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この夏、バージニア州シャーロッツビルで白人至上主義者が暴動を起こした日、私はモンペリエ—ジェームズ-マディソン、私たちの第四大統領の家を訪問していました。

ハウスツアーでは、私たちはマディソンの二階の図書館に立ち寄り、彼は以前の自己統治の試みについて何百時間も読んでいました。

そこに、彼は以前に想像を絶するを想像しました: 宗教の自由、表現の自由、仲間の陪審員の権利。 マディソンはこれらの修正を憲法に書き続け、彼に”権利章典の父”という名前をつけた。”

モンペリエの美しい敷地に外に出たとき、私たちは何か他のことを学びました：18世紀の贅沢の高さに四人の白人の小さな家族を保つために、ジェームズ-マディソンは100人の黒人を奴隷にしました。

確かに、モンペリエは今奴隷コミュニティの展示とツアーを持っています。 私はこれら二つのMadisonsがどのように解釈されていたかを見て熱望していた: 無数の他の人に自由を否定しながら、自分自身と彼の種類のために想像を絶する自由を想像した男。

奴隷コミュニティの展示は強力です：歴史家、考古学者、そして子孫は、長年にわたってモンペリエで奴隷にされたアフリカ系アメリカ人の何百もの生活を文書化するために懸命に働いてきました。

自分たちの生活の成果物が展示されており、展示の壁には何百もの名前が描かれています。 ビデオは、脱出しようとし、奪還され、投獄された奴隷の人々の物語を再現します。その後、私はツアーに参加しました。

ホワイトガイドは、ジェームズ-マディソンが死んだときに奴隷にした人々を解放しなかった理由を説明し始めました。 “ジェームズ-マディソンは実用的な男だった、”ガイドは言った。 “彼は、彼らが当時の深く偏見のある社会に歓迎されないことを知っていました。”

私は男に道を与えようとしました。 “おそらく、これは彼が夜に眠ることができるようにマディソンが自分自身に言ったものです。 しかし、彼が奴隷にした人々に尋ねたら、彼らは自由を好んだと確信しています。”いいえ、いいえ、”ガイドは続けました、”奴隷州は、解放された男性と女性が一年以内に州を離れることを要求しました。 北でさえ歓迎していませんでした。 …彼らはカナダにずっと行かなければならなかったでしょう。”

カナダ？ それは本当に奴隷制よりも悪かったでしょうか？

私がモンペリエ政権に手紙を書いたとき、彼らのスタッフが何らかの理由で奴隷制を正当化することを私の怒りを表明し、返信には次の情報が含まれていました。”1835年のモンペリエの訪問者は、”奴隷制の主題について他のものよりも多く話し、制限も躊躇もなく、それがこれまでに告発されたすべての悪を認めていることを指摘しました。”

私の特派員は、マディソンの解決策は、アフリカ系アメリカ人を西アフリカに送るというとんでもない計画を提案し、実施したアメリカ植民地化協会の支援であると説明した。

言い換えれば、マディソンはまったく新しい形の政府を想像することができましたが、彼は自分の肌とは異なる色の人々と並んで、より控えめな

一瞬を一時停止し、可能性を考えてみましょう: ジェームズ-マディソンと彼の時代の他の最も強力な男性が、明らかに彼らが自宅で行ったように、奴隷制度の悪を公に宣言した場合はどうなりますか？ 元の権利章典が奴隷制度を完全に終わらせた場合はどうなりますか？それは衝撃的なようです、私は知っています。

それは私が知っています。 しかし、1789年には、宗教の自由もそうでした。

もし私たちが新しい革命家であり、ジェームズ—マディソンが想像した約束を真に制定した社会を構築することに専念したらどうなりますか？