De Yogasutra ‘ s beschrijven de manier om een hoger bewustzijn te herwinnen. Als je de acht ledematen van Yoga volgt, kun je de vrijheid en verlichting van Samadhi bereiken, de realisatie van je spirituele praktijken.in zijn verhelderende tekst, de Yogasutras, introduceert de wijze Patanjali een systematisch pad om een hoger bewustzijn te herwinnen. Dit is sindsdien Raja Yoga of het Koninklijke pad genoemd, een reis van technieken en levensstijlrichtlijnen om de geest tot zijn ware zelf te wekken. In de tekst, biedt Patanjali een geconcentreerde set van instructies bekend als de acht ledematen van Yoga, culminerend in een staat van vrijheid, bevrijding, extase en verlichting—Samadhi, de realisatie van al je spirituele praktijken.Patanjali legt uit dat Samadhi een staat van meditatieve absorptie is, bereikt door het beoefenen van Dharana (gerichte aandacht) en Dhyana (moeiteloze meditatie) wanneer de ware essentiële Natuur bekend is, zonder de vervorming van de geest. Het kan gezien worden als het hoogtepunt van je meditatieproces. Samadhi is de geest in zijn meest geconcentreerde staat en kan worden vergeleken met normale gedachte als een laserstraal kan worden vergeleken met normaal licht. Het bewustzijn van de meditator, het proces van meditatie en het object van je meditatie zijn allemaal samengevoegd tot één. Vanuit kennis ben je weten geworden. De geest in Samadhi bezit macht die een normale geest niet bezit, waardoor het het belangrijkste hulpmiddel is dat de Yogi gebruikt om het einddoel van yoga te bereiken—het verbinden van het individuele zelf met het universele Absolute.

verdienstelijk

de Veda ‘ s zeggen dat alles in het universum bewustzijn heeft. Rotsen, planten, dieren en mensen hebben allemaal bewustzijn in meer of mindere mate. De Veda ‘ s stellen ook dat alleen mensen het potentieel hebben voor zelfbewustzijn. Honden vragen bijvoorbeeld niet: “wie ben ik?”Dit betekent dat ieder mens het potentieel heeft om volledig zelfbewust te worden en de staat Samadhi te bereiken. Echter, oefening alleen garandeert Samadhi niet. De Guru Gita zegt Moksha mulam, guroh kripa—de wortel van bevrijding is de genade van de Guru. Om Samadhi te bereiken, moet je het verdienen.Samadhi gaat verder dan het normale verstand en intellect, wat het beschrijven enigszins moeilijk maakt; het kan alleen volledig worden gewaardeerd door directe ervaring. Samadhi heeft verschillende niveaus van verfijning waardoor je kunt ascenderen.

niveau 1: Savikalpa Samadhi

Dit eerste niveau van Samadhi heeft vier verschillende stadia. De beginstadia van Savikalpa Samadhi zijn waar je tijdens meditatie alle mentale activiteit overstijgt. Patanjali zegt dat je voor een korte periode alle menselijke bewustzijn verliest. In deze toestand zijn de begrippen tijd en ruimte totaal verschillend. Voor een minuut, een uur of meer ben je in een andere wereld. Nu zie je dat praktisch alles spontaan gebeurt—je hebt niets te doen. Gedachten en ideeën hebben geen invloed op je. Je blijft ongestoord en je innerlijke wezen functioneert op een dynamische en zelfverzekerde manier.

echter, dit is nog geen permanente staat en iedereen moet terugkeren naar gewoon bewustzijn. Terwijl je deze ongestoorde staat van stilte begint te integreren, samen met de verstoorde Staten van ontwaken, dromen en slapen, beschrijft Patanjali de vier stadia van Savikalpa Samadhi die mogelijk zijn.

Fase 1. Sarvitarka Samadhi:

hier richt de geest zich volledig op het grofstoffelijke aspect van een fysiek object. Dit wordt beschreven als ” onderzoek “of het leren van de” innerlijke geheimen ” van het object. In dit stadium wordt elk aspect van het object begrepen en krijg je volledige kennis van het fysieke object.

Fase 2. Savichara Samadhi:

nu beweegt de geest voorbij de buitenste lagen van het object en worden de subtiele aspecten van objecten (tanmatra ‘ s) overwogen of “onderscheiden.”De abstracte kwaliteiten zoals redness, schoonheid, liefde of het geluid, textuur, vorm, smaak, enz. van het object beginnen te worden begrepen.

Fase 3. Sa-ananda Samadhi:

Hier is de geest verstoken van de objectieve wereld, ga je voorbij het intellect. Er is geen redeneren of reflectie, alleen de rust van de gevestigde geest. De sattvische (zuivere) geest is zich alleen bewust van zijn eigen vreugde. De focus ligt op de innerlijke krachten van waarneming en in de Geest zelf. Het staat bekend als een” zalige ” Samadhi gevuld met vreugdevolle vrede.

Fase 4. Sa-Asmita Samadhi:

nu is zelfs de gelukzaligheid verdwenen en ben je gewoon hier. Alleen het satvische (zuivere) ego, het ik-heid blijft over, het Ik ben. Eenvoudig bewustzijn van individualiteit – je bent hier en je bent je van niets anders bewust. Dit is de ego-zin in zijn elementaire vorm. Geen angst, geen verlangen. Deze Samadhi kan vergeleken worden met wat in de Shankara traditie bekend staat als kosmisch bewustzijn. De geest wordt volledig wakker, het is een staat van getuigenis van de materiële wereld en je wordt je bewust van de goddelijkheid (gelukzaligheid) in jezelf.

in Savikalpa Samadhi zijn de Samskara ‘ s (latente neigingen of indrukken uit het verleden die je leven en verlangens conditioneren) niet opgelost. Ze blijven nog steeds in zaadvorm. De grote Indiase heilige, Ramana Maharshi, beschreef Savikalpa Samadhi als ” vasthouden aan de werkelijkheid met moeite.”In deze Samadhi kan de geconcentreerde geest beginnen toegang te krijgen tot enkele van de “mindere” yogakrachten (Siddhi ‘ s).

echter, omdat het ego nog steeds aanwezig is, moet je voorzichtig zijn hoe je kiest om deze krachten te gebruiken. Als je ze met een zuiver motief gebruikt, kun je de mensheid enorm dienen en zal je in nederigheid vooruitgang boeken op je spirituele reis. Als je ervoor kiest om ze te gebruiken voor persoonlijke hebzucht en ambitie, kun je schade veroorzaken en je spirituele vooruitgang vertragen.

niveau 2: Nirvikalpa Samadhi

Nirvikalpa Samadhi is een hogere staat van bewustzijn waar het ego en de Samskara ‘ s zijn opgelost en alleen bewustzijn overblijft.

Patanjali zegt dat de materiële wereld als een schaduw is geworden waaruit je volledig vrij bent. In Nirvikalpa Samadhi is er geen geest zoals jullie die kennen – er is alleen oneindige vrede en gelukzaligheid. Hier stopt de dans van de natuur, en de kenner en het bekende worden één. Hier geniet je van een allerhoogst goddelijke, allesdoordringende, zelf-amoureuze extase. Je wordt het voorwerp van genot, de genieter en het genot zelf.

nu is het hart volledig wakker. In Nirvikalpa Samadhi is het eerste wat je voelt dat je hart groter is dan het universum zelf. Het universum verschijnt als een klein stipje in je enorme hart. Hier is er oneindige gelukzaligheid en oneindige kracht. Je voelt niet alleen gelukzaligheid, maar wordt ook echt gelukzaligheid.deze Samadhi is vergelijkbaar met het goddelijke bewustzijn beschreven in de Shankara-traditie, een staat van diepe liefde voor de wereld en alles erin, het herkennen van de goddelijkheid in alles. Het gaat een hemels rijk binnen. Je ervaart Ritambhara Pragya, waar je gedachten spontaan manifesteren in de werkelijkheid. Het verleden en de toekomst worden vermengd met het eeuwige heden. Alles is nu. Alles is hier. Tijd en ruimte zijn overstegen. De blijde zalige staat kan een paar uur of een paar dagen duren. Aanvankelijk is er geen wens om terug te keren uit deze staat en er wordt gezegd dat als men 21 dagen op dit niveau blijft, er alle mogelijkheid is dat de ziel het lichaam voorgoed zal verlaten. Echter, door voortdurende oefening, ben je in staat om van Nirvikalpa Samadhi af te dalen en onmiddellijk normaal te functioneren in de wereld.

zowel Savikalpa als Nirvikalpa Samadhis worden beschouwd als tijdelijke toestanden in die zin dat je ze alleen volledig kunt ervaren door je terug te trekken uit het normale leven. Zelfs de grote verlichte yogi ‘ s sluiten hun ogen om te mediteren. Het “normale” leven van de Yogi is echter niet zoals de meeste mensen het ervaren. Een Yogi leeft een leven dat volledig ondersteund wordt door het onbegrensde veld van oneindige mogelijkheden. Stel je voor dat de hele manifeste schepping de voorkant van je lichaam raakt en dat het ongemanifesteerde, zuivere bewustzijn je rug raakt. Je leunt naar voren en je bent in de gelokaliseerde wereld maar de niet-Lokale is er volledig, en ondersteunt elke ademhaling. Om Maharishi Mahesh Yogi te citeren: “het leeft 200 procent van het leven.”

niveau 3: Dharmamegha Samadhi

een nog hoger niveau van Samadhi is Dharmamegha of de” wolk van deugd ” Samadhi.

Patanjali zegt dat dit niveau ontstaat wanneer je zelfs het verlangen om God te kennen of Verlicht te zijn hebt verloren. Deze Samadhi kan niet worden verkregen door inspanning, het openbaart zich wanneer alle inspanning is opgelost. Het is een goddelijke gave, voorbij noties van Absolute en relatieve.wanneer zelfs de verleidingen van de Yogakrachten geen afleiding veroorzaken, wordt gezegd dat zuivere kennis neerstroomt als een wolk van deugd, die bevrijding en de gelukzaligheid van het Goddelijke brengt.

Dit is jivanmukta-bevrijding terwijl je nog in een fysiek lichaam bent. De kwellingen van alle karma ‘ s zijn weggenomen, de Yogi wordt altijd vrij en schittert in zijn of haar eigen glorie. Er wordt gezegd dat de Yogi in deze staat zonder ogen ziet, zonder tong proeft, zonder oren hoort, zonder neus ruikt en zonder huid aanraakt. Zijn / haar bedoeling kan wonderen verrichten. De Yogi wil gewoon en alles komt tot stand.sommige hedendaagse heiligen, zoals Ramana Maharshi, hebben ook gesproken over Sahaja Samadhi.

Deze Samadhi kan waarschijnlijk tussen Nirvikalpa en Dharmamega Samadhis geplaatst worden. Het is waar de innerlijke stilte wordt gehandhaafd samen met de normale dagelijkse activiteiten. Het is in staat zijn om de ervaring van Nirvakalpa Samadhi te allen tijde te behouden. Hier straal je goddelijke verlichting uit, het Goddelijke manifesteert zich perfect door je heen op elke seconde. Je bent vervuld van Goddelijke Genade. Het kan misschien worden vergeleken met het eenheidsbewustzijn van de Shankara-traditie.

met Samadhi als je doel, moet je regelmatig zijn met je spirituele oefeningen, genieten van de zegeningen die elke dag brengt, en weten dat alles op het juiste moment zal worden onthuld.