ヘレニズムの彫刻は、ギリシャの芸術の文体的発展に見られる自然主義の傾向を続けています。 この時間の間に、古典的な芸術のルールは、新しいテーマ、ジャンル、ドラマ、そしてこれまでにギリシャの芸術家によって探求されたことのない哀愁を支持して押し出され、放棄されました。 さらに、ギリシャの芸術家は、顔と身体の両方の形と表現に弾力性を加えることによって、彼らの姿に自然主義の新しいレベルを加えました。 これらの数字は、彼らの見解から感情的な反応を引き出すことによって、新しい演劇的方法で観客と相互作用し、これは哀愁として知られています。

サモトラケのナイキ

期間の最も象徴的な彫像の一つ、サモトラケのナイキ、また翼の勝利として知られている、（c.190BCE）は、海軍の勝利を記念 このパリアンの大理石の像は、今はアームレスとヘッドレスで、船の船首に降りているナイキを描いています。 彼女の足の下には船首が見え、像が彼女の周囲に反応するにつれて、シーンは演劇性と自然主義で満たされています。 ナイキの足、脚、体は彼女のカーテンと後方に流れる翼と矛盾して前方に推力。 彼女の服は風から彼女の周りを鞭打ち、彼女の翼は上向きに持ち上げます。 この描写は、彼女がちょうど上陸したという印象を与え、これは彼女が船の船首に落ち着いている正確な瞬間であるという印象を与えます。 彫刻に加えて、図は最も可能性の高い噴水の中に設定され、噴水のイメージと聴覚効果の両方が行動と勝利の印象的なイメージを作成する劇場の設定を作

サモトラケのナイキ

大理石。 紀元前190年頃。 ギリシャ-サモトラケ出身。

ヴィーナス-デ-ミロ

また、メロスのアフロディーテ（c.130-100BCE）として知られている、アンティオキアのアレクサンドロスによるこの彫刻は、この彫刻は、ヘレニズム時代の別のよく知られたアイコンです。 今日、女神の腕が欠けています。 一方の腕は彼女の滑りやすいカーテンをつかんでいたが、他方の腕はリンゴを差し出したことが示唆されており、パリの判決とヘレンの誘拐を暗示している。 もともと、すべてのギリシャの彫刻のように、像は塗装され、取り付け穴から明らかである金属の宝石類で飾られていたでしょう。 この画像は、いくつかの点でPraxitilesのKnidosの後期古典彫刻アフロディーテ（紀元前4世紀）に似ていますが、その以前の対応よりもエロティックであると考えられてい 彼女は腰の下に覆われている間、例えば、アフロディーテは自分自身をカバーするために少し試みを行います。 彼女は彼をaccostingとアイコンタクトを作るのではなく、彼女の視聴者をからかい、無視しているように見えます。

アンティオキアのアレクサンドロス。 ヴィーナス-デ-ミロ

大理石。 紀元前130-100年頃。 メロス、ギリシャ。

変更された状態

サモトラケのナイキはドラマの感覚を醸し出し、ヴィーナス-デ-ミロは女性のセクシュアリティの新しいレベルを醸し出していますが、他のギリシャの彫刻家は存在の新しい状態を探求しました。 古典期に好まれたように、理想的なギリシャの男性または女性のイメージを再現するのではなく、彫刻家は、古い、疲れた、眠っている、酔っているイメージを描写し始めました—そのどれも男性または女性の理想的な表現ではありません。

また、眠っているサテュロス（c.220BCE）として知られているバルベリーニFaunは、酔って岩の上に気絶した女性の姿、おそらくサテュロスを描いています。 彼の体は謙虚さに関係なく岩の顔を横切って飛び散る。 彼は酔ったお祭り騒ぎの真っ只中に眠りに落ちているように見え、彼は落ち着きなく眠り、彼の眉は結ばれ、顔は心配し、手足は緊張して硬い。 以前の裸の男性の描写とは異なり、ヴィーナス-デ-ミロと同様の方法で、バルベリーニ-フォーンはセクシュアリティを滲出させるようである。

バルベリーニFaun

ギリシャの青銅オリジナルc.220BCEのローマの大理石のコピー。 イタリア-ローマ出身。

酔っ払いのイメージはまた、酔った乞食の女性のヘレニズム芸術家マイロンに起因する像で見ることができる女性で作 この女性は、大きな水差しと水差しの首を握る手の周りに包まれた彼女の腕と足で床に座っています。 水差しの上部を飾るブドウのブドウは、それがワインを保持していることを明確にします。 女性の顔は、無表情ではなく、上向きになっており、彼女はおそらく通行人に呼び出しているように見えます。 彼女は酔っているだけでなく、彼女は古いです: 深いしわは彼女の顔を並べ、彼女の目は沈んでおり、彼女の骨は彼女の肌を通して突き出ています。

マイロン。 酔っ払った老婆

ギリシャのオリジナルの後にローマの大理石のコピー。 紀元前200-180年頃。

古いと疲れたの別の画像は、座っボクサーのブロンズ像です。 アスリートのイメージはギリシャの芸術の共通のテーマですが、この青銅はヘレニズムのひねりを提示します。 彼は疲れたヘラクレスの後期古典的なイメージのように、古くて疲れています。 しかし、ヘラクレスとは異なり、ボクサーは彼の追求から殴られ、疲れて描かれています。 彼の顔は腫れ、唇はこぼれ、耳はカリフローされています。 これは英雄的な、若い運動選手のイメージではなく、彼の全盛期を過ぎて古い、敗北した男の多くの年ではありません。

座っているボクサー

ブロンズ。 紀元前100-50年。 イタリア-ローマ出身。

肖像画

個々の肖像画は、理想化の代わりに、ヘレニズム時代にも人気がありました。 ポリュクトス（紀元前280年）によるデモステネスの肖像画は、アテナイの政治家や雄弁家の理想化ではありません。 代わりに、像はデモステネスの特徴的な特徴をメモしており、彼のオーバーバイト、しわのある眉、前かがみの肩、古い、ゆるい肌などが含まれています。 しばしばPolyeuktosの有名な像からコピーされた肖像画の胸像でさえ、Philip IIの征服とアテナイの民主主義の終わりを絶望する男の疲れと悲しみを描いています。

Polyeuktos。 Demosthenes

肖像画の胸像、ギリシャの青銅の元の後のローマのコピー。 紀元前280年頃。

ローマの後援

ギリシャ半島は紀元前146年にローマの権力に落ちました。 ギリシャはローマ帝国の重要な州であり、ギリシャ文化へのローマの関心は、ヘレニズム時代とローマの覇権の帝国時代に、特にイタリアでは、帝国の周りに ギリシャの彫刻家は、アレキサンダー帝国の残りの領土全体、そしてローマ帝国全体で高い需要がありました。 有名なギリシャの彫像がコピーされ、裕福なローマの貴族のために複製され、ギリシャの芸術家はヘレニズム様式の大規模な彫刻のために委託された。 もともと青銅で鋳造された、私たちが今日持っている多くのギリシャの彫刻は、大理石のローマのコピーとしてのみ存続します。 最も有名な巨大な大理石のグループのいくつかは、裕福なローマのパトロンと宮廷のためにヘレニズム様式で彫刻されました。 彼らのローマの聴衆にもかかわらず、これらは意図的にギリシャのスタイルで作成され、ヘレニズム芸術のドラマ、緊張、そして哀愁を表示し続けました。

Laocoönとその息子たち

Laocoönはポセイドンのトロイア人の司祭であり、ギリシャ人がトロイの門に大きな木製の馬を残したとき、トロイ人に”贈り物を持っているギリシャ人に注意してください”と警告した。 アテナやポセイドン（物語のバージョンに応じて）は、彼の人々に彼の無駄な警告によって動揺し、司祭と彼の二人の息子を拷問し、殺すために二つの海の蛇を送 Laocoönと彼の息子たちは、ヘレニズムの大理石彫刻グループ（ローマの歴史家Pliny the Elderによって、ロードス島の彫刻家Agesander、Athenodoros、Polydorusに帰されました）は、Virgilの叙事詩「Aeneid」からのこのシーンを描写するために、1世紀初頭に作成されました。

アゲサンダー、アテノドロス、ロードス島のポリドール。 ラオコーンと彼の息子たち。

大理石。 初期の最初の世紀BCE。

ヘレニズムの彫刻の他の例と同様に、Laocoönと彼の息子たちは、ドラマ、緊張、そして哀愁で満たされた陽気なシーンを描いています。 彼らは蛇のコイルに巻き込まれているように数字が悶える。 三人の男の顔は、彼らの筋肉の緊張と緊張に反映されている苦しみと労苦で満たされています。 彼は自分自身を解放しようとすると、Laocoönは彼の右腕から彼の左に長い対角線に伸びています。 彼の息子たちも蛇に絡み合っており、彼らの顔は混乱と絶望で彼らの運命に反応します。 彫刻と細部、身体の筋肉への注意、Laocoönの髪とひげに見られる深い掘削は、すべてヘレニズム様式の特徴的な要素です。P>

Laocoönと彼の息子たち（Laocoönの顔の詳細）

ファルネーゼの雄牛

ファルネーゼの雄牛（c.200-180BCE）。イタリアのルネサンスの彫像は、asinius pollio、ローマの貴族のコレクションのために作成されたと考えられています。 大プリニウスはこの像を芸術家であり、ロドスのトラッレのアポロニウスとタウリスカスの兄弟に帰属させている。 大理石の単一のブロックから刻まれた巨大な大理石の像は、アンティオペの息子たちによって雄牛に縛られ、母親を虐待したために彼女を罰したテーベの王の妻であるディルチェの神話を描いています。 構成は大きく、劇的であり、すべての角度から物語と哀愁を表示し、感謝するためにそれを囲むように視聴者を要求します。 さまざまな角度は、ディルチェの恐怖から、アンティオペの息子たちの決意、雄牛の野蛮さまで、さまざまな表現を明らかにしています。

ロードス島トラレスのアポロニウスとタウリスカス。 ファルネーゼ-ブル

大理石。 紀元前200-180年頃。