Kong Kpengla (høyre, under parasoll og bærer sverd), fører En tropp Av Dahomey Amasonene. Emner kan sees kowtowing (venstre, forgrunnen)

Dahomey, en precolonial Vestafrikanske rike, ligger i det som nå er sørlige Benin. Dahomey ble grunnlagt i det syttende århundre, og nådde høyden av sin makt og prestisje i løpet Av den Atlantiske slavehandelen i det attende og nittende århundre. I slutten av forrige århundre, det ble erobret av franske tropper Fra Senegal og innlemmet I Frankrikes Vestafrikanske kolonier. Dahomey var den siste Av de tradisjonelle afrikanske kongedømmene som bukket under For Europeisk kolonisering.

Uvanlig I Afrika Ble Dahomey styrt av en form for absolutt monarki. Kongen var omgitt av en samling av kongelige, vanlige og slaver i et stivt stratifisert samfunn. Dahomey benyttet kvinner på viktige områder: hver mannlig tjenestemann i feltet hadde en kvinnelig motpart ved hoffet som overvåket hans aktiviteter og rådet kongen. Kvinnelige soldater, Kalt Amasoner Av Europeerne, tjente som kongelige livvakter når de ikke var i kamp. I bevegelsen Av Afrikansk avkolonisering etter Andre Verdenskrig ble Dahomey en autonom republikk, og fikk full uavhengighet i 1960. Republikken Dahomey skiftet navn Til Benin i 1975.

Historie

Seh-Dong-Hong-Beh, en leder Av Amasonene

opprinnelsen Til Dahomey kan spores tilbake Til Fon folk i det indre Av Det Afrikanske kontinentet, som banded sammen i et konglomerat for å motsette seg den politiske autoriteten til yoruba-folket i oyo. Teknisk sett en offisiell gjenstand For Yoruba Av Oyo, Fon folk ble tvunget til å betale hyllest til sine politiske erobrere og ble utsatt for kavaleri raid gjort Av Oyo hærer for å forsyne slavehandel.

for å forene Fon-folket i opposisjon Til Yoruba, kapitaliserte ledere som steg til maktposisjoner på evnen til å gjøre det bra på slagmarken. Med militær dyktighet blir verdsatt som den ultimate uttrykk for autoritet, kongen av Fon kom til å legemliggjøre ubestridt autoritet, og hans vilje ble håndhevet av hæren.Kong Wegbaja kom til makten i rundt 1650 og kom til å legemliggjøre de militaristiske verdiene Som Hadde blitt innebygd blant Fon-folket. Basert i sin hovedstad Abomey, wegbaja og hans etterfølgere lyktes i å etablere en svært sentralisert stat med en dypt forankret tradisjon for autokratisk sentralisert regjering. Økonomisk tjente Wegbaja og hans etterfølgere hovedsakelig på slavehandelen og forholdet til slavehandlere langs Atlanterhavskysten. Da han gikk i krig for å utvide sitt territorium, begynte de å bruke rifler og andre skytevåpen som ble handlet med franske og spanske slavehandlere for unge menn fanget i kamp, som hentet en svært høy pris fra De Europeiske slavehandlerne.senere ekspansjon Av Dahomey mot kysten møtte motstand fra alafin, eller herskeren Av Oyo, som mislikte den politiske og økonomiske veksten av deres undersåtter. Kort tid etter marsjen til sjøen sendte Alafin av Oyo kavaleriangrep til Oyo i 1726, og fullstendig beseiret hæren. Senere kavaleriinvasjoner i 1728, 1729 og 1730, hvor Oyo viste seg å lykkes, hindret planene for kystekspansjon.I 1902 Ble Dahomey erklært en fransk koloni. I bevegelsen Av Afrikansk avkolonisering etter Andre Verdenskrig ble Dahomey en autonom republikk, og fikk full uavhengighet i 1960. Republikken Dahomey skiftet navn Til Benin i 1975.

Dahomey har vært omtalt i en rekke litterære verk. For eksempel Var «In Dahomey» Av Paul Laurence Dunbar, produsert i 1903, den første all-black musikalske utført På Broadway.I 1971 publiserte Den Amerikanske forfatteren Frank Yerby The Man From Dahomey, en historisk roman satt delvis i Dahomey, som introduserer rik Dahomean kultur til leseren.

Kings Of Dahomey

Gangnihessou, ukjent – 1620

Ifølge tradisjonen Kom Gangnihessou fra et dynasti som oppsto i det sekstende århundre. Basert I Tado, en by på bredden Av Elven Moro (I Dagens Togo), dynastiet steg til eminence på grunnlag av en av hans fire brødre, som ble konge Av Great Ardra. Etter kongens død ble hans territorier delt mellom de tre gjenværende brødrene, hvorav Den ene Var Gangnihessou.Gangnihessou kom til å herske rundt 1620, men ble snart avsatt av sin bror Dakodonou mens han reiste gjennom kongedømmet. Hans symboler var den Mannlige Gangnihessou-fuglen (en rebus for hans navn), en tromme, en jaktpinne og en kastepinne.

Dakodonou, 1620-1645

Dakodonou Var Den Andre Kongen Av Dahomey, som styrte fra 1620 til 1645. Dakodonou er portrettert som en brutal og voldelig mann. Hans symboler var en indigo krukke (en referanse til hans mord på En bestemt indigo planter Ved Navn Donou, hvis kropp han gjorde sport av ved å rulle den rundt i sin indigo krukke, og hvis navn han la til sitt eget opprinnelige navn, ‘Dako’), en tinder boks og en krigsklubb. Før Han døde, kalte Dakodonou sin nevø, Aho Houegbadja, som sin etterfølger.

Houegbadja (Eller Webaja) 1645-1685

Den tredje Kongen Av Dahomey var Aho Houegbadja, som etterfulgte sin onkel Dakodonou. Han regjerte fra onkelens død i 1645 til 1685.houegbadja etablerte den politiske autoriteten Og grensene Til abomey ved å navngi byen som sin hovedstad. Ved å bygge sitt palass (Kalt» Agbome», som betyr» midt i vollene») nær Guedevi, et område som ligger noen få kilometer nordvest for Bohicon, etablerte han området som sete for politisk autoritet. Han var ansvarlig for å danne den politiske kulturen Som ville fortsette å karakterisere Dahomey, med et styre som var preget av autokratisk styre. Houegbadjas symboler var en fisk (houe), fiskefelle (adja) og war club hoe (kpota).

Akaba, 1685-1708

houegbadjas etterfølger var hans sønn, Houessou Akabawas, som ble Den fjerde Kongen Av Dahomey. Han regjerte fra 1685 til 1708.houessou Akabas styre var preget av krig og militær ekspansjon. Hans fiender, nago (Vestlige Yoruba) konger, angrep Abomey og brente byen. Men krigerne I Abomey til slutt beseiret nago hærer og riket utvidet til å omfatte bredden Av Oueme River. Akaba klarte imidlertid ikke å fange Porto-Novo. Akabas symboler var warthog og en sabel.Akaba døde av kopper i 1708. Fordi Hans eneste sønn, Agbo Sassa, var bare ti år gammel, Akaba ble etterfulgt i stedet av sin bror, Dossou Agadja.

Agadja, 1708-1732

Regjerte fra 1708 til 1740, Dossou Agadja var den femte Kongen Av Dahomey. Til tross For At Agadja hadde fått tronen på grunn Av ungdommen Til Agbo Sassa, den rettmessige arvingen, nektet Han å overgi makten da gutten ble gammel og tvunget Agbo Sassa til eksil.Agadjas regjeringstid var preget av kontinuerlig krigføring. Yoruba-soldatene i kongeriket Oyo beseiret hæren Til Abomey. Fredsbetingelsene krevde At Agadja skulle hylle Oyo-Imperiet, et system som fortsatte i de neste hundre årene. Tributten Til Kongeriket Abomey til Kongen Av Oyo tok form av en årlig hyllest i unge menn og kvinner bestemt for slaveri eller død i seremonier, samt klut, våpen, dyr og perler.kongedømmet Abomey vokste under Agadjas styre, og erobret Allada i 1724. I 1727 erobret Den kongedømmet Savi, og fikk kontroll over sin store by, Ouidah. Da Abomey erobret Savi og Ouidah, fikk de direkte tilgang til handelshavnene langs sørkysten og tok over den lukrative slavehandelen med Europeerne. Som et resultat Er agadjas symbol En Europeisk caravelbåt. Agadjas seier over Ouidah kom delvis som et resultat av hans bruk av et korps av kvinnelige sjokktropper, Kalt Dahomey Amasoner av Europeerne etter de kvinnelige krigerne av greske myter, i sin hær. Amasonene ble en dynastisk tradisjon.Agadja ble etterfulgt av Tegbessou.

Tegbessou, 1732-1774

Tegbessou var den sjette Kongen Av Dahomey, regjerte fra 1740 til 1774. Hans regjering var preget av intern korrupsjon og mislykket utenrikspolitikk. Han drepte mange kuppmakere og politiske fiender, nektet å betale tributt Til Yoruba, og tapte mange slag i de straffende raidene som fulgte.

hans hovedsymbol er en bøffel iført en tunika. Hans andre symboler er blunderbuss, et våpen han ga sine krigere (hans regjering markerte første gang Dahomey Kongelige Hær hadde klar tilgang til skytevåpen) og en dør dekorert med tre neseløse hoder, en referanse til seieren over et opprørsk bifloder, Benin Zou, hvis lik han lemlestet.Under Tegbessous styre utvidet Dahomey slavehandelen og førte en bitter krig mot deres naboer. Det sies at 10 000 mennesker ble tatt til fange og solgt som slaver, inkludert En annen viktig slavehandler, Kongen Av Whydah. Kong Tegbessou gjorde £250.000 i året som solgte folk til slaveri i 1750. Tegbessou ble etterfulgt av Kpengla.

Kpengla, 1774-1789

Den syvende kongen Av Dahomey, Kpengla, hersket fra 1774 til 1789. Hans styre fokuserte på ekspansjon, og økte dramatisk størrelsen på kongedømmet. For å ekspandere vestover, drepte Han sjefen For Popofolket, Agbamou, og spredte sitt imperium inn i Dagens Togo. Han ødela landsbyene Ekpe og Badagry (I Det Som Nå Er Nigeria), som forstyrret Dahomeys regionale monopol på slavehandelen.hans hovedsymbol er akpan-fuglen, en handelspistol (flintlock) og En Amazon-kriger som slår hodet mot et tre. Kpengla ble etterfulgt Av Agonglo.

Agonglo, 1789-1797

Kpengla ble etterfulgt av sin sønn, Agonglo. Den åttende Konge Av Dahomey, han regjerte fra 1789 til 1797.Agonglo innførte flere reformer som gledet hans undersåtter: skatter ble senket, og en større fordeling av gaver ble gjort i løpet av de årlige skikker. Han reformerte formen på asen, eller offeralteret, og støttet overflaten med ribber framfor en metallkjegle, typisk for de Tidligere allada-stilaltrene.Etter perioden med aggressiv militær ekspansjon av sin far konsoliderte Agonglo styret til dynastiet, men hans få militære slag var vellykkede. Hans symbol er ananas.Agonglo er kjent for å være den Første Av De Dahomeiske kongene som giftet Seg Med En Europeisk kvinne. En av hans koner Var Sophie, en nederlandsk kvinne av blandet herkomst. Agonglo ble etterfulgt av sin eldste sønn, Adandozan.

Adandozan, 1797-1818

Teknisk den niende Kongen Av Dahomey, Adandozan regnes ikke som en av de 12 kongene. Hans navn har i stor grad blitt slettet Fra Historien Til Abomey og til denne dag er generelt ikke uttalt høyt i byen. Han ble konge da den forrige konge i 1797 døde og forlot tronen til sin eldste sønn.adandozans symboler var en bavian med hoven mage, full munn og aks i hånden (en lite flatterende referanse til hans fiende, Kongen Av Oyo), og en stor parasoll (‘kongen overskygger sine fiender’). Disse symbolene er ikke inkludert I Abomey appliques, av samme grunner Som Adandozan ikke er inkludert I Abomey historie.de tradisjonelle fortellingene om adandozans styre framstiller Ham som ekstremt grusom: det er sagt at han oppdro hyener som han kastet levende undersåtter til for å underholde. Han har blitt portrettert som håpløst gal, sliter tåpelig Med De Europeiske maktene.den ofte fortalte historien er at Han nektet å betale Francisco Felix da Souza, En Brasiliansk handelsmann og handelsmann som hadde blitt en stor mellommann i Ouidah slavemarked. I stedet fengslet og torturerte Han De Souza, og forsøkte deretter å få sine egne ministre til å selge slavene direkte. Ifølge legenden flyktet De Souza med Hjelp Av gakpe, adandozans bror, som kom tilbake fra eksil for dette formålet. Til gjengjeld hjalp De Souza gakpe marshall med en militær styrke og tok tronen med hjelp fra det fryktede ministerrådet. Gakpe satte Deretter Adandozan i fengsel.

denne tradisjonelle skildringen kan være feil: Som Richard II Av England i Rosekrigene, Kan Adandozan ha vært gjenstand for en propagandistisk omskrivning av historien etter at han mistet tronen, forvandlet til et monster av sin etterfølger som et middel til å unnskylde statskuppet og legitimere det nye regimet. Alle historier er enige Om At Adandozan prøvde å tvinge mer gunstige vilkår for handel Med Europeere involvert i eksport av slaver, og alvorlig undergravd kraften i den utvidede kongefamilien og Vodun kult utøvere ved hoffet gjennom administrative reformer.Det kan være at disse retningslinjene selv provoserte Adandozans mektige motstandere til å støtte et kupp mot ham. For å rettferdiggjøre kuppet, Kan Gakpe da ha blitt tvunget til å ha muntlige historikere fortelle om den monstrøse Og gale Adandozan.

Ghezo (Gakpe) 1818-1856

Kong Ghezo (høyre), med sin sønn den fremtidige Kongen Glele i 1863

Ghezo var den niende kongen av dahomey Og Regnes Som En Av De Største av de 12 historiske kongene. Han regjerte fra 1818 til 1858. Hans navn før han steg opp til tronen var Gakpe.Ghezos symboler er to fugler på et tre, en bøffel og en sil med hull i den som holdes av to hender, et symbol på enhet. Ghezo sies å ha brukt silen som en metafor for den slags enhet som trengs for landet å beseire sine fiender og overvinne sine problemer; det tar alles hånd å blokkere silens hull og holde vann. Den gjennomboret leire jar opprettholdt av flere hender har blitt et nasjonalt symbol I Benin, en stor skildring av Det er bakteppet av talerens podium I Benin Nasjonalforsamling.

Ghezo steg til tronen etter at han styrtet sin bror, Adandozan, i et statskupp. De tradisjonelle fortellingene hevder At Adandozan var en grusom hersker, men det er mulig at disse fortellingene kan ha blitt oppfunnet av ghezos historikere for å rettferdiggjøre kuppet.Gjennom hele sitt styre førte Ghezo en militær kampanje hvert år i den tørre årstiden. Hans krigsfanger ble solgt som slaver, og dermed fetende den kongelige skattkammeret, økte det årlige budsjettet og gjorde krig til et svært effektivt middel for å øke inntektene. På grunn av økt styrke av sin hær og kapital, Ghezo sette en stopper For Oyo hyllest betale. Han formaliserte sin hær, ga Sine 4000 Dahomey Amazon kvinnelige krigere uniformer, krevde soldater å bore med våpen og sabre regelmessig, og var i stand til å avvise Oyos angrep når det kom.Fra Kong Ghezos tid og framover ble Dahomey i økende grad militaristisk, Og Ghezo la stor vekt på hæren, dens budsjett og dens strukturer. En iboende del Av Hæren Til Dahomey, som økte i betydning som staten ble mer militaristisk, var eliten kampstyrke kjent som Amasonene.

Ghezo ble også sett på som en ekstremt skarp administrator. På grunn av sine slaveinntekter hadde han råd til å senke skattene, og dermed stimulere landbruks-og merkantiløkonomien: landbruket utvidet seg, og det samme gjorde handel med en rekke varer Med Frankrike. Han innførte nye rettslige prosedyrer, og ble ansett for å være en rettferdig dommer av sine fag. Han var høyt elsket, og hans plutselige død i en kamp mot Yoruba ble ansett som en tragedie.Uansett hvor elsket Av sitt eget folk, Inkluderer Ghezos arv At Han gir et stort bidrag til slavehandelen. Han sa på 1840-tallet at Han ville gjøre Alt Britene ville ha ham til å gjøre bortsett fra å gi opp slavehandel: «slavehandelen er mitt folks styrende prinsipp. Moren luller barnet til å sove med notater av triumf over en fiende redusert til slaveri…»

Ghezo ble etterfulgt Av Glele.

Glele, 1856-1889

Badohou, som tok tronenavnet Glele, anses (Hvis Adandozan ikke regnes) for Å være den tiende Konge Av Dahomey. Han etterfulgte Sin far Ghezo og regjerte fra 1858 til 1889.Glele fortsatte sin fars vellykkede krigstokt, delvis for å hevne sin fars død, delvis for å fange slaver. Glele signerte også avtaler med franskmennene, som tidligere hadde kjøpt en konsesjon I Porto-Novo fra kongen. Franskmennene lyktes i å forhandle Med Glele og mottok en bevilgning for en toll – og handelsavtale I Cotonou i Løpet av hans styre. Glele motsto engelske diplomatiske tilnærmelser, men mistrodde deres manerer og bemerket at De var mye mer aktivistiske i sin motstand mot slavehandelen: Selv Om Frankrike selv hadde forbudt slaveri på slutten av 1700-tallet, tillot det handelen å fortsette andre steder; Storbritannia forbød slaveri i STORBRITANNIA og i sine oversjøiske besittelser i 1833, og fikk sin flåte til å angripe slaver langs den Vestafrikanske kysten fra 1840.Glele, til tross for den formelle slutten av slavehandelen og dens forbud Av Europeerne og Nye verdensmakter, fortsatte slaveriet som en nasjonal institusjon: hans marker ble hovedsakelig tatt vare på av slaver, og slaver ble en betydelig kilde til ‘budbringere til forfedrene’, med andre ord, ofre i seremonier.Nær Slutten Av Gleles styre ble forholdet Til Frankrike forverret på Grunn Av Cotonous voksende kommersielle innflytelse og forskjeller i tolkning mellom Dahomey og Frankrike angående omfanget og vilkårene Til Cotonou concession grant. Glele, allerede på dødsleiet, hadde sin sønn Prins Kondo ta ansvar for forhandlinger med franskmennene.Gleles symboler er løven og den rituelle kniven til gus adepter; av ild, jern, krig og skjærekanter.Glele døde den 29. desember 1889 for å bli etterfulgt Av Kondo, Som tok Navnet Behanzin.

Behanzin, 1889-1894

Behanzin i 1895

Behanzin, skjønt den tolvte, regnes som den ellevte (hvis adandozan regnes ikke) Kongen Av Dahomey. Ved å ta tronen, han endret sitt navn Fra Kondo Til Behanzin, som det var tradisjonelt For Dahomey konger å anta en trone navn. Han etterfulgte Sin far Glele og styrte fra 1889 til 1894. Behanzin var abomeys siste uavhengige hersker etablert gjennom tradisjonelle maktstrukturer, og ble ansett som en stor hersker.Behanzin ble sett av sitt folk som intelligent og modig. Han så At Europeerne gradvis trengte seg inn i hans rike, og som et resultat forsøkte han en utenrikspolitikk for å isolere Europeerne og avvise dem. Like før Gleles død nektet Behanzin å møte den franske utsendingen Jean Bayol, og hevdet konflikter i sin tidsplan på grunn av rituelle og seremonielle forpliktelser. Som et resultat vendte Bayol tilbake Til Cotonou for å forberede seg på å gå til krig mot Behanzin, som ble utnevnt til konge ved Gleles død. Da Dahomeerne så forberedelsene, angrep De bayols styrker utenfor Cotonou i 1890; den franske hæren sto fast på grunn av overlegne våpen og en strategisk fordelaktig posisjon. Til Slutt Ble behanzins styrker tvunget til å trekke seg tilbake. Behanzin vendte tilbake Til Abomey, Og Bayol til Frankrike for en tid.Freden varte i to år, i løpet av denne tiden fortsatte franskmennene å okkupere Cotonou. Begge sider fortsatte å kjøpe våpen som forberedelse til et annet slag. I 1892 angrep soldatene I Abomey landsbyer nær Grand Popo og Porto-Novo i et forsøk på å gjeninnsette De eldre Grensene Til Dahomey. Dette ble sett på som en krigshandling av franskmennene, som hevdet interesser i begge områder. Bayol, nå kalt Koloniguvernør av franskmennene, erklærte krig Mot Behanzin. Franskmennene rettferdiggjorde handlingen ved å karakterisere Dahomeerne som villmenn som trenger sivilisering. Bevis for dette villskap, de uttalte, var praksisen med menneskeofring under de årlige toll feiringer og på tidspunktet for en konges død, og den fortsatte praksisen med slaveri.franskmennene seiret i Å oppnå overgivelsen Av Behanzin i 1894, selv om de ikke skaffet ham underskrift av nasjonal overgivelse eller avtale. Han levde resten av sitt liv i eksil I Martinique og Algerie. Etter hans død ble hans levninger returnert Til Abomey.hans symboler er haien, egget Og en fange som henger fra en flaggstang (en referanse til en skrytende og opprørsk nago utøver av skadelig magi Fra Ketou som kongen hengte fra en flaggstang som straff for sin stolthet). Men hans mest kjente symbol er røykepipen.Behanzin ble etterfulgt Av Agoli-agbo, hans fjerne slektning Og engang Hærstabssjef, den eneste potensielle herskeren som franskmennene var villige til å etablere.

Agoli-agbo

Agoli-agbo anses å ha vært den tolvte Og siste Kongen Av Dahomey. Han tok tronen etter at Den forrige konge, Behanzin, gikk i eksil etter en mislykket krig med Frankrike. Han satt ved makten fra 1894 til 1900.eksil Av Behanzin legaliserte ikke den franske koloniseringen. Den franske generalen Alfred Dodds tilbød tronen til hver eneste av den nærmeste kongefamilien, i bytte mot en underskrift på en avtale som etablerte et fransk protektorat over Kongedømmet; alle nektet. Til Slutt, Behanzins Hærsjef (Og fjern slektning), Prins Agoli-agbo ble utnevnt til tronen, som en ‘tradisjonell sjef’ i stedet for statsoverhode for en suveren nasjon, av franskmennene da han gikk med på å signere instrumentet for overgivelse. Han regjerte i bare seks år, assistert av en fransk Visekonge. Franskmennene forberedte seg på direkte administrasjon, som de oppnådde 12. februar 1900. Agoli-agbo gikk i eksil I Gabon, Og Lagre Elva. Han vendte tilbake til Abomey som privatperson i 1918.Agoli-agbos symboler er et ben som sparker en stein, en bueskytterbue (et symbol på retur til tradisjonelle våpen under de nye reglene fastsatt av koloniale administratorer) og en kost.

Dahomey Amasonene

Dahomey Amasonene i rundt 1890

Dahomey Amasonene var et kvinnelig militærregiment av Kongeriket Dahomey. De ble så kalt Av Vestlige observatører og historikere på grunn av deres likhet med de legendariske Amazons beskrevet Av De Gamle Grekerne.Kong Houegbadja, den tredje kongen, sies å ha opprinnelig startet gruppen Som skulle bli Amasonene som et korps av kongelige livvakter etter å ha bygget et nytt palass Ved Abomey. Houegbadjas sønn Kong Agadja utviklet disse livvaktene til en milits og brukte Dem med hell i Dahomeys nederlag For naboriket Savi i 1727. Europeiske handelsmenn nedtegnet deres tilstedeværelse, foruten også tilsvarende kvinnelige krigere blant Ashantiene. I de neste hundre årene eller så fikk de et rykte som fryktløse krigere. Selv om de kjempet sjelden, frikjente de seg vanligvis godt i kamp.Fra Kong Ghezos tid Ble Dahomey stadig mer militaristisk. Ghezo la stor vekt på hæren og økte budsjettet og formaliserte sine strukturer. Amasonene var strengt trent, gitt uniformer, og utstyrt med danske våpen innhentet via slavehandel. På Denne tiden Besto Amasonene av mellom 4000 og 6000 kvinner, omtrent en tredjedel Av Hele Dahomey-hæren.Europeiske inngrep i Vest-Afrika fikk fart i løpet av siste halvdel av det nittende århundre, og I 1890 Begynte Dahomeykongen Behanzin å kjempe mot franske styrker (hovedsakelig Bestående av Yoruba, Som Dahomeerne hadde kjempet i århundrer). Det sies at mange av de franske soldatene som kjempet I Dahomey nølte før de skjøt Eller bajoneterte Amasonene. Den resulterende forsinkelsen førte til mange av de franske tapene. Til slutt, styrket av den franske Fremmedlegionen, og bevæpnet med overlegne våpen, inkludert maskingevær, fransk påført tap som var ti ganger verre På Dahomey side. Etter flere kamper hersket franskmennene. Legionærene skrev senere om Amazons «utrolige mot og dristighet».Den siste Overlevende Amazon døde i 1979.

Merknader

Kilder og videre lesing

• Alpern, Stanley B. 1998. Amazons av svart Sparta: kvinner krigere Av Dahomey. New York: New York University Press.S. ISBN 0814706770
• Atkin, Tony og Joseph Rykwert. 2005. Struktur og betydning i menneskelige bosetninger. Hotell i nærheten Av university Of Pennsylvania Museum Of Archaeology And Anthropology ISBN 1931707839
• Carter, Gwendolen Margaret. 1963. Fem Afrikanske Stater; svar på mangfold: Kongo, Dahomey, Kamerun Føderale Republikken, Rhodesias Og Nyasaland Sør-Afrika. Ithaca, NY: Cornell University Press.
• Davidson, Basil. 1998. Vest-Afrika før kolonitiden: en historie til 1850. London: Longman (Engelsk). ISBN 0582318521
• Decalo, Samuel. Historisk Ordbok Av Dahomey (Folkerepublikken Benin).

Afrikanske Historiske Ordbøker, Nr.7, The Scarecrow Press, Inc. Metuchen, NJ: 1976

• Dunbar, Paul Lawrence. 2003. I Dahomey. Alexandria, VA: Alexander Street Press. http://www.aspresolver.com/aspresolver.asp?BLDR;PL000316.
• Ellis, A. B. 1965. De Ewe-talende folkene På Slavekysten I Vest-Afrika, deres religion, oppførsel, skikker, lover, språk, &c.Chicago: Benin Press.Grossman, Dave. 1995. Den psykologiske kostnaden ved å lære å drepe i krig og samfunn Boston: Liten, Brun. ISBN 0316330000
• Holmes, Richard. 1985. Krigshandlinger: oppførselen til menn i kamp. New York: Fri Presse Av Glencoe. ISBN 0029150205
• MacGregor, Ashley Og Stacie Mallas. Dahomey Amasonene. Universitetet I Nord-Carolina Wilmington. Besøkt 21. Juni 2007.Newark, Tim Og Angus McBride. 1989. Kvinner krigsherrer: en illustrert militærhistorie av kvinnelige krigere. London: Blandford. ISBN 0713719656
• PBS Underverk: Dahomey Rike. Slaverikene. PBS.org. Besøkt 21. Juni 2007.
• Peukert, Werner. 1978. Der atlantische Sklavenhandel von Dahomey: (1740-1797): Wirtschaftsanthropologie u. Sozialgeschichte. Steiner. ISBN 3515024042
• Ronen, Dov. 1975. Dahomey: mellom tradisjon og modernitet. Cornell University Press.S. ISBN 0801409276

alle lenker besøkt 18.April 2018.

• Kongeriket Dahomey. Verdenshistorie PÅ KMLA.
• Dahomey (historisk rike). Encyclopediaæ Britannica.
• Dahomey. Ouidah Historiske Museum.
• Geografisk Plassering Av Adja (Ewe)-fon kongeriket Dahomey. Vodoun Kultur & Lore Av Gudene.