Tidligere denne uken, vår blogg introduserte tre-lags teologisk rammeverk forfatter Sarah Withrow King legger ut for å understreke vårt ansvar Som Kristne å ta vare på dyr. I Dagens utdrag Fra Vegangelical: Hvordan Omsorg For Dyr Kan Forme Din Tro, vil vi utforske noen av de vanskelige spørsmålene hun kjempet med før vi omfavner en vegansk livsstil som vi trenger å kjempe med oss selv.

selv om avgjørelsen til syvende og sist er mellom Deg Og Gud, er de endringene Jeg foreslår At Kristne bør gjøre betydelige. Når vi har vokst opp med å akseptere den nåværende tilstanden av menneske-dyr-relasjoner uten å forhøre fortellingen som forteller oss at dyr er våre, kan de første trinnene virke skremmende. Min første reaksjon var å vokse defensiv, å anta at mine handlinger var berettiget. Det følgende er noen av spørsmålene jeg kjempet med da jeg først begynte å undersøke mine daglige valg knyttet til dyr i lys av Min Kristne teologiske fundament.Jeg forstår At Eden var veganer, Men Gud ga tydelig mennesker tillatelse til å spise dyr etter flommen, Og Det Nye Testamente inneholder flere vers som indikerer at alle ting er rene, det er ikke det som går i munnen din som gjør deg uren, og det er greit å spise kjøtt. I Tillegg til, Jesus spiste fisk, i det minste. Så hva gir det?

det underliggende spørsmålet er om det er synd å spise kjøtt. Jeg ser på synd som ulydighet, det som skiller Oss Fra Gud. Synd er også både personlig og strukturell. Med andre ord, det er personlige handlinger av ulydighet, men det er også syndige systemer som opprettholder brokenness og ondskap.den moderne bruk og misbruk av den skapte verden er et system av dyp sønderknuselse og betydelig synd, og dette inkluderer systemet som raser, hever og dreper milliarder på milliarder av sansende, Gud-skapte, gud-elsket skapninger hvert år. Slik har jeg kommet til å tenke på noen av passasjer som ofte kommer opp når jeg snakker om et bibelsk grunnlag for et vegansk kosthold.Genesis 9: situasjonen her er klart langt fra ideell. Guds ord Til Noah er: «frykt og redsel for deg vil falle på alle dyrene på jorden, og på alle fuglene under himmelen, på hver skapning som beveger seg langs bakken, og på alle fiskene i havet; de er gitt i din hånd. Alt som lever og beveger seg om vil være mat for deg. Likesom jeg ga dere de grønne plantene, gir jeg dere nå alt.» 2–3). I Stedet for shalom, edens fred og symbiose, beskriver Gud her en ny virkelighet der dyr vil frykte mennesker, og der mennesker vil tjene den frykten ved å drepe. Dette er ikke «bra», som I Genesis 1; det er ganske enkelt slik det er nå at mennesker har avvist Guds måte. Gud fortsetter med å si At guds pakt er med alt kjød på jorden, et løfte ekko I Hosea 2: 18. Dyr er en del Av livets pakt Med Gud, og de er blant de som venter på forløsning fra synden som mennesker brakte inn i verden.Apg 10:12-25 og 1 Timoteus 4:1-5: Peters syn, den der Gud ba Ham om å «drepe Og spise», forvirret Peter sterkt. Han tok noen dager å sortere det ut og til slutt innså At Det Gud fortalte ham gjennom denne visjonen var at det gode budskap er for alle, ikke Bare Jødene, og at han ble kalt til fellesskap med Og forkynne evangeliet Til Hedninger, selv Til Romerske soldater.

Den 1 Timoteus passasjen refererer til en bestemt undervisning kanskje gjør runder blant tidlige Kristne som hevet askese og gjort det til en slags idol. Jeg argumenterer ikke for en vegansk livsstil ut av avgudsdyrkelse. Jeg nekter ikke å spise med kjøttetere (og jeg håper ingen annen vegansk Kristen gjør det heller) eller tror at å drepe dyr for mat er noe verre enn grådighet, latskap, stolthet, sladder eller et hvilket som helst antall synder jeg sliter med hver dag. Jesus sa at Vi skal elske Gud og elske andre. Å være veganer er den beste måten jeg vet hvordan jeg skal elske» andre » av skapelsen, både menneskelig og ikke.jeg vet ikke hvorfor Jesus spiste fisk (noen lærde hevder at han ikke gjorde det, men flertallet gjør det ikke), men jeg vet to ting. For det første var den kulturelle og strukturelle virkeligheten av kjøtt-spising for to tusen år siden helt annerledes enn den virkeligheten nå. For Det Andre ledet Jesus et radikalt inkluderende liv som venn med de forkastede, de utstøtte . . . de mest marginaliserte. Det virker for meg at mange av oss i dag (inkludert meg, inkludert nå) har unnlatt å følge det klare eksemplet. Vi forskanser oss ofte i bobler av homogenitet og som-oss-ness.

vår behandling av dyr forvirrer denne bias. Vi kan dele vår tjeneste og medfølelse basert på arter eller oppfattet nytte. Det er derfor så mange av oss vil spise KFC mens vi gråter Over Bambi med VÅR AKC-registrerte Labraschnoodle som hviler fredelig ved vår side. Det vi ikke klarer å se er at hunder, katter, griser og kyllinger alle gir oss muligheten til kjærlighet og service, og vi trenger ikke å ofre vår menneskelighet for å hedre deres kylling-ness, gris-ness, katt-ness eller hund-ness. «Vi er hvem vi er ikke fordi vi er skilt fra de andre som er ved siden av oss, men fordi vi er både separate og sammenhengende, både distinkte og relaterte; grensene som markerer våre identiteter er både barrierer og broer.»

på denne måten gjenspeiler vårt forhold Til guds dyr Og til hverandre Guds Treenighets natur i verden. Vi er unike og relaterte, gjensidig avhengige, og vår sanne blomstrende avhenger av den sanne blomstringen av hverandre. Vedta en vegansk kosthold og livsstil er en av de enkleste måtene jeg har funnet å hedre gaven Av Guds skaperverk og å følge eksemplet På Jesu kjærlighet til alle.

***

av din kopi Av Vegangelical i Dag På Amazon, Barnes & Edel Eller Kristen Bok.