Amerikanere nedstammet fra slaver forfedre ofte sliter med å spore sine familiehistorier. Levende, veldokumenterte historier er dyrebare og sjeldne.Men da vi spurte leserne Av 1619-Prosjektet om å dele historier om deres slaverne forfedre, svarte dusinvis av lesere — og mange delte dokumenter og fotografier.

bildene og historiene nedenfor bidrar til å male et bilde Av En altfor ofte slettet Amerikansk historie. Svarene har blitt kondensert og redigert for klarhet.

Borgerkrigsveteranen

pastor moses berry, 69, av ashgrove, mo. jeg delte dette bildet og historien bak det.

Fotografiet dette var alltid i familien bildeboken. Hvert 10. år hadde Missouri Sixth Cavalry en gjenforening og et gruppebilde ble tatt. Denne var fra November 1908. Min oldefar Wallace White sitter nederst, tredje fra høyre.Historien Wallace ble befridd før Slutten av Borgerkrigen av Unionssoldater, fra feltet hvor Han ble slaver I Mount Sterling, Ky.Som historien går, da kavaleriet kom gjennom, spurte De Wallace om Han ønsket å gå og kjempe med dem, som han svarte «‘ Gjerning jeg gjør!»Han ble hos dem til han mønstret ut på slutten av krigen.

fyren til venstre for ham i bildet er en av mennene som hjalp til med å frigjøre bestefaren min. Hans etternavn var Whiteford. Senere reddet Wallace sitt liv. På et tidspunkt under deres kampanje I Vicksburg, Frøken., Whiteford trengte å bruke badet, og det beste stedet for ham å gjøre det var bak en høystakk.Plutselig var Det En Konføderert soldat som var i ferd med å drepe Ham, Og Wallace White så mannen og drepte ham. Jeg kan bare forestille meg at han ville ha drept ham med en pistol, for hvis ikke, ville det vært en annen del av historien — at han drepte en mann med bare hendene. Han reddet Whitefords liv, Så Whiteford var alltid i gjeld Til Wallace.Arven min bestemor Mamie White, wallaces yngste datter, ga meg mitt mellomnavn: Wallace. Så det har alltid hatt en spesiell betydning for meg. Han led lenge.Da Wallace ble spurt av min far og onkler om hvorfor Han var så snill mot de menneskene som hadde holdt Ham i fangenskap, svarte Han: «Fordi Jeg ønsker å komme til Himmelen.»Han var et symbol på å holde øye med premien.

Mannen Født Fri

shaquan mcdowell, 23, fra boston har delt dette dokumentet og historien bak det.Dette dokumentet er et brev fra 1861 fra clerk of court I Spartanburg, Sc, som bekrefter at Min fjerde oldefar Kennedy Scott, som aldri ble slaver, faktisk var fri. I løpet av den tiden var dette et krav for alle ikke-hvite, frie individer. For å motta dokumentet, den enkelte måtte ha en landowning hvit mann gå god for sin karakter: For Kennedy, at enkelte Er En Mr. Francis M. Harrison.Historien Min familie stammer fra Begynnelsen Av Britisk kolonialisme, da noen av De første slaverne ble hentet fra Afrika. Fagforeningene mellom mine slaver forfedre og Europeiske kontraktstjenere produsert gratis avkom.

brevet taler til verden en fri person måtte navigere og det vaktsomme øye med de styrende strukturer på dem. Kennedy hadde vært en del av en fri familie som hadde eksistert i hundrevis av år, men likevel var nødvendig for å gjennomgå denne prosessen.jeg har ennå ikke funnet ut hvorfor Mr. Harrison gikk med på Å være Kennedys «verge» (ordet som ble brukt i brevet), bortsett fra det faktum at De var naboer. Interessant, Men Kennedy og Francis deltok i samme kirke( og de er begge begravet der): Walnut Grove Methodist Church.

Arven jeg presenteres med en intern konflikt når jeg leser dette brevet. På den ene siden bekrefter det menneskeheten til mine forfedre. Kennedy var en fri mann. Han var i stand til å skaffe seg land og eiendom i en tid da det for en fargemann var en utænkelig, nesten umulig ting å gjøre.

for meg er det inspirerende. Jeg kan ikke hjelpe, men føler stolthet i denne flid, besluttsomhet og stasjonen for å gå i sin menneskelighet da landet var gjennom den verste humanitære krisen som noen gang har funnet sted På Amerikansk jord.

på den annen side er behovet for en» verge » for å gå god for ham, mage-wrenching. Da Dokumentet ble gitt Til Kennedy, var Han i 20-årene. kravet om en verge er infantilizing; demeaning en voksen mann og behandler ham som om han var et barn.

Latter-Day Saints Family History Library

The Name Passed Down for Generations

Deborah Dancy, 70, of Connecticut shared this document and photograph and the stories behind them.

Dokumentet Dette Er en liste over slaver personer som var eiendommen Til Richard Tubb I Perry County, Ala. og som ble solgt etter hans død i 1842. Prisene er hva du tror de skal være.

denne faksimilen ble oppdaget for omtrent 15 år siden da jeg var I Salt Lake City ved Siste-Dagers-Hellige Slektshistoriske Bibliotek.

kvinnen på bildet er oppført på det som «Big Cinda» og er min mors bestemors oldemor, Cascinda. Litt Cinda, lenger ned på listen, er en annen slektning, tror jeg.

Historien Om 40 år siden fant jeg dette bildet Av Cascinda. Hun ble født i 1800, I Enten Georgia eller South Carolina, og hun syntes å ha blitt solgt frem og tilbake i samme familie for å betale noen av sine gjeld.

Hun var jordmor og vever på en plantasje. På tidspunktet for hennes død i 1902 proklamerte en avis at hun hadde vært den eldste personen I Jefferson County. Hennes navn har gått ned gjennom minst fire generasjoner.

Arven Grave fragmenter av disse livene er hjerteskjærende ting. Jeg er begeistret når jeg oppdager en forfedre, men smerten forbundet med å se navnene deres skrevet ned ved siden av dollartegn er nesten for mye å bære.

Avisen Grunnlegger

arianne edmonds, 33, fra los angeles har delt dette dokumentet og historien bak det.Dokumentet Denne artikkelen ble skrevet Av min tipp-oldefar Jefferson Lewis Edmonds, dokumentere sin frigjøring historie. Det var en del av en åtte-siders spredning Av Los Angeles Daily Times for Å hedre President Lincolns hundreårsjubileum. Målet var å se på svart liv nesten 50 år etter slaveri.Jefferson Lewis Edmonds ble født som en slave i Crawford, Miss. Han lærte å lese og skrive I Freedmen ‘ S Bureau skoler og ble senere lærer. Han foreslo for svarte menn å stemme I Reconstruction South, alle før han flyttet til Los Angeles på slutten av 1880-tallet for å starte en avis, Liberator.

The Legacy Jefferson er en påminnelse til meg om at jeg kan gjøre noe. Denne mannen ble født slaver, lærte å lese og skrive og lærte andre å gjøre det samme mens han også oppdaget og registrerte svarte menn for å stemme I Mississippi på 1870-tallet.

På toppen av det vitnet han i En senatshøring i 1876 om volden og velgerundertrykkene han opplevde I Sør. Han sto ansikt til ansikt Med Senator George Boutwell (en forfatter av 14. Og 15. Endringer) og fortalte ham at våre nye konstitusjonelle rettigheter ikke ble æret.

Han kunne ha cowered bort, men han tok sin frihetskamp til Los Angeles og fortsatte arbeidet med Liberator. Han møtte sine utfordringer firkantet i øyet, og han gjorde det fordi han elsket oss. Han var fryktløs, og hver dag prøver jeg å bruke den samme dristigheten og ømheten til arbeidet mitt.

Den Eldste Velgeren

roger glass, 67, of washington, d. c., har delt dette dokumentet og historien bak det.Dokumentet Dette er en avisutklipp sendt til meg av en mann som så noe jeg postet om min tipp-oldemor Lucy Ann Jackson på En Facebook-side dedikert Til Historien Til Nelson County, Va. hvor hun var slave. Det var slik jeg fant ut om at hun ble anerkjent som den eldste levende velgeren.

Historien Slaver på plantasjer I Nelson County, Va., Til Slutten av Borgerkrigen Klarte Lucy Ann Jackson å gjøre noe svært få mennesker gjør: hun levde i en moden alder av 114 år.I 1936, Columbia Broadcasting System ansett henne » Amerikas eldste velger.»Samme år ble min tippoldemor spurt om nøyaktig fødselsdato av en reporter For Tarrytown Daily News. Dette er hva hun sa: «jeg kan ikke med rette fortelle nå . På den tiden holdt verken de hvite Eller Negrene noen fødselsrekord unntatt i familiebibelen.»

Arven to ord kommer til tankene: stolthet og ansvarlighet. Jeg tar stolthet i heltemot hun viste i å leve til en alder av 114 etter å ha blitt slaver for de første 40-pluss år av sitt liv.jeg er også motivert av utholdenheten og besluttsomheten hun viste da hun i en alder av 114 gikk til postkontoret I Tarrytown, NY, for å registrere seg for å stemme På usas president.Min siste reise inn i min families historie åpnet et utrolig vindu inn i den sosiale og politiske aktivismen til min tippoldemor og flere andre forfedre. De tok til hjerte det kritiske behovet for å » oppheve løpet.»jeg føler meg utrolig ansvarlig overfor aktivismens familiehistorie, og jeg er stolt av å vite at jeg har videreført den tradisjonen, både i mitt personlige og profesjonelle liv.

Sønnen til hans enslaver

artress bethany white of philadelphia delte dette bildet og historien bak det.Fotografiet Verken min mor eller jeg kjenner historien rundt dette bildet, men vi vet at Det er den eneste overlevende bilde av min oldefar William G. Hairston i vår besittelse.

Historien min oldefar ble unnfanget under slaveri og født på en plantasje i 1865. Hans mor, som er definert som «mulatto» i folketellinger, var en 14 år gammel enslaved jente da hun ble impregnert på en plantasje eid Av Hairston-familien I North Carolina.Hairstons var en av de største slaveeierfamiliene I Usa, Og William arvet etternavnet, men Han var også i slekt med dem med blod.Den første svarte mannen i sin familie som ble født i slaveri, men frigjort ved Slutten av Borgerkrigen, fortsatte han å bli en av de største Afroamerikanske landeierne i regionen der han en gang var slaver. Dess, han ble en pedagog som lærte barn av landlige Afroamerikanske familier i en ett-roms «farget» skolehus i fjellene I North Carolina, hvor hans elever henvist til ham respektfullt som » Professor.»

Arven min forfedres historie om slaveri har blitt en inspirasjon for mitt arbeid som essayist, poet og pedagog. Jeg tok beslutningen om at jeg ville formidle fortellingen om familiens sammenflettede blodbånd, fortid og nåtid, i en form som Alle Amerikanere kan sette pris på

ektemannen og kona

kathleen lee, 64, fra philadelphia, delte dette bildet og historien bak det.

Fotografiet Opprinnelig hadde Jeg bare et bilde Av Lizzy Brooks, min tipp-oldemor. Jeg fikk dette bildet Av Lizzy Og hennes mann, James Clay, etter å finne en slektning gjennom Ancestry.com. denne fetteren ga bildet av mine oldeforeldre. Hun sa det ble tatt rundt 1900. Historien James Clay var Fra Roxboro, Person County, Nc hans far, Monroe Clay, var vitne Til James Og Lizzys bryllup,som fant Sted På Februar. 10, 1873, Da James var 22 og Lizzy var 18.Lizzy Brooks far er oppført I folketellingen i 1870 Som George Anderson. Vi tror han også Var lizzys slave.James og Lizzy flyttet til Halifax County, Va. hvor min oldefar Jack Clay ble født.Arven jeg er min familiehistoriker, OG DNA-testing og internett har åpnet slusene for familieforskning, spesielt for etterkommere av tidligere slaver. Jeg har ingen sinne mot noen, og har vært i stand til å få kontakt med folk som slaver mitt folk.Vi jobber fortsatt gjennom dette, Men når jeg matcher et nytt bilde til et navn jeg bare hørte om mens jeg vokste opp, er det en følelsesmessig, åndelig utgivelse. Det er som om jeg er en gigantisk puslespill sakte blir satt sammen igjen.jeg jobber oppriktig med å finne Min Afrikanske familie på kontinentet, og når jeg gjør det, oh boy, vil denne» store spredningen » endelig være over. Mine barnebarn vil kunne gjøre det jeg ikke kunne gjøre i femte klasse som mine hvite klassekamerater: Gå opp til et kart over verden, legg fingeren på Et Afrikansk land, by eller by og si, jeg er herfra.

The Registered Voter

Rob Simmons, 50, Fra Atlanta har delt dette dokumentet og historien bak det.

dokumentet jeg oppdaget velgerregistreringsdokumenter av min slaver tipp-oldefar lewis britton om et år siden på Ancestry.com og var i stand til å bekrefte dem nylig med en annen tur til slektsforskning delen i min hjemby bibliotek I Albany, Ga.

jeg har forsket på familiens slektsforskning siden midten av 90-tallet, og har tilbrakt mange timer i biblioteket ved hjelp av mikrofiche-maskiner for å gå over folketellinger og andre historiske dokumenter.Historien Lewis ble født I Virginia i 1828; hans kone, Mary, ble født I Georgia i 1827. De hadde minst 10 barn som jeg kan dokumentere, syv av dem ble også født slaver.den første posten jeg har av dem er på 1870 United States census I Lee County, Ga.Det var et veldig kraftig øyeblikk for Meg da jeg oppdaget velgerregistreringsdokumentene For Lewis Britton. Jeg følte meg umiddelbart overveldet av stolthet over at min tippoldeforelder, en tidligere slave som ikke kunne lese eller skrive, var en velger!jeg var også klar over det faktum at hans etterkommere måtte kjempe i løpet av de neste 100 årene for å gjenvinne og opprettholde den samme stemmeretten! Disse undertrykkelsesforsøkene eksisterer fortsatt i dag.

i 2018 måtte jeg sende inn en foreløpig stemmeseddel som til slutt ikke ble talt, og for å rette opp problemet måtte jeg registrere meg for å stemme.

det viser seg at informasjonen min ikke stemte på grunn av en skrivefeil som ble gjort når jeg la navnet mitt tilbake til velgerrullene. Det tok noen uker å få det ryddet opp, og jeg kunne til slutt kaste min stemmeseddel For Stacey Abrams i valget, men jeg var bare en av mange velgere i Georgia som hadde dette problemet. Av Disse grunnene Er Lewis Brittons dokumenter et sterkt incitament for meg til å fortsette å kjempe for likestilling, anerkjennelse og representasjon.