Cultural Artifacts
INTRODUCTION: I teach a four unit college and life management class that is linked to a basic skills class in College Reading. Når klassen gjorde en enhet på verdsette forskjeller og begrepene kultur, jeg søkte en aktivitet som utfyller våre målinger og diskusjoner om kommunikasjon, mangfold, og relasjoner. Jeg ønsket å oppmuntre elevene til å tenke på sin personlige kulturelle identitet i et trygt miljø. Jeg ville også at de skulle innse at klassekameratene, som dem selv, har mange fasetter av identitet og erfaring som er viktige for dem.
denne aktiviteten kan tilpasses for bruk i en rekke utdanningsinnstillinger. Det er en stor isbryter i noen kurs, gir en stor ledetekst for en skriftlig oppgave på engelsk eller en presentasjon i tale, en spennende diskusjon forrett i sosiologi eller antropologi, og absolutt ville være verdifull i noen kurs eller gruppe som tar opp spørsmål om kulturelt mangfold. Enkeltpersoner, par eller grupper av studenter kan til og med presentere og forklare symboler på høyskole eller campuskultur, og aktiviteten kan tilpasses en karriereklasse der elevene kan presentere profesjonelle gjenstander for å beskrive et arbeidsområde av interesse.
tiden som kreves for denne aktiviteten, avhenger av klassestørrelsen. For en klasse på 20 studenter tildeler jeg ca 90 minutter.
FORMÅL:
- å legge til rette for personlig og kulturell selvbevissthet.
- For å hjelpe elevene å bli bedre kjent med sine klassekamerater.
- Å gi elevene verktøy til å se utover stereotypier.
FORSYNINGER og OPPSETT:
- *Handout #1: KULTURELL GJENSTAND: En Selvbevissthetsaktivitet (vedlagt nedenfor)
- *Handout #2: REFLEKTERENDE SKRIVING: Kulturelle Gjenstander (vedlagt nedenfor)
RETNINGER:
1. Gi Handout #1: «CULTURAL ARTIFACT: A Self-Awareness Activity», som inneholder oppdraget å bringe en artefakt til neste klasse og være forberedt på å snakke om det i 3-5 minutter.
2. I lopet av neste klasse, har hver student show og forklare deres kulturelle artefakt. Minn elevene på å diskutere sine grunner for å velge gjenstanden, hva det betyr for dem, og hvordan det representerer deres kultur. Jeg deler en kulturell artefakt først for å modellere hva elevene skal gjøre i sine presentasjoner.
3. Etter presentasjonene, be elevene koble sammen og diskutere sine erfaringer og innsikt. Legg inn (eller gi en utdeling av) følgende spørsmål for par å diskutere:
- hva var hensikten med denne aktiviteten?
- Hvordan hjalp denne aktiviteten deg med å lære om eller øke bevisstheten om deg selv? Av andre?
- hvordan påvirker forskjellen mellom hvordan du oppfatter deg selv og hvordan andre oppfatter deg som student?
- Hva har du lært om kultur (din og andres) under denne enheten?
4. Diskusjon: Be frivillige om å dele med hele gruppen sine erfaringer.
5. Som lekser, gi Handout #2: «REFLEKTERENDE SKRIVING: Kulturelle Gjenstander.»Jeg ga elevene en uke for å fullføre denne skrivingen.
ERFARINGER:
elevenes valg av gjenstander, sammen med sine forklaringer, effektivt opplyst det store mangfoldet i klassen. En student brakt en globus som sin gjenstand, sier det representerer alle de stedene som han har bodd og hans mangfoldig gruppe venner. Studenten ble født I Iran, oppvokst I Tyskland, og er Nå en amerikansk statsborger. En annen student, som ble reist I San Francisco Bay area, brakte en bok om Iran. Hun hadde aldri vært der, men snakket om hvordan foreldrene hennes ble født I Iran Og immigrert Til USA. En annen student som vokste opp i fosterhjem i California snakket om å ikke kjenne sin familiehistorie. Hun innrømmet at denne aktiviteten gjorde henne ubehagelig først, fordi hun ikke kunne snakke om sin familiekultur. Hun delte at da hun vokste opp, hadde hun blitt fortalt en historie om hennes fødselsforeldre, men lærte senere at det ikke var sant. Hun tok et speil for å representere sin personlige kultur av uavhengighet og ærlighet. Hun forklarte at speilet reflekterte hva HUN så, ikke hva andre så. Hennes kultur, hun sa, var en blanding av vanskelige livserfaringer, uavhengighet, og relasjoner.
en student delte om den innfødte kulturen I Taiwan . Han tok et bilde av en festival med Taiwanske dansere. Han nevnte forholdet Mellom Taiwan og Kina. Han sa at mange innfødte Taiwanske identifisert annerledes Enn Kinesisk, men at det var økende press for Å ha En Kinesisk identitet. Dette reiste noen spørsmål fra to klassekamerater som ikke visste mye om den politiske situasjonen mellom Taiwan og Fastlands-Kina.
En annen student som hadde tjenestegjort I Marinen, delte hvordan denne erfaringen hadde forvandlet ham. Klassen visste at han hadde tjenestegjort mellom videregående skole og høyskole, men artefakter (bilder og en trøye som han hadde på seg da han jobbet på flydekket til en navy carrier) og historier plasserte sine erfaringer i et annet lys. Noen studenter spurte spørsmål med forbauselse om hans grunnleggende opplæring og jobbansvar. Ved sine kommentarer og tone i stemmen, jeg kunne føle et nytt nivå av respekt for sin klassekamerat.
noen studenter delte gjenstander som hadde blitt overlevert i generasjoner. To studenter hadde familie bibler, en annen hadde et kors som hans far ga til ham, og en annen brakte en gresk gjenstand kalt Mati som oversettes som » Onde Øyet.»Hun snakket om troen på at dette objektet beskytter mot all ondskap, misunnelse, hat og uflaks. Mange studenter hadde hørt eller brukt uttrykket» ondt øye » før, men visste ikke opprinnelsen.
Elevene nevnte hvor overrasket de var over at de hadde så mye til felles. De indikerte at utseende ikke avsløre mye om hverandres bakgrunn og erfaringer, men at disse presentasjonene virkelig hjalp dem til å bli kjent med hverandre. En student knyttet til de andre som brakte sin familie bibler. Han delte mer om religionens rolle i sitt liv. To studenter snakket om hvordan denne aktiviteten hjalp dem til å få kontakt med sine besteforeldre som de ikke hadde snakket i år.
da jeg spurte elevene om tilbakemelding om aktiviteten, ønsket flere av dem at vi hadde hatt mer tid til hver presentasjon. Studenter som uttrykte bekymring for å måtte snakke i minst 3 minutter hadde ingen problemer med å dele for den tiden. Faktisk, i mange tilfeller, jeg måtte begrense spørsmål og oppfølging diskusjoner i interesse av tid.
RESULTATER:
denne aktiviteten møtte absolutt mitt første mål om å øke studentenes personlige og kulturelle bevissthet. I vår oppfølgingsdiskusjon kommenterte en student at han ønsket å studere sin religion mer fordi han følte at han hadde glemt ting han tidligere hadde kjent. Noen sa at de følte seg mer knyttet til sine forfedre og familier som et resultat av å gjøre denne øvelsen. Mange uttrykte en klar forståelse av familiens historie og kulturell bakgrunn. Som en student sa, «ved å vite om fortiden min, vet jeg nå hvor jeg er fra, og hvor mine «røtter» er.»En kvinne oppsummerte sin egen bevissthet og oppfatninger av andre ved å si: «Andre identifiserer deg vanligvis som en ting, men du ser på deg selv som så mye mer og mye forskjellig fra måten andre ser på deg.»Tre studenter nevnte at denne aktiviteten minnet dem om en del av seg selv som de hadde mistet kontakten med. En student sa at hun ønsker å fortsette sine diskusjoner med sin bestemor om deres familiehistorie. En annen sa at han ønsker å starte sine religiøse studier. Tonen i alle essays uttrykte stor stolthet i hver elevs historie.
mitt andre mål for denne aktiviteten var å hjelpe elevene til å bli bedre kjent med sine klassekamerater. Jeg har brukt denne øvelsen med en rekke klasser nå, og jeg finner at elevene virkelig liker å lære om hverandre. Mer enn en student kommenterte under klassediskusjonen at «du kan ikke dømme en bok etter omslaget» og at det er mer til en person enn det som møter øyet. En student innrømmet, «jeg noen ganger stereotype og forhåndsdømme når det er mer.»Hun fortsatte med å si at hun ønsker å forandre seg. En annen sa at det var en god påminnelse om at «vi ofte gjør antagelser basert på forskjeller.»En student nevnte at hun ikke var klar over hvor forskjellige elevene i klassen er. Etter denne aktiviteten synes elevene å binde seg mer som et fellesskap av elever. presentasjonene, diskusjonen og essayene ga studentene muligheten til å se utover stereotyper, mitt tredje mål. Under presentasjonene så jeg elevene lytte for å forstå. De stilte spørsmål for å utvide eller avklare. For eksempel snakket en student om sin talus og Hans Bar Mitzvah. En annen student, som ikke var kjent Med Jødedommen, spurte hva tilsvarende erfaring var for unge jenter. I en annen presentasjon tok en mann en kjede som hans mor ga ham etter dåpen. Han er Mormon og beskrev betydningen av dåpen i sin religion. En annen student stilte et spørsmål om Mormon tradisjon. Denne erfaringen var en flott mulighet for studentene til å fjerne noen myter og stereotyper. Spørsmålene var ekte uten antagelsen om at enhver student snakket for alle av sin kulturelle bakgrunn.
LÆRDOM:
I fremtiden planlegger jeg å endre oppdraget noe. Jeg vil først gi studentene en bred definisjon av kultur for å nærmere modellere de tildelte avlesningene i det sammenkoblede kurset. Disse målingene vil dekke faktorer som former kulturell identitet, inkludert etnisitet, rase, religion, familie, utdanning, og yrke.
på et personlig nivå fant jeg det utfordrende å velge en kulturell artefakt av min egen. Som mange av mine studenter ville jeg ikke begrense meg til ett element. Jeg var veldig klar over at elementet som jeg valgte ville påvirke inntrykket elevene hadde av meg. Jeg valgte en pin som viser Usa og US Marine Corps flagg. Denne gjenstanden representerer min rolle som et militært familiemedlem. De fleste av mine studenter visste ikke dette om meg. (Jeg har et bilde av mannen min i uniform på kontoret mitt, men få hadde lagt merke til.) Dette ga meg sjansen til å fjerne noen negative stereotyper og antagelser som folk gjør Om Marinesoldater og militære familier. Som et resultat av min egen presentasjon, jeg erkjenner hvor mye av en personlig risiko elevene kan føle om å åpne opp foran klassen.
KILDE:
jeg tilpasset denne aktiviteten fra et oppdrag brukt Av Hans Peeters, En Instruktør Ved Ohlone College. Professor Peeters sier at han lærte det fra fakultetets medlemmer I Talekommunikasjonsavdelingen VED CSU Hayward, men jeg mistenker at aktiviteten går enda lenger tilbake til en ukjent kilde for meg.
STØTTEMATERIELL:
Handout #1: KULTURELL ARTEFAKT: En Selvbevissthetsaktivitet
HJEMMEOPPGAVE: Velg en artefakt som forteller en historie om din kulturelle bakgrunn som du kan dele med klassen. Denne gjenstanden kan være et bilde, et våpenskjold eller et objekt(et stykke klær, smykker, et verktøy etc.). Du vil sannsynligvis ønske å velge noe som er lett å transportere slik at du kan ta det til klassen.
hvis mulig, velg et element som illustrerer noe om din kulturelle bakgrunn som ikke er opplagt. For eksempel, en tidligere student som syntes Å Være Afroamerikansk brakt en gjenstand som betegner Hennes Filippinsk bakgrunn; en annen, en» hvit » mann, brakte en pilspiss fordi hans bestefar Var Indiansk. Vi ønsker å lære noe om din bakgrunn som ikke er lett synlig.
hvis du ikke finner en «skjult» del av din bakgrunn, lær oss noe vi kanskje ikke har visst om din kultur.
gå til familiemedlemmene dine for å lære mer om bakgrunnen din. Hvis det ikke er mulig, gjør forskning slik at du har noe viktig å dele med resten av klassen om kulturarven din.
hvis du ikke har et objekt å ta med hjemmefra, kopier et passende bilde fra et magasin eller en bok, last ned et bilde Fra Internett, etc. Husk at den visuelle delen av denne øvelsen er viktig.
Vær forberedt på å gjøre en 3-5 minutters presentasjon for å beskrive gjenstanden din, forklare hvorfor du valgte den og svare på eventuelle spørsmål. Studenter som ikke kommer til klassen forberedt på datoen for presentasjonen, får ingen presentasjonspoeng.
Handout #2: REFLEKTERENDE SKRIVING: Kulturelle Gjenstander
Skriv en en-side skrevet reflekterende essay diskutere hva du har lært om din bakgrunn og deg selv fra denne øvelsen. Vennligst korrekturles essayet ditt nøye for stavemåte, grammatikk og tegnsetting.
Av Kristin Samarov, Instruktør/Rådgiver, Freshmen Erfaring Læring Samfunnet Program, Foothill College, CA
Leave a Reply