Abel

(Heb. Hebhel), een adem, of ijdelheid, de tweede zoon van Adam en Eva. Hij werd ter dood gebracht door zijn broer Kaïn ( Genesis 4:1-16 ). Geleid door de instructie van hun vader, werden de twee broers getraind in de plicht van het aanbidden van God. “En in het proces van de tijd” (marg. “aan het einde der dagen”, d.w.z. op de sabbat) offerde ieder van hen aan God de eerstelingen van zijn arbeid. Kaïn, als een Landman, offerde de vruchten des velds; Abel, als een herder, van de eerstgeborenen zijner kudde. “De Here had respect voor Abel en zijn offer, maar voor Kaïn en zijn offer had hij geen respect” (Genesis 4:3-5 ). Daarom was Kaïn boos op zijn broer, en vormde het plan om hem ter dood te brengen; een plan dat hij uiteindelijk een gelegenheid vond om uit te voeren ( Genesis 4:8 Genesis 4:9 . Vergelijk 1 Johannes 3: 12 ). Er zijn verschillende verwijzingen naar Abel in het Nieuwe Testament. Onze Heiland spreekt van hem als “rechtvaardig” (Matteüs 23:35 ). “Het bloed der besprenkeling “zegt” betere dingen dan die van Abel ” ( Hebreeën 12: 24); d.w.z., het bloed van Jezus is de werkelijkheid waarvan het bloed van het offer van Abel slechts het type was. De vergelijking is hier tussen het offer van Christus en dat van Abel, en niet tussen het bloed van Christus die om genade roept en het bloed van de vermoorde Abel die om wraak roept, zoals soms wordt verondersteld. Er wordt ook gezegd ( Hebreeën 11:4) dat ” Abel aan God een uitnemender offer offerde dan Kaïn.”Dit offer werd gemaakt” door geloof;”dit geloof rustte in God, niet alleen als de Schepper en de god van de Voorzienigheid, maar vooral in God als de grote Verlosser, wiens offer werd gekenmerkt door de offers die, zonder twijfel door de goddelijke instelling, vanaf de dagen van Adam naar beneden werden gebracht. Vanwege dat” geloof ” dat uitkeek naar het grote verzoenende offer, werd Abels offer door God aanvaard. Kaïn ‘ s offer had geen dergelijke verwijzing, en daarom werd afgewezen. Abel was de eerste martelaar, zoals hij de eerste van ons ras was die stierf.

Abel (Heb. ‘abhel), weeklagen (1 Samuël 6:18 ), de naam gegeven aan de grote steen in Jozua ‘ s veld waarop de ark was “neergezet.”De herziene versie, echter, volgend op de Targum en de LXX, leest in de Hebreeuwse tekst ‘ebhen (= een steen), en dienovereenkomstig vertaalt “naar de grote steen, waarop zij de ark neergezet.”Deze lezing verdient de voorkeur.

Abel (Heb. ‘abhel), een grazige plaats, een weide. Dit woord maakt deel uit van de samenstelling van de volgende vijf vermeldingen:

deze woordenboekonderwerpen zijn afkomstig van
M. G. Easton M. A., D. D., Illustrated Bible Dictionary, Third Edition,uitgegeven door Thomas Nelson, 1897. Publiek domein, vrij kopiëren. indicates this entry was also found in Nave ’s Topical Bible
indicates this entry was also found in Hitchcock’ s Bible Names
indicates this entry was also found in Smith ‘ s Bible Dictionary
Bibliography InformationEaston, Matthew George. “Entry for Abel”. Easton ‘ s Bible Dictionary. .