Teologi

når vi begynner å studere passasjen, kan vi gjøre et par observasjoner ganske raskt. En observasjon er At Salomo vurderer to separate fag innenfor denne ene salmen. Faktisk kan det ved første øyekast virke som om det er to helt forskjellige kategorier som diskuteres uten noen forbindelse. Tross alt, hvordan forsvare en by forholde seg til å heve en familie? I Virkeligheten vil Vi oppdage At Salme 127 er helt sammenhengende i hvordan Den snakker Om Guds hånd og Hvordan Han forholder seg til vårt daglige liv.

Dette fører til vår andre observasjon når vi ser på emnet for hver seksjon. Vers 1-2 omhandler begrepet Gud på jobb i våre offentlige liv. Når vi bygger våre hjem, vokter våre lokalsamfunn og jobber for våre forsyninger, er det en større kraft på jobben enn vår menneskelige innsats. Tre ganger i disse to versene blir vi påminnet om at all vår innsats er forgjeves, med mindre De er dekket Av herrens velsignelse. Betyr det at det ikke spiller noen rolle hva vi gjør? Vi trenger ikke å bygge våre hjem eller jobbe for mat?

tvert imot ser på slutten av vers 1, » vekteren holder seg våken forgjeves.»Salomo sier ikke at det ikke er en vaktmann som ser over byen. Han sier heller ikke at vaktmannen ikke burde være på hans innlegg. Men Salomo minner oss om at vi ikke bør stole på vaktene, uansett hvor gode de er. «Hvis Ikke Herren vokter byen», er deres arbeid forgjeves. Det er et guddommelig samarbeid når Vi følger de andre instruksjonene som Er gitt I Bibelen for arbeid og gudsfrykt.

Tenk på Dette avsnittet Fra Salomo som finnes I Ordspråkene 6.

Bilde Av Maksim shutov på unsplash

6 gå til mauren, o sluggard,
observer hennes veier og vær klok,
7 som, uten å ha noen sjef,
offiser eller hersker,
8 tilbereder hennes mat om sommeren
og samler hennes forsyning i høst.9 Hvor lenge vil du ligge, du late?
Når vil du stå opp fra søvnen din?

Sikkert Da når vi leser Salme 127:2 det er ikke et forbud mot arbeid ,» det er forgjeves for deg å stå opp tidlig, «men heller en formaning om å ikke sette vår lit til slutt i våre anstrengelser,» for han gir til sin elskede selv i søvne.»Sett ditt håp til Gud alene.

Til slutt kommer vi til emnet fokus i den andre delen av vår salme, begrepet Gud på jobb i våre hjem. Å knytte de to delene sammen er prinsippet Som Gud gir Til sin egen. I vers tre begynner den andre delen med å si at barn er En» gave » fra Herren.Vers tre sier også at barn er en » belønning «og vers fem sier klart at barn er en «velsignelse».»Selv om disse er fantastiske sannheter i seg selv, hvordan forholder de seg til å være unashamed når de snakker med fiender ved porten?

i den antikke verden var byporten sentrum for næringsvirksomhet og sivile saker. Mannen som er velsignet med mange barn vil også ha mange talsmenn for familiens interesser og sikkerhet. Derfor, som Herren velsigner en mann med barn i sin ungdom, så vil disse barna i sin tur være en forsikring om sikkerhet i alderdommen. «De skal ikke bli til skamme når de taler med sine fiender i porten. (Salme 127:5) »

Her kan vi begynne å gjøre forbindelsen mellom de to delene av salmen til det overordnede temaet. Barna er et forsvar for foreldrene i alderdommen, Men Herren gir barna. Vekteren våker, Men Herren våker over byen. Gud har kontroll!

Salme 127 er bundet sammen av det overordnede temaet Guds suverenitet. Uansett hva vi gjør eller hvor Vi er, Er Herren den Som får ting til å skje. Vi kan prise Ham for Han holder alle aspekter av våre liv i sine hender!