Vinaya Piṭaka, (Pāli e sanscrito: “Cesto della disciplina”), la più antica e la più piccola delle tre sezioni della canonica buddista Tipiṭaka (”Triplo cesto”) e quella che regola la vita monastica e gli affari quotidiani dei monaci e delle monache secondo le regole attribuite al Buddha. Varia meno da scuola a scuola rispetto alle sezioni Sutta (discorsi del Buddha e dei suoi discepoli) o Abhidhamma (scolastici) del canone, e le regole stesse sono fondamentalmente le stesse anche per le scuole Mahāyāna, anche se alcune di queste ultime hanno notevolmente esteso il materiale narrativo e commentariale di accompagnamento. Tre opere compongono il Pāli Vinaya:

1. Sutta-vibhaṅga (“Classificazione dei Suttas”; corrisponde a Vinaya-vibhaṅga in sanscrito), un’esposizione delle regole monastiche (pātimokkha, qv.) e le azioni disciplinari prescritte per ogni reato, disposte secondo la gravità—dalle trasgressioni che richiedono l’espulsione dall’ordine a quelle che necessitano solo di essere confessate-più regole di condotta minori. Ogni regola è accompagnata da (a) la storia dell’incidente che per primo ha spinto la sentenza del Buddha, (b) un primo commento parola per parola sulle regole, e (c), in alcuni casi, una discussione successiva delle eccezioni.

2. Khandhaka (”Divisioni”; Sanscrito Vinaya-vastu, “Soggetti Vinaya”), una serie di 22 pezzi (almeno nella versione Pāli) che si occupano di questioni come l’ammissione all’ordine; cerimonie monastiche; regole che disciplinano il cibo, abbigliamento, alloggio, e simili; e le procedure per la gestione di reati e controversie. Come nel Sutta-vibhaṅga, viene dato un resoconto dell’occasione in cui ogni regolamento è stato formulato dal Buddha. La disposizione è cronologica, e storie di grandi eventi sono inclusi, fornendo così un quadro della vita in evoluzione della comunità monastica precoce.

3. Parivāra (”Appendice”), un digest classificato delle regole negli altri testi Vinaya, apparentemente confinato alla scuola Theravāda.