ローレンス-コールバーグは、長年にわたってハーバード大学の教授であった。 彼は1970年代初頭からそこでの仕事で有名になり、発達心理学者として始まり、その後道徳教育の分野に移りました。 彼は特に、彼は道徳教育のためのハーバード大学のセンターで行われた研究の研究を通じて普及した道徳的な開発の彼の理論のために知られていた。

彼の道徳的発達の理論は、スイスの心理学者Jean Piagetとアメリカの哲学者John Deweyの思考に依存していました。 ジェームズ-マーク-ボールドウィンにも影響を受けた。 これらの男性は、人間が進歩的な方法で哲学的および心理的に発達することを強調していました。

コールバーグは信じていました。..そして、研究を通じて実証することができました。..人々は彼らの道徳的な推論で進んだこと（すなわち、倫理的な行動のための基盤で）一連の段階を通して。 彼は、より一般的に3つのレベルに分類することができる6つの識別可能な段階があると信じていました。

コールバーグの分類は、次のように概説することができます。

 LEVEL STAGE SOCIAL ORIENTATIONPre-conventional 1 Obedience and Punishment 2 Individualism, Instrumentalism, and Exchange Conventional 3 "Good boy/girl" 4 Law and OrderPost-conventional 5 Social Contract 6 Principled Conscience

道徳的思考の最初のレベルは、一般的に小学校レベルで見られるこ このレベルの第一段階では、人々は何らかの権威者（例えば、親または教師）によってそうするように言われているので、社会的に許容される規範に従って この服従は、罰の脅威または適用によって強制されます。 このレベルの第二段階は、正しい行動は自分自身の最善の利益のために行動することを意味するという見解によって特徴付けられる。

道徳的思考の第二のレベルは、一般的に社会で見つかったことであり、したがって、名前”従来。”このレベル（ステージ3）の最初の段階は、他の人の承認を得ることをやろうとする態度によって特徴付けられます。 第二段階は、法律を遵守し、義務の義務に対応することを目的としたものです。

道徳的思考の第三のレベルは、コールバーグが大人の大多数によって到達されていないと感じたものです。

道徳的思考の第三のレベルは、コー その第一段階（ステージ5）は、社会的相互性の理解と他者の福祉への真の関心です。 最後の段階（段階6）は、普遍的な原則と個々の良心の要求の尊重に基づいています。 コールバーグは常にステージ6の存在を信じていて、それのためのいくつかの候補者を持っていたが、彼はそれを定義するのに十分な被験者を得ることができず、はるかに少ないそれへの彼らの縦方向の動きを観察することができなかった。

コールバーグは、個人が一度にこれらの段階を一度に進行することができると信じていました。 つまり、彼らはステージを”ジャンプ”することができませんでした。 彼らは、例えば、良い男の子/女の子の段階を通過することなく、利己主義の方向性から法と秩序の段階に移動することはできませんでした。 彼らは自分の上にある段階で道徳的根拠を理解することしかできませんでした。 したがって、コールバーグによると、彼らが”より高い段階”の道徳性の合理性を見て、その方向への発展を奨励するのに役立つ議論のための道徳的ジレンマを彼らに提示することが重要であった。 最後のコメントは、コールバーグの道徳的な議論のアプローチに言及しています。 彼はこれを、正式な教育を通じて道徳的発達を促進する方法の1つと見ました。 コールバーグは、ピアジェと同様に、ほとんどの道徳的発達は社会的相互作用によって起こると信じていたことに注意してくださ 議論のアプローチは、個人が現在の段階で認知的葛藤の結果として発達するという洞察に基づいています。

ノートルダム大学のF.Clark Power教授（Kohlbergの元学生）とミネソタ大学のSteve Chilton教授に、この要約に関する提案に感謝しています。