Teologia

Mentre iniziamo a studiare il passo possiamo fare un paio di osservazioni piuttosto rapidamente. Un’osservazione è che Salomone sta considerando due soggetti separati all’interno di questo salmo. In effetti, a prima vista potrebbe sembrare che ci siano due categorie completamente diverse in discussione senza alcuna connessione. Dopotutto, in che modo difendere una città si relaziona con crescere una famiglia? In realtà, scopriremo che il Salmo 127 è interamente coeso nel modo in cui parla della mano di Dio e di come si relaziona con la nostra vita quotidiana.

Questo porta alla nostra seconda osservazione mentre guardiamo l’argomento di ogni sezione. I versetti 1-2 trattano il concetto di Dio all’opera nella nostra vita pubblica. Mentre costruiamo le nostre case, proteggiamo le nostre comunità e lavoriamo per le nostre provviste, c’è un potere maggiore al lavoro del nostro sforzo umano. Tre volte in questi due versetti ci viene ricordato che tutti i nostri sforzi sono vani a meno che non siano coperti dalla benedizione del Signore. Questo significa che non importa quello che facciamo? Non abbiamo bisogno di costruire le nostre case o lavorare per il cibo?

Al contrario, guarda la fine del versetto 1, ” La sentinella rimane sveglia invano.”Salomone non dice che non c’è una sentinella che guardi la città. Inoltre non dice che il guardiano non dovrebbe essere al suo posto. Ma Solomon ci ricorda che non dovremmo fidarci delle guardie, non importa quanto siano buone. “A meno che il Signore non custodisca la città” la loro opera è vana. C’è una cooperazione divina mentre osserviamo le altre istruzioni date nella Bibbia per il lavoro e la pietà.

Considera questo passo di Salomone trovato in Proverbi 6.

6 Va ‘ dalla formica, O pigro,
Osservare le sue abitudini e diventa saggio,
7 Che, non avendo il capo,
il Funzionario o il righello,
8 Prepara il suo cibo in estate
E raccoglie la sua offerta per la vendemmia.
9 Per quanto tempo ti sdraierai, o pigro?
Quando sorgerai dal tuo sonno?

Sicuramente quando leggiamo il Salmo 127:2 non è una proibizione dal lavoro, “È vano per te alzarti presto”, ma piuttosto un ammonimento a non riporre la nostra fiducia in ultima analisi nei nostri sforzi”, perché Egli dà al Suo amato anche nel sonno.”Riponi la tua speranza in Dio solo.

Infine, veniamo al tema centrale della seconda sezione del nostro salmo, il concetto di Dio all’opera nelle nostre case. Legare insieme le due sezioni è il principio che Dio dà ai suoi. Nel versetto tre, la seconda sezione inizia dicendo che i bambini sono un “dono” del Signore.

Il versetto tre dice anche che i bambini sono una ” ricompensa “e il versetto cinque afferma chiaramente che i bambini sono una” benedizione.”Anche se queste sono meravigliose verità da sole, come si relazionano all’essere senza vergogna quando parlano con i nemici alla porta?

Nel mondo antico la porta della città era il centro dell’attività commerciale e degli affari civili. L’uomo che è benedetto con molti figli avrà anche molti sostenitori per gli interessi familiari e la sicurezza. Pertanto, come il Signore benedice un uomo con figli nella propria giovinezza, così a sua volta quei bambini saranno una garanzia di sicurezza nella vecchiaia. “Non si vergogneranno
Quando parleranno con i loro nemici alla porta. (Salmo 127: 5) ”

Qui allora possiamo cominciare a fare la connessione tra le due sezioni del salmo nel tema generale. I bambini sono una difesa per i genitori in età avanzata, ma il Signore provvede i bambini. La sentinella rimane sveglia, ma il Signore veglia sulla città. Dio ha il controllo!

Il Salmo 127 è legato insieme dal tema generale della sovranità di Dio. Non importa quello che facciamo o dove siamo, il Signore è Colui che fa accadere le cose. Possiamo lodarLo perché tiene ogni aspetto della nostra vita nelle Sue mani!