“すべての罪は同じです”と言うのをやめるべき3つの理由
すべての罪は等しいですか? クリスチャンとして何年にもわたって、私は絶えず異なった決まり文句を繰り返し聞いてきました。 いくつかはバンパーステッカーに表示され、他の人はソーシャルメディアに永続的に再表示されます。 世代から世代に受け継がれ続けているそのような虚偽の一つは、”すべての罪は等しい”または”すべての罪は同じである”という考えです。”
すべての罪は等しいですか?これは悪い考えであるだけでなく、非常に危険な教えです。
これは悪い考えであるだけでなく、非常に危険な教えです。 あなたがすべての罪が同じであると言うのをやめるべき理由を次の三つの理由を考えてみましょう。P>
すべての罪は等しいですか? すべての罪は聖書の教えによると同じではありません
神学や人気のキャッチフレーズをテストする絶対的な最良の方法は、聖書によるものです。 いずれかの教えが聖書の激しい精査に立つならば、それは信頼できる教義であることが証明されています。 これは、バンパーステッカーから歴史的な信条や自白まで、神学のすべての問題に当てはまります。 私達が私達の位置を造ると同時に私達が私達自身に尋ねなければならない質問はある、”聖書は何を言うか。”
それは罪に来るとき、聖書はクリスタルクリアです。 罪は神の聖なる律法に対する罪です。 神の聖なる律法の完全なブルズアイを逃す行動は罪です—それはブルズアイのミリメートルまたはターゲットから50ヤード以内にヒットした場合に関係 完璧からの逸脱は罪です。 この時点で、多くの人々は罪について誤った仮定をしています。 彼らは、”まあ、すべての罪は同じです。”イエスはこの主題について何と言っていますか?マタイによる福音書第10章5-15節では、イエスが12人の使徒を送り出して町から町へ福音を宣べ伝えているのを見ています。
イエスは、誰もが自分のメッセージを受信しないことを彼らに警告しています。 イエスはその後、この決定的な声明をしました,”誰もがあなたを受信したり、あなたの言葉に耳を傾けない場合,あなたがその家や町を出るときに、あなたの足からほこりを振り払います. 本当に、私はあなたに言います、それはその町のためよりもソドムとゴモラの土地のための裁きの日にもっと耐えられるでしょう”(マット。 10:14-15). 語彙の選択に注意してくださいイエスが採用しました。 イエスは言葉を誤用したり、特定の意図なしに語彙の周りにスローすることはありません。 彼は、福音を聞いてメッセージを拒否した都市は、ソドムやゴモラよりも強い裁きを受けるだろうと言いました。
同様の方法で、イエスは福音の真理を聞いて拒否した悔い改めない都市につい イエスは言われた、”その後、彼は彼らが悔い改めなかったので、彼の強大な作品のほとんどが行われていた都市を非難し始めました”(マット。 11:20). イエスは、具体的にカペナウムを呼び出すために行ってきました。 彼は言った:
そして、あなた、カペナウム、あなたは天国に昇栄されますか? あなたはハデスに降ろされます。 あなたの中で行われた強大な作品はソドムで行われていた場合のために,それはこの日まで残っていたでしょう. しかし、私はそれがあなたのためよりもソドムの土地のための裁きの日に、より許容されることを教えてください”(マット。 11:23-24).
言い換えれば、イエスの地上のミニストリーのハブを取り巻く中心都市は、イエスの説教ミニストリーの間に、地球上の他のどの地域よりも多くの光 しかし、使徒ヨハネが記録したように、”すべての人に光を与える真の光は、世界に来ていました。 彼は世界にいて、世界は彼を通して作られたが、世界は彼を知らなかった。 彼は自分のところに来たが、自分の民は彼を受け入れなかった”(ヨハネによる福音書第1章9-11節)。
イエスは、福音を聞いて拒否した人々は、福音を全く聞いたことがない人々よりも高く、より厳しい裁きを受けることを明確にしています。 神は完全さをもって裁かれ、すべての罪が平等であるわけではありません。P>
すべての罪は等しいですか? すべての罪は、その効果が同じではありません
あなたは美しい秋の朝の早い時間に山の湖の側に立っていると仮定します。 あなたは丘の上に上昇する太陽を見て、あなたの目は湖の端を囲む華麗な子馬に鏡として機能する水の静けさを見よ。 あなたが四分の一の大きさの岩を敷居の水に投げると、それは一定の効果を持つでしょう。 波紋の数は、水の静けさを混乱させます。 しかし、ソフトボールの大きさの岩を水に投げることにした場合、多くの異なる結果が発生します。 罪に関しても同じことが言えます。
人が神のイメージと似て作成された別の人間を殺すとき、それは月に彼らの税金について嘘をつくことを選択した人とは大きく異なる効果を持 どちらも間違いなく罪深いものであり、どちらも神の聖なる裁きに値するものです。 しかし、両方の罪は、彼らのきっかけに異なる波及効果を残します。 だから、本当に、すべての罪は平等ですか? 神の完全な律法に違反するという決定に従う効果において、すべての罪が同じではありません。
Leave a Reply