal, hogy megszenvedte a bűnünkért járó büntetést.

gondosan vegye figyelembe, hogy Isten megbékélési munkáját személyesen el kell fogadnunk hitben. Nem keresheted meg, és csak annyit kell tenned, hogy bízol Krisztusban. Ez volt az apostol üzenete a börtönőrnek, amikor megkérdezte, hogyan lehet megmenteni: “higgy az Úr Jézus Krisztusban, és meg leszel mentve” (ApCsel 16:31). Míg az embert később megkeresztelték, nem volt szükség az üdvösség megszerzésére. Valójában semmi, amit teszünk, nem járul hozzá az üdvösség megszerzéséhez: “annak, aki nem dolgozik, de hisz benne, amely igazolja az istenteleneket, hitét igazságosságnak számítják” (Róma 4:5). Nem támogatja a János 3: 5 az ICC tanítását? Nem, mert a ” víz ” itt egy kép az Ezékiel 36:25-27-en alapuló megtisztulásról és megbocsátásról. Mi a helyzet a cselekedetek 2:38-mal? A keresztség egy külső jel, hogy már a kegyelem által megmentettünk a hit által. Mint pecsét, a keresztség ‘segít megerősíteni és növelni a hitünket’ (Kálvin).