ASHTORETH

ash’-to-reth,ash-to reth(`ashtoreth;複数`ashtaroth;Astarte):

1. 名前と起源

2. 女神の属性

3。 月の女神としてのアシュトレス

4。 地元のアシュタロス

1。 名前と起源：

カナンの最高の女神とバアルの女性の相手の名前。

女神の名前と崇拝は、イシュタルが夕方と朝の星を表し、それに応じて両性具有であったバビロニアに由来していました。 しかし、セムの影響下で、彼女は唯一の女性になったが、男性の神との平等の立場で、アッシロ-バブの女神の間で一人で立って、彼女の原始的な性格の記憶を保 バビロニアから女神の崇拝は西のセム人に運ばれ、ほとんどの場合、女性の接尾辞が彼女の名前に添付されました。 例えば、モアバイトの石では、”アシュタールはケモシュと同一視され、南部アラビアの碑文では”アシュタールは神である。 一方、Atar-gatisまたはDerketo（2Macc12：26）では、女性の接尾辞のないAtarは、女神`Athahまたは`Athi（ギリシャ語のGatis）と同一視されています。 キプロスのギリシャのアフロディーテの崇拝はAshtorethのそれから借用された;ギリシャの名前はまたAshtorethの修正であるかどうか、頻繁に維持されているように、疑

2. 女神の属性：

バビロニアとアッシリアでは、イシュタルは愛と戦争の女神でした。 古いバビロニアの伝説によると、イシュタルが死んだ夫タムズを求めてハデスに降下した後、地上と天の両方で結婚と出産が中止され、その後二つの都市が育ったニネベとアルベラの女神の寺院は戦争の女神として彼女に捧げられた。 そのように、彼女はAssur-bani-palの先見者の一人に現れ、アッシリア王にエラムに対して行進するよう奨励しました。 神の反射よりも少しだったバビロニアの他の女神は、このように女性の神性の一種、自然の中で生産的な原則の擬人化、そしてより特に人類の母とcreatressとなったイシュタルにマージする傾向がありました。 バビロニアのイシュタルの礼拝の主な席はエレクであり、彼女の名前で売春が行われ、男性と女性のバンドによって不道徳な儀式が行われました。 アッシリアでは、女神の好戦的な側面が優勢であったが、そのような儀式は行われていないようであり、代わりに預言者は彼女が神託を届けた彼女の寺院に取り付けられていた。

3. 月の女神としてのアシュトレス：

カナンでは、アシュトレスは男性のアシュタールとは区別されるように、彼女の好戦的な属性を落としましたが、アッシリヤからも名前と崇拝が輸入されていたアシェラと矛盾して、一方ではバアルの無色の配偶者となり、他方では月の女神となりました。 バビロニアでは月は神であったが、太陽神学の台頭の後、バビロニアの神々のより多くが太陽神の形に解決されたとき、彼らの妻も太陽、イシュタル、”罪の娘”月神になり、夕方の星と識別されたままである。 しかし、カナンでは、太陽神学が古い信念を吸収したとき、バアルは太陽神に入り、彼の側に立っていた女神は月の代表となり、太陽の淡い反射–アシュタレスはバアルの配偶者とみなされ、バビロニアの太陽女神の代わりになった。

4. 地元のAshtaroth：

したがって、Baalsのように”多くのAshtoreths”またはAshtarothがありました。 彼らは、女神が異なる地域で崇拝された様々な形を表していました（裁判官10：6;1サムエル7：4;12：10など。). 時には、彼女はNaamah、”楽しいもの”、ギリシャのAstro-noe、EshmunとCabeiriの母として扱われました。 ペリシテ人は彼女の好戦的な形の下で彼女を採用しているようです（1サムエル31：10欽定訳”アシュトレス”を読んで、セプトゥアギントとして）が、彼女はより一般的に月の女神でした（Lucian、De Dca Syriac。,4;ヘロデ人,v.6,10),それに応じて牛の角によって象徴されました. ASHTEROTH-KARNAIMを参照してください。 アシュケロンでは、ヘロドトス（i.105)彼女の最も古代の寺院を置きます,彼女はAtar-gatisの名の下に崇拝されました,魚の尾を持つ女性として,そして魚はそれに応じて彼女に神聖でした. 他の場所では、鳩は彼女の神聖なシンボルでした。 バビロニアにおけるイシュタルの崇拝が伴う不道徳な儀式はカナンに移され（申命記23：18）、イスラエル人が追放するために求められた偶像崇拝の実践の一部を形成した。

A.H.Sayce