Abel

(Eb. Hebhel), un respiro, o vanità, il secondo figlio di Adamo ed Eva. Fu messo a morte da suo fratello Caino ( Genesi 4:1-16 ). Guidati dall’istruzione del loro padre, i due fratelli furono addestrati nel dovere di adorare Dio. “E nel corso del tempo “(marg. “alla fine dei giorni”, vale a dire, il Sabato) ognuno di loro offerto a Dio delle primizie delle sue fatiche. Caino, come un contadino, offriva i frutti della campagna; Abele, come un pastore, dei primogeniti del suo gregge. “Il Signore ebbe rispetto per Abele e per la sua offerta, ma non ebbe rispetto per Caino e per la sua offerta” (Genesi 4:3-5 ). Su questo conto Caino era adirato con il fratello, e formato il disegno di metterlo a morte; un disegno che egli a lungo trovato l’opportunità di portare in vigore (Genesi 4:8 Genesi 4:9 . Confronta 1 Giovanni 3: 12). Ci sono diversi riferimenti ad Abele nel Nuovo Testamento. Il nostro Salvatore parla di lui come “giusto” (Matteo 23:35 ). Si dice che” Il sangue dell’aspersione “parli” cose migliori di quella di Abele ” (Ebrei 12:24 ); cioè, il sangue di Gesù è la realtà di cui il sangue dell’offerta fatta da Abele era solo il tipo. Il paragone qui è tra il sacrificio offerto da Cristo e quello offerto da Abele, e non tra il sangue di Cristo che chiede misericordia e il sangue dell’Abele assassinato che chiede vendetta, come a volte è stato supposto. Si dice anche (Ebrei 11:4 ) che “Abele offrì a Dio un sacrificio più eccellente di Caino.”Questo sacrificio fu fatto” per fede;”questa fede riposava in Dio, non solo come Creatore e Dio della provvidenza, ma specialmente in Dio come grande Redentore, il cui sacrificio era caratterizzato dai sacrifici che, senza dubbio dall’istituzione divina, furono offerti dai giorni di Adamo in giù. A causa di quella “fede” che attendeva il grande sacrificio espiatorio, l’offerta di Abele fu accettata da Dio. L’offerta di Caino non aveva tale riferimento, e quindi fu respinta. Abele fu il primo martire, come fu il primo della nostra razza a morire.

Abel (Ebr. ‘abhel), lamento ( 1 Samuele 6:18), il nome dato alla grande pietra nel campo di Giosuè, dove l’arca è stata ” set down.”La versione riveduta, tuttavia, seguendo il Targum e la LXX., si legge nel testo ebraico’ ebhen (=una pietra), e di conseguenza si traduce “fino alla grande pietra, su cui hanno stabilito l’arca.”Questa lettura è da preferire.

Abel (Ebr. ‘abhel), un luogo erboso, un prato. Questa parola entra nella composizione delle seguenti cinque voci:

Questi argomenti del dizionario provengono da
M. G. Easton M. A., D. D., Illustrated Bible Dictionary, Terza edizione,
pubblicato da Thomas Nelson, 1897. Di pubblico dominio, copia liberamente. indica che questa voce è stata trovata anche nella Bibbia topica di Nave
indica che questa voce è stata trovata anche nei nomi biblici di Hitchcock
indica che questa voce è stata trovata anche nel Dizionario biblico di Smith
Informazioni bibliograficheaston, Matthew George. “Ingresso per Abele”. “Easton’s Bible Dictionary”. .