John Milton 1673

Forfatter Biografi

Dikt Tekst

Dikt Sammendrag

Temaer

Stil

Historisk Kontekst

Kritisk Oversikt

Kritikk

Kilder

For Videre Studier

«Sonnet 16″ Ble Trykt I Dikt (1673), men ble mest sannsynlig skrevet en gang tidligere, Sannsynligvis i en periode tidlig på 1650-tallet (hans blindhet ble fullstendig i 1652). Milton sliter i denne sonetten med frustrasjon over å bli blind og med sin egen følelse av hvor viktig det er å bruke sine talenter godt I Guds tjeneste. Sonetten forteller hvordan han kommer til å forstå en høyere oppfatning av tjeneste: ekte tjeneste er å gjøre guds vilje, selv om det betyr at han må » stå og vente.»Legg også merke til bruk av stille ordspill eller ord som trekker på doble betydninger. Ordene med doble betydninger er «brukt» (i linje 1),» talent «(sekundær betydning, mynt, linje 3),» ubrukelig «(sekundær betydning, uten åger eller renter på gjeld, linje 4),» konto «(linje 6) og» nøyaktig » (linje 7). De sekundære betydninger kjøre i en sammenhengende linje av bilder: alle er bilder av pengeutveksling. Milton er en poet som er svært følsom for flere sanser tilgjengelig i språk og til klynger av bilder av denne typen. En annen ting å forstå Om Miltons sonetter er deres aktuelle utvalg. Ikke en forfatter av kjærlighetssonetter på engelsk (selv om sonettene han skrev på italiensk er kjærlighetssonetter), Skriver Milton politiske sonetter, sporadiske sonetter, elegiske sonetter og sonetter av personlig meditasjon, som denne.Milton Ble født I Cheapside I London i 1608 som sønn Av John Milton Sr., en velstående skribent, notar og komponist, Og Sara Jeffrey Milton. På grunn av familiens økonomiske stilling fikk Milton en utmerket utdannelse i gresk, Latin, hebraisk, fransk og italiensk. Musikk og litteratur var spesielle favoritter med gutten, Og Milton begynte å komponere sin egen poesi i ung alder. Fra 1618 til 1620 var han privatlærer i familiens hjem. Han gikk Deretter På St. Paul ‘S School før han gikk videre Til Christ’ S College, Cambridge, i en alder av seksten. Hans kjekke ansikt, delikate framtoning og høye, men upretensiøse holdning ga Ham tilnavnet «The Lady Of Christ’ s.» I begynnelsen upopulær gjorde Milton til slutt et navn for seg selv som retoriker og foredragsholder. Etter å ha forlatt universitetet i 1632 med en mastergrad, Trakk Milton seg tilbake til Hammersmith i tre år og senere Til Horton, Buckinghamshire, hvor Han viet seg til intense studier og skriving. I Mai 1638 La Milton ut på en italiensk reise som skulle vare nesten femten måneder. Opplevelsen, som han beskrev I Pro populo anglicano defensio secunda (Second Defence Of The People Of England, 1654), førte ham i kontakt med de ledende brevmennene I Firenze, Roma og Napoli, inkludert Giovanni Battista Manso, Marki Av Villa, som hadde vært en intim av den episke poeten Torquato Tasso. Forskere ser den italienske turen som banebrytende I Miltons litterære utvikling; en ny selvtillit dukket opp i brevene han skrev under sine reiser, Og Det Var i Italia At Milton først foreslo å skrive en stor episk.Med den engelske Borgerkrigen og Samveldet, endret Miltons liv seg fullstendig da hans oppmerksomhet skiftet fra private til offentlige bekymringer. Brått sluttet han å skrive poesi for prosa, helle ut pamflett s i løpet av de tidlige 1640-årene hvor han motsatte seg hva han betraktet tøylesløs bispe tyranni. Etter å ha, som han fortalte, begitt seg ut fra en følelse av plikt på «et urolig hav av lyder og hes tvister,» erklærte han Sin Puritanske troskap i traktater der han argumenterte for behovet for å rense Den Engelske Kirke for alle rester Av Romersk Katolisisme og gjenopprette enkelheten til den apostoliske kirke. I 1642 giftet Han seg med Sin første kone, Mary Powell, som forlot Ham kort tid etter bryllupet (men kom tilbake til ham tre år senere; paradoksalt Nok, Selv Om Milton skulle gifte seg to ganger, ble Han aldri skilt). Med henrettelsen Av Karl I i 1649 gikk Milton inn i den politiske maktkampen med Konger og Øvrighetspersoner, en hevdelse av et folks rett til å avsette eller henrette en herskende tyrann. Dette synet utgjorde et fullstendig ansikt til ansikt For Milton, Som hadde skrevet som en god monarkist i sine tidlige verker. Fra nå av

Milton var permanent på den politiske venstre. Han aksepterte en invitasjon til Å bli Cromwells latinske utenriksminister og utstedte en rekke traktater om kirke-og statssaker. Gjeninnføringen av monarkiet i 1660 gjorde Milton desillusjonert og fremskyndet hans avgang fra det offentlige liv; som Tidligere Medlem av Samveldet levde Han en tid i fare for sitt liv, men av grunner som ikke var helt klare ble Han spart for hard straff.De resterende fjorten årene Av Miltons liv ble tilbrakt i en relativt fredelig pensjonisttilværelse i Og rundt London. Helt blind siden 1652 viet han i økende grad sin tid til poesi. Amanuenses, assistert noen Ganger Av Miltons to nevøer Og hans datter Deborah, ble ansatt for å ta diktat, korrekt kopi, og lese høyt, Og Milton gjort raske fremskritt på prosjekter han hadde satt av mange år før. Under skrivingen Av Paradise Lost, milton tilbrakte morgen dikterer passasjer han hadde komponert i hodet om natten. Paradise Lost ble utgitt i 1667, etterfulgt i 1671 Av Paradise Recained. Samson Agonistes, en tragedie på vers, dukket opp i samme bind Som Paradise Gjenvunnet. Han døde i November 1674, tilsynelatende av komplikasjoner som følge av gikt. Hans begravelse, skrev John Toland i 1698, ble fulgt av » alle hans lærde Og gode Venner I London, ikke uten en vennlig concourse Av Vulgær.»

Dikt Tekst

When I consider how my light is spent
Ere half my days in this dark world and wide,
And that one talent which is death to hide
Lodged with me useless, ’though my soul more
bent
To serve therewith my Maker, and present
My true account, lest he returning chide;
"Doth God exact day-labour, light denied?”
I fondly ask. But Patience, to prevent
That murmur, soon replies, "God doth not need
Either man’s work or his own gifts. Who best
Bear his mild yoke, they serve him best. His
state
Is kingly: thousands at his bidding speed,
And post o’er land and ocean without rest;
They also serve who only stand and wait.”

Dikt Oppsummering

Linje 1

poeten vurderer hvordan hans » lys » er brukt opp eller bortkastet eller satt frem i verden; i et dikt om blindhet, «lys» kan lettest tolkes som hans evne til å se. Men for denne dypt religiøse dikteren kan det også bety et indre lys eller åndelig kapasitet.

Linje 2

digteren antar at livet hans ennå ikke er halvt over. Uttrykket «in this dark world and wide» er typisk For En Av Måtene Milton håndterer adjektiver, setter en foran substantivet og en bak den.

Linje 3

denne linjen kan referere til Den Bibelske lignelsen om talentene (Matteus 25:14-30) som taler om en dårlig tjener som forsømmer sin herres talent (et talent var en slags mynt) i stedet for å bruke det; han er «kastet ut i ytre mørke.»Det kan også bety et bokstavelig talent, Med Andre ord Miltons talent som forfatter.

Lines 4-6

«Lodged with me unyttig» betyr at hans talent som poet er ubrukelig nå som han mister synet. «Selv om min sjel er mer bøyd / å tjene med Det Min Skaper» kan grovt omskrives, » selv om min sjel er enda mer tilbøyelig Til å tjene Gud med det talentet.»Dette er spesielt frustrerende å ønske Å tjene Gud med sin skriving, men å føle at hans talent vil bli bortkastet når han blir blind. Han ønsker til slutt å «presentere sin sanne konto», eller gi en god konto om seg selv og sin tjeneste For Gud.

Linje 5

Linje 5 uttrykker talerens ønske om å tjene Gud gjennom sin poesi, å bruke sine talenter Til guds ære.

Linje 6

denne linjen kan referere Til kristi annet komme eller til dommen. «Lest han tilbake chide» kan omskrives » slik at han ikke vil chide eller irettesette meg når han kommer tilbake.»

Linjer 7-8

Milton spør grumblingly her om Gud bare vil ha dagarbeid, eller mindre, mindre oppgaver, Siden Miltons blindhet nekter ham hans » lys » og dermed bruken av hans talenter. Legg merke Til At Milton lar sin brummende tone vise først, og deretter kvalifiserer sin egen holdning som tåpelig.

Linje 8

Tålmodighet er ikke kapitalisert, Men har ofte blitt tenkt på som en personifisering her heller Enn som et annet aspekt Av Miltons indre selv. Uansett, i den indre dialogen snakker tålmodighet i de resterende seks linjene, ganske effektivt å ha det siste ordet.

Linje 9

Tålmodighet taler, for å hindre at» knurre, » Milton avhør Av Guds vilje i linje 7.

Linjene 10-14

Tålmodighetens svar forklarer et aspekt Av Guds natur og bekrefter En slags tjeneste For Gud som er forskjellig fra tjenesten som talentene taler for. Først av Alt Trenger Gud ikke menneskets arbeid eller Gudgitte talenter. Naturen til tjeneste For Gud er forklart neste.

Lines 10-11

«Hvem best / bære hans milde åk» betyr folk som er mest lydige Mot Guds vilje (som er mild, ikke vanskelig). Disse menneskene er De Som tjener Gud best. Bildet av åket Er Også Bibelsk; et åk var en slags sele satt på okser, Men I Matteus 11: 29-30 er Det et bilde For Guds vilje.

Linjer 11-12

«Hans tilstand er kongelig» forklarer Guds storhet; tålmodighet fortsetter å utdype i de neste linjene på den storheten.

Linjer 12-13

på Guds bud eller vilje, tusenvis av mennesker og ved implikasjon engleaktige budbringere «fart og post» over hele verden hele tiden. Denne linjen innebærer en slags konstant verdensomspennende bevegelse av tjeneste Til Guds befalinger; som gjør at den siste linjen for å antyde i kontrast en stor ro og fred. Det er mer Enn en måte Å tjene Gud på, og tålmodighet er å fortelle dikteren at selv hans ventetid eller den tilsynelatende passivitet forårsaket av hans blindhet kan være en slags tjeneste hvis den oppfyller kriteriet i linjene 10-11, å bære åket godt.

Linje 14

denne berømte linjen er ofte sitert.

Temaer

Begrensning

I «Sonnet 16» mediterer Milton på den ødeleggende effekten blindhet har hatt på hans liv og arbeid. Han likestiller sin tapte visjon med «lys brukt», og beklager ikke handikapet i seg selv, men begrensningene det pålegger sitt arbeid som dikter. Hans poetiske evne er så viktig for ham at han kaller det «det ene talentet», noe som tyder på at det er det eneste talentet som betyr noe. Det er » Inngitt meg ubrukelig—- med andre ord, uttrykket har blitt gjort umulig av hans blindhet. Hans begrensning er spesielt plagsom Siden Milton ønsker mer enn noensinne å skrive poesi, men synes å se ingen måte å fortsette. Blindhet pålagt en dobbel begrensning På Miltons poetiske aktivitet. I videste forstand, det gjorde poesi en umulig aktivitet, for det var ingen måte for en blind mann å sette ord på papir. I Tillegg antok Miltons oppfatning av episk poesi et høyt utdanningsnivå. Tapet av hans syn betydde at han ikke lenger kunne lese og, i forlengelse, ikke lenger kunne lære.

Lys

bildet av » lys » er viktig for diktet. På det mest overfladiske nivået refererer det til fysisk lys, som dikteren ikke lenger kan oppleve. Det minner om en historie I Johannesevangeliet (Johannes Ix, 1-7) Som Milton refererte til i andre tekster. I historien helbreder Jesus mirakuløst en tiggers blindhet. Lysbildet resonerer på Mange forskjellige nivåer I Bibelfortellingen, og de fleste er også til stede i Sonnet 16. For Eksempel, Når Jesus forteller sine disipler » jeg må arbeide verkene Til Ham som sendte meg mens det er dag; natten kommer

Media Tilpasninger

• den seks-kassett engelsk Litteratur I Det Syttende Århundre, utgitt Av G. K. Hall Audio Books i 1986, inneholder opplesninger av verk Av Milton, Samt Samuel Pepys, John Donne, John Bunyan, Og John Dryden.
• Milton-L Hjemmeside, web-site. www.urich.edu creamer milton.Html
• Hill, John Spencer, John Milton: Poet, Prest og Profet, on-line bok. www.uottowa.ca/~phoenix/mi/ton.htm

når ingen kan arbeide,» dagslys er en metafor for menneskets liv. Som hver dag, våre liv er begrenset og når natten kommer den dagen er borte for alltid. Som Han skriver, Er Milton fortsatt i live, men han mener mørket hans blindhet har brakt betyr slutten av hans kreative liv. Når han skriver om «talent som er døden å skjule,» han foreslår videre at hans blindhet vil hindre ham fra å oppnå en annen, lengre liv: utødeligheten som berømmelse bringer en dikter som har skrevet et mesterverk.

på et annet nivå betyr lys det indre lyset, det åndelige lyset som skinner i dikteren. I evangeliets historie kalte Kristus seg «verdens lys», at Han brakte Guds ord til mennesket. Milton mente at poeter var også bringers av lys; deres verk brakte en spesiell form for opplysning til menneskeheten. Men hans blindhet har slukket hans poetiske lys.

Plikt

Milton refererer til et annet evangelium i denne sonetten, lignelsen om talentene Fra Matteusevangeliet. I denne fortellingen gir en mester hver av sine tre tjenere en sum penger, det vil si noen «talenter», som de skal beholde for ham mens han legger ut på en reise. Når han kommer tilbake, spør han hver tjener for pengene. De to første har brukt pengene klokt og går tilbake til mesteren to ganger summen de ble betrodd. Den tredje tjeneren begravde imidlertid bare sitt talent. Mesteren er sint

Emner for Videre Studier

• Hvordan kunne en person «tjene» ved bare å vente? Hvilke situasjoner kan du tenke på hvor noen kan utføre en god tjeneste ved å » vente?»Hvilket annet fysisk handikap kan være så skadelig for en karriere som blindhet? Beskriv det og dets konsekvenser uten å bruke navnet på handikapet.
• Skriv et dikt som Svar Til Milton som kan overbevise Ham om at hans talent ikke er ubrukelig.

med tjeneren, tar tilbake pengene, og kaster ham » i det ytre mørket.»Moralen I historien, Som Milton er godt klar over, er at hver er gitt gaver Av Gud, og at for alle vil det være en oppgjørets dag når alle må» presentere sann konto. I sitt dikt spiller Milton på de to betydningene av «talent»: en form for penger I Bibelens historie og En gudgitt evne i hverdagslig forstand. Han frykter at han på grunn Av sin blindhet aldri vil kunne bruke sitt talent Til Å bruke Gud til hensikt.I fjorten år «skjulte Milton sitt talent på jorden», i evangeliets ord. Den «onde og late tjener» ble kastet i mørket. En følelse, derfor, der «det er døden å skjule» ens talent, er at man vil bli straffet: kastet ut av lyset, Ut Av Guds nærvær. Milton, derimot, har ennå ikke blitt kalt til å gjøre sin » sanne konto.»Hans sjel brenner så mye som noen gang for å ta den i bruk, men mørket som Han allerede er kastet inn i hindrer Milton fra å gjøre sin plikt Mot Gud og gjøre full bruk av hans talent. Kan Gud forvente at Han gjør sitt arbeid uten hans syn? nå er han endelig fristet til å spørre. Kan Gud virkelig forvente at Han skal oppfylle en plikt Som Gud selv tilsynelatende har gjort umulig?

Underkastelse

Tålmodighet, dyden, råd mot å sette det tåpelige spørsmålet til Den Allmektige. Menneskets plikt Overfor Gud er ikke å gi ham noe. Gud har ikke behov for menneskers arbeid; alt de har er» hans egne gaver » uansett, I Miltons øyne. I møte med en katastrofe som blindhet er det eneste handlingsforløpet som er åpent for ham-og resten av menneskeheten, som de siste seks linjene antyder-ydmyk resignasjon til Guds vilje. «Hvem best / Bærer hans milde åk, de tjener ham best» hører tilbake til passasjen I Johannesevangeliet nevnt tidligere. Jesus sier til disiplene at den blinde ikke ble blind fordi han hadde syndet, » Men At guds verk skulle bli åpenbart på ham.»Som Job aksepterer Milton sin mye i livet som en del av en større plan. Noen er ment for handling , å «fart / og post o» er landet og havet uten hvile.»Men andre» som bare står og venter——enten som en tjener som venter på sin herres befaling eller en arbeider som venter på å bli leid-gjør Også Guds vilje.

Stil

I «Sonnet 16″ bruker sonnet Milton den italienske sonettformen, hvor en oktav, eller de første åtte linjene, utgjør et problem, og sestet, eller de siste seks linjene, tilbyr et svar eller en løsning. Delingspunktet mellom problem og løsning er på linje 9, vanligvis kalt» turn » eller volta. I denne sonetten bruker Milton svingen smart for å understreke sin egen utålmodighet: svingen kommer en halv linje tidlig, og det er hans egen tålmodighet han personifiserer som å snakke ut for å «forhindre» sin egen utålmodighet. Quatrains bruke lukket rim, noen ganger notert som abba abba; her sestets rim ordningen er cde cde, en av de mange aksepterte rim ordninger av en italiensk sestet. Milton var kjent for sin metriske dyktighet, og dette diktets regulære jambiske pentameter er typisk kompetent, skjønt det inneholder ikke de fantastiske rytmiske og musikalske effektene som han er godt kjent for. Det er interessant i stedet for sine mange enjambments, kjører over av en linje til en annen, som kan sies å gjøre linjene skynde sammen. Alle utålmodige gleder gjør at den siste linjen skiller seg ut i kontrast; på en måte hjelper de den siste linjen til å utføre hva temaet er, å stå stille og vente.

Historisk Kontekst

På slutten Av 1630-tallet Var England i uro. Radikale Puritanske sekter krevde en fullstendig reform av Den Engelske Kirke. Det var økende spenning mellom Underhuset, En av grenene Av Englands parlament, Og Kong Karl I over finansieringen av hans kriger. Legge til

Sammenligne& Kontrast

• 17. Århundre: den engelske regjeringen ansatt sensorer som gjennomgikk alle bøker, tidsskrifter og brosjyrer før de ble publisert. Censorer var opptatt av å forhindre uttrykk for kjettersk tro, antireligiøse følelser, eller angrep på høyt plasserte individer, som kongen. John Miltons Essay Areopagitica var en tidlig bønn om full pressefrihet.I Dag: på grunn av den konstitusjonelle retten til ytringsfrihet kommer sensurinitiativer i Usa nesten alltid ofte fra private interessegrupper. Fokuset på slike forsøk på å kontrollere tale er sjelden politisk. Det er noen ganger religiøst, som i arbeidet med å forhindre undervisning av vitenskapelige teorier om evolusjon i offentlige skoler. Det er noen ganger etnisk eller seksuell, sett i arbeidet med å hindre uttrykk som er sett på som sexist, rasistisk, eller annen måte nedsettende for en gruppe borgere. Oftest er det rettet mot materiale med eksplisitt seksuelt innhold som motstanderne mener kan være skadelig for moral av barn eller voksne, eller som kan føre til antisosial atferd som kjønn forbrytelser.17. Århundre: Ekteskapet ble ansett som en sakramental institusjon av Den Romersk-Katolske Kirke så vel som kirkene I England. Til tross For Henrik VIIIS skilsmisser hundre år tidligere, ble skilsmisser svært sjelden innvilget I Miltons tid, og da bare på grunn av utroskap eller impotens. Hans fortaler for det I Doktrin og Disiplin Av Skilsmisse ble ansett som et nesten kjettersk forslag.I Dag: Skilsmisse er lettere å få tak i enn praktisk talt noen gang i vestlig historie. Ifølge 1997 Statistisk Abstrakt, mer enn en million Amerikanere skilsmisse hvert år. Mer enn halvparten AV alle amerikanske ekteskap ender i skilsmisse.
• 17. Århundre: Europa ble ødelagt av religiøs intoleranse og medlemmer av grupper som tro forskjellig fra offisielle religioner ble ofte forfulgt for sin tro. De Protestantiske Hugenottene ble tvunget til å forlate Katolske Frankrike, Protestantiske sekter som Puritanerne og Kvekerne, Samt Katolikker, ble drevet under jorden eller tvunget til å forlate England. I Italia Ble den Waldensiske (Vaudois) sekt drevet inn I Alpene og til slutt myrdet.Religiøs forfølgelse er ofte like blodig i dag som for tre hundre år siden. Kristne Serbere har ført en utryddelseskrig mot Bosniske Muslimer for det meste av 1990-tallet. konflikten mellom Hinduer og Sikher i India bryter regelmessig ut i vold. Og selv om det har vært søkt om forlik i nesten tjue år, tar spenningene mellom Palestinere og Israelere vanligvis form av voldelige demonstrasjoner, politislag og militær handling.konflikten var at Underhuset i stor Grad Var Puritansk mens Karl, Som Englands Konge, var overhode for Den Engelske Kirke. Karls forsøk på å arrestere Fem ledere Av Underhuset i 1642 var gnisten som utløste borgerkrigen. Etter år med ubesluttsomme slag, Vant Oliver Cromwells briljante militære lederskap—kombinert med Parlamentets kontroll over De Fleste Av Englands finansielle ressurser—til slutt. I 1649 ble Karl i halshugget. Hans sønn Karl ii ledet En Skotsk hær i et forsøk på å vinne tilbake tronen, men ble beseiret av Cromwell og engelskmennene. Etter ni lange år ble borgerkrigene avsluttet Og England ble proklamert Et Commonwealth.Milton avbrøt en reise til kontinentet i 1639 da Han hørte om de religiøse kontroversene I England. Tilbake hjemme, han ble en aktiv agitator i bevegelsen som til slutt brakt Ned Karl I. han skrev en rekke brosjyrer og andre arbeider på vegne Av De Puritanske revolusjonære og senere For Cromwells Commonwealth. Han nølte ikke med å angripe Den Engelske Kirke (I Reformasjonen, for eksempel), Parlamentet (I Areopagitica), Eller Kongen selv (I Eikonoklastes) for å vedta prinsipper som han trodde på. Han var en sterk tro på individuelle friheter. Noen av hans mest kjente stykker forsvarte pressefrihet og religiøs samvittighet. Hans argumenter for skilsmisse skapte en mindre kontrovers midt i rush til borgerkrig.Fra Hans tid som student var Miltons store ambisjon å skrive et storslagent episk dikt for England. Mens Han var I Europa i 1638 begynte han å samle mulige emner, både religiøse og sekulære, for dette diktet. Men da han kom inn i den politiske fray, utsatt han bevisst sin plan for poesi. I tillegg til sin polemiske skriving ble han Utnevnt Til Sekretær For Utenlandske Tunger i 1649, en regjeringspost som tok opp mye av sin tid. Mellom Lycidas i November 1637 og den fulle begynnelsen av hans blindhet i 1652, Hadde Milton ikke skrevet et eneste betydelig dikt, og Han hadde ikke gjort noe arbeid på eposet. Når «Sonnet 16» ble skrevet, Milton åpenbart angret tiden han hadde brukt ikke å lage poesi. Tanken om at hans blindhet kunne danne en uoverstigelig hindring for realiseringen av hans livsverk var knyttet til en akutt bevissthet om tiden han hadde mistet, for ikke å si bortkastet.
  

  Miltons Blindhet

  Miltons blindhet var ikke en uventet bolt fra det blå. Hans mor hadde dårlig syn, og hans eget syn bleknet sakte over nesten et tiår. Trouble syntes å starte i 1644, da han la merke til problemer med å lese. Han beskrev en gang sine tidlige symptomer som «en slags regnbue» som skjulte hva han så på. Det ble etterfulgt av en tåke i hans venstre øye som gradvis utslettet alt på den siden. Objekter i nærheten så mindre ut enn de burde ha. Da han hvilte og lukket øynene, opplevde han en eksplosjon av farger. Denne beskrivelsen har antydet til medisinske spesialister at han hadde en cyste på hypofysen hans. I 1650 ble hans venstre øye helt blind. Miltons kontinuerlige skriving, lesing og korrigering av bevis fremskyndet antagelig hans fullstendige synstap. I de siste tjueto årene av sitt liv måtte han diktere sine skrifter til en sekretær. En vanskeligere justering For ivrig Milton kan ha vært at han trengte noen til å lese for ham.

  Milton ble helt blind i en alder av førtitre i 1652 og «Sonnet 16» er nært forbundet med dikterens tap av syn. Men forskere er uenige om Milton komponerte stykket ved utbruddet av total blindhet eller på en annen dato (diktet ble faktisk ikke trykt før samlingen Poems i 1673). Noen kritikere, for eksempel, insisterer på at sonettene ble skrevet i kronologisk rekkefølge. I så fall ville «Sonnet 16″ ha blitt skrevet en gang etter 1655. I det samme året massakrerte innbyggerne i det italienske Området Piemonte brutalt Medlemmer Av Valdensierne (Også Kjent som-Vaudois), en gruppe religiøse dissentere som hadde blitt bannlyst fra Den Romersk-Katolske Kirke. Milton neste sonett er fra det året og feirer » den sene massakren I Piemonte.»Andre mener fortvilelsen tydelig i diktet kunne bare ha vært så dypt følte kort tid etter full utbruddet av hans blindhet. Ved 1654, da forfatteren fullførte Sitt Andre Forsvar av det engelske Folk, hadde han gjenvunnet full tillit til sin evne til å arbeide til tross for sin funksjonshemming. Etter at arbeidet var fullført, disse kritikerne hevder, hans blindhet tok på en helt annen støpt i sitt eget sinn: det som tidligere hadde virket som et handikap, ble et bevis på at han, i likhet med gamle profeter, hadde vært preget Av Gud for noe ekstraordinært arbeid. Hvis han utsette utgivelsen av sonetten til senere, kan det ha vært å skjule sin synløshet fra sine politiske fiender, som ville ha brukt Det som et tegn På Guds vrede. Denne anklagen som ofte ble gjort uansett, spesielt etter restaureringen Av Karl II til Englands trone i 1660.

  Fortsatt andre spekulerer på at diktet kunne ha blitt skrevet lenge før forfatterens fullstendige synstap. Milton virket ikke handikappet av sin blindhet, selv umiddelbart etter at den ble total. Statsrådet beholdt Ham Som Sekretær For Utenlandske Språk, en stilling som krevde ham å komponere og oversette viktig diplomatisk korrespondanse. De så tydeligvis ikke hans blindhet som en forpliktelse. Dessuten, Milton ble gradvis blind over flere år, og ville ha hatt en mulighet til å tilpasse seg det. Disse kritikerne peker på linjen «Ere half my days in this dark world and wide» og bemerker At Milton ville ha vært lenge forbi midtpunktet i sitt liv på 1650-tallet. I det syttende århundre ble en normal levetid betraktet som «Seksti år og ti» (sytti år), et tall nevnt i Salmene. Milton ble trettiseks i 1644. Han la merke til problemer med synet på den tiden, problemer som ofte forhindret ham i å lese. Kanskje Skrev Milton » Sonnet 16 «—som ikke var tittelen» På Hans Blindhet » før lenge etter hans død-i påvente av hans eventuelle blindhet.

  Kritisk Oversikt

  Milton er kjent som en av de aller største og mest innflytelsesrike engelske poeter, rangering Med Chaucer og Shakespeare. Han skrev både poesi og prosa, og i poesi skrev han pastoral, elegi, episk, drama, sonett og andre typer. Hans mest kjente og innflytelsesrike verk er Det episke Tapte Paradis, som har vært i sentrum for engelsk litterær kritikk siden Miltons tid. Hans sonetter har fått mindre kritisk oppmerksomhet. Lord Macaulay skrev i Kritiske, Historiske Og Diverse Essays at » spor … av miltons særegne karakter kan bli funnet i alle hans verk; men det er sterkest vist i Sonettene. «Macaulay knytter sonettene fast til Miltons liv og karakter, et syn som ikke ville være en forvrengning av Denne særskilte sonetten.

  «Sonnet 16» har imidlertid fått en god del kritisk diskusjon, mye av det bestrider datoen for sammensetningen. A. S. P. Woodhouse Og Douglas Bush, i En Variorum Kommentar Til Diktene Til John Milton oppsummere flere dusin essays på dette diktet som følger: «det er tydelig at alle tolkninger erkjenner at sonetten starter fra en stemning av depresjon, frustrasjon, til og med utålmodighet (Siden Tålmodighet må gripe inn), og At Tålmodighetens råd er underkastelse: de gjenværende linjene forsterker dette rådet eller legger til en helt ny oppfatning … her, som i «Sonnet 7″, er problemet som stilles ikke så mye løst som løftet til et plan hvor selv-angående tanker blir irrelevante.»

  Kritikk

  David Kelly

  David Kelly Er frilansskribent og instruktør ved Oakton Community College og College Of Lake County, samt fakultetets rådgiver og medstifter av creative writing periodical Of Oakton Community College. I det følgende essay, Kelly gir biografisk informasjon Om Milton å hjelpe moderne lesere tilnærming Milton dikt fra tre århundrer siden.

  Er «Sonnet 16» en god ting å lese?det er ingen tvil om At Når litterære figurer rangeres etter deres all-time betydning, Opptrer John Miltons navn alltid nær toppen av listen over engelske poeter. Spørsmålet som ofte blir reist av moderne studenter, er om standardene som brukes til å sette ham i en så høy rangering, er relevante for dagens raske verden. Jo, han kan

  Hva Leser Jeg Neste?Helen Kellers selvbiografi, The Story of my Life (1903) er en klassisk redegjørelse for hvordan et individ overvant ekstreme fysiske handikap-blindhet og døvhet – for å lede et inspirerende, meningsfylt liv.Christy Browns My Left Foot (1954; made in a film in 1989) er selvbiografien til en mann alvorlig lammet av cerebral parese som klarer å bruke bare sin venstre fot til å bli en berømt forfatter og kunstner.John Milton behandler blindhet ytterligere i sitt episke dikt, Samson Agonistes (1671). Arbeidet beskriver Den Berømte helten Til Israelittene som er fanget av fiender av sitt folk, fengslet og blindet.Miltons Essay Areopagitica (1644) er Hans mest kjente prosastykke. Det er et lidenskapelig forsvar for ytringsfrihet som har påvirket sivile libertarianere frem til i dag.grasiøst trekke en 180-graders sving i retning av hans tanke når han går fra oktaven til sestet til en italiensk sonett, men hva betyr det i en verden hvor et overraskende skudd i en film som Pulp Fiction kan endre retningen til historien på et øyeblikk, eller hvor hurtigkuttingen av musikkvideoer har trent hjernen vår til å forvente et nytt synspunkt hvert 3.7 sekund? Studentene har rett til å lure på Om Miltons rykte er basert på hans forståelse av verden rundt oss, eller om Han er tildelt lesing fordi engelske professorer måtte lide gjennom å forstå hva han mente da de var studenter, og de vil nå sadistisk passere sin lidelse sammen. Milton er ikke lett å lese og forstå: tre århundrer har lagt problemet med utdatert ordbruk til vendingene som han med vilje ga språket for å holde sine lesere på tå hev, og hans saks er med vilje sammenfiltret, blir valgt for å vise hvordan virkeligheten motsier seg selv. Det er bare fornuftig at Vi ville studere vanskelige ting, siden åpenbare»I motsetning Til den universelle anerkjennelsen Som Milton mottar som poet, har hans sonetter fått ujevn støtte, og løper fra kritikere som sier at De var gode eller bare gode til de som anser dem virkelig ganske forferdelige.»

  ting, per definisjon, trenger ikke å bli studert for å bli verdsatt. Med så mye å studere i den moderne verden, vil en person som tar klasser på en videregående skole eller høyskole—som, basert på gjennomsnitt, ikke vil være blind eller dypt religiøs—vil vite at innsatsen de legger mot å forstå et dikt som «På Hans Blindhet», vil ende opp med å være verdt investeringen.

  Den første måten å nærme seg et slikt spørsmål er å vurdere omdømmet som dikteren bringer med seg, og ser etter tegn På At Miltons popularitet innen litteratur er mer et spørsmål om omdømme enn av relevans. Etter Shakespeare er det sannsynligvis ingen engelsk poet som har sterkere aksept som en mester i sin kunst. Det er ingen skam Å Milton at Han bare kan, i de beste vurderingene, komme på andre plass. Faktisk er Det praktisk talt uunngåelig: Shakespeare er egentlig ikke dømt av litterære kritikere så mye som Han er satt til side og brukt som standard for å måle effektiviteten til andre poeter; ingen kunne noen gang velte ham fra nummer en posisjon. Selv å bli regnet blant de få største poetene er en forbløffende prestasjon For Milton, med tanke på de millioner av poeter som har skrevet siden hans død i 1674. Skeptikere kan se dette som et plott av det litterære etablissementet for å fortsette status quo, som om generasjoner av tenkere ikke ville produsere andre verdier enn det de ble undervist i skolen. Den enkle loven om gjennomsnitt forteller oss at Hvis Miltons tenkning var smal eller hans bruk av ord var bare prangende og uten substans, ville noen ha gjort et argument mot ham så sterkt at lat-minded tradisjonalister ville finne det lettere å slippe ham fra lærebøkene enn å forsvare ham.miltons poetiske omdømme er basert på styrken til hans lengre verker, eposene Paradise Lost and Paradise Recained og det poetiske dramaet Samson Agonistes. Hvis det ikke var for avhandlinger, ville vi sannsynligvis ikke studere «Sonnet 16» i dag, siden det sikkert har vært bedre engelskspråklige sonnet poeter å fange vår oppmerksomhet. I motsetning Til den universelle anerkjennelse Som Milton mottar som poet, har hans sonetter fått ujevn støtte, kjører fra kritikere som sier de var stor eller bare bra for de som anser dem egentlig ganske forferdelig. For to hundre ører siden forklarte Samuel Johnson, Den berømte litterære vitsen hvis biografi har gitt verden hundrevis av kjente, erudite one-liners, til En annen forfatter hvordan Milton kunne skrive så godt i større former og produsere slike dårlige kortere dikt: «Milton, Fru, var et geni som kunne kutte En Kolossus fra en stein, men han kunne ikke skjære hoder på kirsebærstein.»Selv en skeptiker kan gjenkjenne ferdighetene og konsentrasjonen som gikk inn i å skape «Sonnet 16», som regnes som En Av Miltons beste sonetter. Samtidig har vi imidlertid lov til å stille spørsmål om dette diktet studeres i dag nettopp på grunn av det raske tempoet i det moderne liv. Hvis elevene blir gitt denne sonetten for å gjøre opp for å lese Verk Av Milton som virkelig fortjener oppmerksomhet, så sin plass i litteratur tekster er mer Av En Levetid Prestasjon Pris for poeten enn en ære som diktet selv har tjent.I noen henseender var Miltons liv faktisk den typen som vi tror en poet burde ha, selv om det kan hevdes at fordi hans talent har sikret sin plass i lærebøkene, har Vi bare holdt detaljene i hans liv som passer til en poetisk legende. Man leser sjelden om sin overklasse barndom og suveren utdanning uten å se en referanse til det faktum at i en alder av 16, Ved Christ ‘ S College, Cambridge, hans kallenavn var «The Lady Of Christ’ S.»I andre samfunnslag kan en detalj som dette diskret bli utelatt av biografer, men som poet presenteres Den som vitnesbyrd Om Miltons følsomhet og milde måte. Den andre personlige detaljer som biografer aldri la ut er hans tur Til Italia fra 1638 til 1639, som er viktig fordi det var da han møtte viktige tenkere og litterære figurer og ble en internasjonal litterær figur i sin egen rett: bra For Milton, men enda bedre for sine lesere, fordi en slik anerkjennelse ofte er det som trengs for å gi en forfatter tillit til å utforske sine egne tanker og frykt dypere. Han var politisk aktiv på parlamentarikernes side mot Kong Karl I I Borgerkrigen fra 1642 til 1648, noe som betydde at han støttet makten til valgte representanter, i stedet for å la kongen beholde den absolutte makten som han tradisjonelt hadde. Etter At Karl i ble henrettet i 1649, Ble Milton Utnevnt Til Sekretær For Fremmedspråk. I 1660, da monarkiet ble gjenopprettet Under Charles II, ble han arrestert, men venner klarte å få ham utgitt. Han var en komplisert Mann som omfavnet Kristendommen, men likevel kjempet med nesten alle organiserte Kristne religioner; som noen ganger likte offentlig oppmerksomhet, men som også hatet offentlig kritikk så mye at han ofte diskuterte på trykk med sine kritikere, som i hans «Forsvar av Seg selv» utgitt i 1655 og hans «Andre Forsvar» inkongruøst publisert året før.

  og selvfølgelig var han blind.Alle detaljer om Miltons liv gjorde Ham til en interessant historisk figur som en som var sentralt plassert i hendelser I England i Det syttende århundre, men de er ikke interessante nok til å støtte et litterært rykte. Selv blindheten som kompliserte hans liv som forfatter, gjør ham ikke nødvendigvis mer interessant enn en blind slakter. Som Han sa I Andre Forsvar, » å være blind er ikke elendig; ikke å være i stand til å bære blindhet, det er elendig.»Tv bombarderer hele tiden vår kultur med oppløftende historier om modige individer som klarer å overvinne sine vanskeligheter: i hvilken grad disse historiene lykkes, avhenger ikke av vanskelighetene som blir overvunnet, men på hva kampen betyr for personen som sliter. Milton var en glupsk leser som tilbrakte hele år på å studere ulike disipliner som han tidligere hadde visst ingenting om, lære så mye om musikk, geografi, historie og flere språk som fagfolk i disse feltene. Å miste sin evne til å lese og skrive kuttet dypt – til kjernen av hans personlighet. I sine senere år hadde han folk til å lese og skrive for ham, men det var så dårlig en erstatning som å ha noen smake maten for ham ville ha vært. Vi trenger bare å legge merke til viktigheten av at han satt på lys etter hans syn var borte for å se hva det betydde for ham. I Samson Agonistes, for eksempel, har Han samson erklære, «Lys, guds viktigste verk, for meg er utdødd»; Påkallelsen Til Bok III Av Det Tapte Paradis består av en hel seksjon i lovprisning av lys, inkludert uttrykket «Gud Er Lys», som er en merkelig selvekskluderende ting for en blind Kristen å si. Snarere enn å samle opp sin vilje til å «overvinne» blindhet eller bestemme seg for å bare akseptere skjebnen som ble gitt til ham. Milton skrev om sanne, komplekse følelser forårsaket av lidelse. I dette diktet, som historikere antar ble skrevet kort tid etter at Han mistet synet, Viser Milton motet til å presentere seg som sint, frustrert og sårbar, og Han har den verbale nåden til å holde disse varme følelsene suspendert innen fjorten linjer.Det er ikke noe enkelt om dette diktet eller denne dikteren, selv om folk ofte vil erklære at de ikke ser big deal hvis de ikke er villige til å ta seg tid til å studere. En dag i fremtiden, når blindhet blir overvunnet av implantater og nevrokirurgi, vil dette diktet fortsatt være viktig for leserne fordi det vil vise dem hvordan de skal håndtere dyp skuffelse og hvordan de skal forholde Seg til Deres Gud. Tiden har satt litt støv på språket Som Milton brukt, og de fleste lesere har en hard tid å forstå hans primære betydning—mye mindre submeanings at han hint på—uten hjelp av en ordbok og poesi guide. Likevel gjør diktets styrke turen fra vår verden til Milton verdt det.Kilde: David Kelly, i et essay For Poesi For Studenter, Gale, 1998.

  J. S. Smart

  I det følgende utdraget utforsker Smart innflytelsen fra den italienske sonetten på Miltons poesi.

  Kilde: Introduksjon Til Sonettene Til John Milton, Clarendon Press, 1966, s. 1-39.

  Kilder

  Macaulay, Lord, «Milton,» I Kritiske, Historiske Og Diverse Essays, Vol. I, Sheldon and Company, 1860, s. 202-66.Woodhouse, A. S. P. Og Douglas Bush, i En Variorum Kommentar Til Diktene Til John Milton, Columbia University Press, 1970.

  For Videre Studier

  Bush, Douglas, John Milton, New York: Macmillan, 1964. En lesbar biografi som fokuserer På Miltons skrifter.Cheek, Macon, «Av To Sonetter Av Milton» i Milton: Moderne Essays I Kritikk, redigert Av Arthur E. Barker, New York: Oxford University Press., 1965. s. 125-35.

  Essay analyserer referansene til evangeliene i » Sonnet 16.»

  Honigmann, E. A. J., Miltons Sonetter, New York: St Martin ‘ S Press. 1966.

  Diskuterer kontroversen over datoen for sammensetningen av «På Hans Blindhet» og gir bevis for ulike konklusjoner.

  Nicolson, Marjorie Hope, John Milton: En Lesers Guide Til Hans Poesi, New York: Octagon Bøker. 1971.

  Diskuterer de religiøse komponentene i «På Hans Blindhet», inkludert lignelsen om talentene og resignasjon Til Guds vilje.

  Wilson, A. N., Livet Til John Milton, New York: Oxford University Press. 1983.

  en biografi som knytter sonetten til Miltons beslutning om å utsette sitt arbeid som poet for å skrive sine politiske traktater i tjeneste for Den engelske Revolusjonen.

  Wolfe, Don M, Milton Og Hans England, Princeton, NJ: Princeton University Press, 1971.

  en bok som beskriver Miltons liv i sammenheng med de viktige tider hvor han levde.