Fra colonial Mexico og, til nå, Llorona refererer til en legende som har som sin hovedperson en kvinne med langt hår, kledd i hvitt, han vises om natten, noen ganger i krysset av veiene, ringer med hjerteskjærende rop og klager sine barn.

La Llorona er uten tvil en av de mektigste legender i vårt land. Det er sterkere forbundet Med Mexica kultur, fordi dens utseende er relatert til illevarslende varsler annonsert ankomsten Av Spanjolene til gamle Mexico, noe som jeg vil fortelle deg senere.

La Llorona har imidlertid paralleller langt fra Anahuac-Dalen. Det Er Maya, Zapotek og purepecha guddommer med egenskaper som ligner På Cihuacó-gudinnen som myten er knyttet Til I nahua territorier -— Det beste eksempelet på Dette Er Xtabay, en kvinnelig ånd som stalker menn på Veiene På Yucatan-halvøya, og som har røtter i pantheonen Til Maya-gudene. Det bør være oppmerksom på at selv om tegn Som Xtabay har røtter i kosmogonien av gamle Mesoamerikanske kulturer, konvertering av La Llorona til populære legenden fant ikke sted før kolonitiden. legenden Om La Llorona som det er kjent i dag-en sjel i nød som vandrer gatene på jakt etter sine barn-har sin opprinnelse I Mexico i midten av sekstende århundre. Mange kronikere av tiden forteller historien om en kvinne som gikk på gatene i byen om natten, alltid kledd i hvitt og med et slør som dekker ansiktet hennes. hans gang var preget av de ynkelige skrikene han kastet i luften på jakt etter sine barn. La Llorona pilegrims hver kveld gjennom forskjellige gater, men de sier at hennes turer alltid førte henne til å krysse Plaza Mayor-den nåværende Zó-på vei øst for byen. Utover plassen var der spøkelsesaktig figuren var tapt for å synke ned i sprekker i sjøen som fortsatt utvidet gjennom det sentrale området av byen. imidlertid er forløperne til denne karakteren mye eldre, så mye at de går tapt i pre-Spanske myter og er basert på ulike representasjoner av modergudinner som Cihuacó, Coatlicue eller Tonantzin.

Dette er en av de illevarslende varsler som kunngjorde Høsten Tenochtitlá:

Mange ganger ble det hørt, en kvinne gråt; hun skrek om natten; hun ga store rop:
– mine små Barn, vi må gå langt!Og noen ganger sa han: «mine små barn! hvor skal jeg ta deg?Kilde: «Visjon av de beseirede. Relaciones inígenas de la conquista», Miguel Le@n Portilla.

Cihuacó begynte å dukke opp i Texcocosjøen rundt år 1500. Astrologi-savvy prester tolket hans nærvær som en forutanelse av de neste hendelsene som skulle skje Med Mexicas. Død, krig og slaveri, Montezuma fryktet det verste. Prestene sa At Cihuacoatl hadde kommet ut av vannet og nedstammet fra fjellet for å hindre Skjebnen Til Mexicas.

de klatret alltid til toppen av templet og kunne se mot øst en hvit figur, med håret så kjemmet at det syntes å bære på pannen to små ergoter, dra eller flytende en cauda av stoff så vaporous at det var bølgende med vinden og med sin hjerteskjærende rop:

Ayyy min hiiijooooooosss! Hvor skal jeg ta dem for å unnslippe en slik forferdelig skjebne?

prestene tolket denne legenden etter erobringen som en advarsel for den raske ødeleggelsen Av Mexica-riket: den spøkelsesaktige skikkelsen som fylte folket i den store Tenochtitlá med terror, var den Samme Cihuacoatl som annonserte Til moctezuma om ødeleggelsen av imperiet. Fray Bernardino De Sahagú refererer også til dette i Hans «Historia General De La Historia De La Nueva Españ» (også kalt Den Florentinske Kodeksen), og er sitert Av Miguel Leó Portilla i «La visió de los vencidos» (Visjonen til de beseirede).:

fremmede Menn og klokere og eldre enn oss vil komme Fra Øst og sojuzgará ditt folk og deg selv, og du og din vil være mange tårer og store sorger, og at din rase vil forsvinne fortært og våre guder ydmyket av andre kraftigere guder. Guder kraftigere enn Vår Gud Huitzilopochtli, Og Den Store Ødeleggeren Tezcatlipoca og våre formidable guder krig og blod? spurte Moctezuma senke hodet med frykt og ydmykhet.
dette er hva spådommene sier, det er derfor Cihuacoatl vandrer Gjennom Anahuac kaste rop og dra sorger, roper for de som vet hvordan de skal høre å høre, de ulykker som må komme veldig snart Til Imperiet.Kilde: «Visjon av de beseirede. Relaciones inígenas de la conquista», Miguel Le@n Portilla.

disse mennene I Øst Var Spanjolene ledet Av Hern@n Corté, og dempet den store Tenochtitlá Og med fallet av alle folkene, led de grusomhetene av inntrengerne. Epidemier, menn drept, kvinner voldtatt, og deres guder glemt… bortsett Fra Cihuacoatl (den gråtende Kvinnen).

dette er hvordan legenden begynner. Det sies at ved klokken tolv nærmer en kvinne kledd i hvitt og med ansiktet dekket av et veldig lett slør fra vest. Det går fra en gate til en annen. Noen sier det flyter, andre sier det har ingen ansikt. Alt du hører er klynket av » Å, mine barn!”.

Cihuac Hryvatl viser tre karakteristiske aspekter:

• rop og skrik om natten.
• tilstedeværelsen av vann, fordi Både Aztlá og den store Tenochtitlan var omgitt av det-som begge steder var forbundet ikke bare av fysiske tilfeldigheter, men også mytiske.
• og å være patronen til cihuateteo som brøler og brøler i luften om natten. Dette er kvinnene som dør i fødsel, som kommer ned til jorden på bestemte dager dedikert til dem i kalenderen, for å skremme ved veikrysset og er dødelige for barna.

denne artikkelen om Den sanne historien Om La Llorona ble sist oppdatert 13.September 2019.