We leggen uit wat karma is en de definitie ervan volgens de Dharma religies. Zijn relatie met reïncarnatie en anantarika-karma.

Wat is Karma?

Karma is, binnen de populaire cultuur, een concept gerelateerd aan het lot. Voor sommige oosterse religies is het puur en uitsluitend gerelateerd aan een actie die voortvloeit uit de daden van mensen. Het is een centraal en fundamenteel geloof van verschillende Oosterse doctrines.

het begrip karma komt uit het Sanskriet en wordt gebruikt door de religies dhármicas (boeddhisme, jainisme, hindoeïsme en sikhisme). Vertaald in het Spaans en geaccepteerd door de belangrijkste oosterse religies, betekent het feit of actie die de mens bewaart van vorige levens en die zal dienen om een volledig nuttig leren voor toekomstige reïncarnaties te bevorderen.

volgens oosterse overtuigingen wordt karma gevormd van incarnatie tot incarnatie, en geeft het aan wat elk mens moet leren tijdens elk van zijn reïncarnaties. Daarom, als een individu slechte beslissingen maakt tijdens een leven, zal dit worden weerspiegeld in toekomstige levens, zodat hij de mogelijkheid heeft om over die beslissingen te leren en de juiste te maken. Aan de andere kant, als de beslissingen die tijdens een leven werden genomen positief waren en een leren in de mens veroorzaakten, zul je genieten van alles dat, naast het bereiken en leren, goede vibraties van energie veroorzaakte die in het universum circuleerden.

zie ook: Mantra

Karma volgens Dharma religies

zoals we al eerder zeiden, is dit concept onderdeel van verschillende Dharma doctrines, die in dit concept een verklaring vinden voor vele gebeurtenissen in het leven van mensen. De basis van het concept is hetzelfde, maar het boeddhisme en het hindoeïsme worden nog steeds geconfronteerd met een andere betekenis van de wet van karma.

• in het boeddhisme. Karma kan worden verklaard als een natuurlijke inertie. Dit betekent dat het niet functioneert als een magische beloning of stimulans, maar als een gemeenschappelijke en natuurlijke reactie op de eerder genomen beslissingen.
• in het hindoeïsme. Karma wordt uitgelegd als een wet van actie en reactie. Dit is vrij vergelijkbaar met het idee dat we hebben van karma en dat loopt als een definitie bijna geaccepteerd in onze populaire cultuur. Volgens de Hindoes, zal Yama Rash ons beoordelen aan het einde van onze incarnatie, volgens latere beslissingen en acties die we hebben vastgelegd in het boek van het leven. Dan, wij zullen in antwoord op deze handelingen, overeenkomstige reacties ontvangen.
• In jainisme. Karma verwijst niet alleen naar de oorzaak waardoor reïncarnatie plaatsvindt, maar het is ook een breder concept over iets duister dat in de ziel wordt geïntroduceerd om de oorspronkelijke en zuivere kwaliteiten te beïnvloeden. hoewel de verschillende Dharma doctrines van dezelfde Indiase oorsprong zijn en gebaseerd zijn op vrijwel dezelfde principes en overtuigingen, kunnen ze het niet allemaal eens worden over één gemeenschappelijke definitie.
  

  reïncarnatie en karma

  

  zoals we in de vorige alinea ‘ s hebben uitgelegd, bereidt karma het individu voor om de volgende reïncarnaties op een comfortabelere manier en misschien met meer hulpmiddelen onder ogen te zien.

  reïncarnatie, volgens oosterse religies, bestaat uit de overdracht van de ziel van het ene lichaam naar het andere, aan het einde van een leven. De mens verwerft en bereikt door reïncarnaties leerprocessen die een constante transformatie veroorzaken en die samenwerken met de staat van innerlijke wijsheid.

  Karma: divine justice

  op de een of andere manier is karma de manier waarop de Oosterse doctrines vonden om de dingen te verklaren die gebeurden. Als de Goddelijke God rechtvaardig is, dan hebben ze geen antwoord gevonden voor de slechte dingen die goede mensen overkwamen. Karma was dan de makkelijkste en meest complexe manier om tegelijkertijd uit te leggen dat slechte dingen gebeuren met goede mensen en goede dingen gebeuren met slechte mensen.

  bovendien en omdat karma, dat het resultaat is van onze handelingen, zich ophoopt van incarnatie tot incarnatie, moeten we het in veel “termijnen”betalen. Het goede en het slechte zullen we verzamelen in verschillende levens, omdat het onmogelijk zou zijn om alle resultaten te zien, goed en slecht, in een enkel leven.

  Anantarika-karma

  volgens het boeddhisme zijn dit vijf hoofdzonden (Boeddhistische maximummisdrijven) die, indien ze worden begaan, een onmiddellijke catastrofe zouden veroorzaken. Dit zijn: parricide (moord op de vader); matricide (moord op de moeder); moord op een verlicht wezen (een Arhat); het vergieten van het bloed van een Boeddha priester; of het provoceren van een verdeeldheid onder de gemeenschap van boeddhistische monniken. tot slot heeft ons idee van karma of volksgeloof iets te maken met het eigenlijke concept van karma, hoewel niet in het hele concept. Nu dan, je zult weten dat je gebruik moet maken van alles wat het leven voorop stelt, of het nu goed of slecht is, vanwege alles wat je een leerproces zal halen dat, in geval van positieve besluitvorming, een leerrijk zal zijn, dat Betekenis zal geven aan al het lijden en alle proces dat ons iets heeft nagelaten als een les die, in geval van beslissing van negatieve beslissingen, zich zal opstapelen naar de volgende reïncarnatie, waardoor ons leven misschien een echte beproeving wordt.

  laatste editie: 10 juni 2020. Hoe te citeren: “Karma”. Auteur: Maria Estela Raffino. Uit: Argentinië. Aan: Concepto.de. beschikbaar in: https://concepto.de/karma/. Geraadpleegd Op 26 Maart 2021.