koning Kpengla (rechts, onder parasol en met zwaard) leidt een groep Dahomey Amazones. Onderwerpen kunnen worden gezien kowtowing (left, foreground)

Dahomey, een prekoloniaal West-Afrikaans koninkrijk, bevindt zich in wat nu zuidelijk Benin is. Opgericht in de zeventiende eeuw, bereikte Dahomey het hoogtepunt van zijn macht en prestige tijdens de hoogtijdagen van de Atlantische slavenhandel in de achttiende en negentiende eeuw. In de late negentiende eeuw werd het veroverd door Franse troepen uit Senegal en opgenomen in de West-Afrikaanse koloniën van Frankrijk. Dahomey was de laatste van de traditionele Afrikaanse koninkrijken die bezweken voor de Europese kolonisatie.in Afrika werd Dahomey geregeerd door een vorm van absolute monarchie. De koning werd omringd door een verzameling royalty ‘ s, gewone mensen en slaven in een streng gelaagde samenleving. Dahomey gebruikte vrouwen in belangrijke gebieden: elke mannelijke ambtenaar in het veld had een vrouwelijke tegenhanger aan het hof die zijn activiteiten begeleidde en de koning adviseerde. Vrouwelijke soldaten, door de Europeanen Amazones genoemd, dienden als koninklijke bodyguards wanneer ze niet in gevecht waren. in de beweging van de Afrikaanse dekolonisatie na de Tweede Wereldoorlog werd Dahomey een autonome republiek, die in 1960 volledig onafhankelijk werd. De Republiek Dahomey veranderde haar naam in Benin in 1975.

geschiedenis

Seh-Dong-Hong-Beh, een leider van de Amazones

De oorsprong van Dahomey kan worden teruggevoerd op de Fon-mensen in het binnenland van het Afrikaanse continent, die samenbonden in een conglomeraat om zich te verzetten tegen het politieke gezag van het Yoruba volk van OYO. Technisch gezien een officieel onderwerp van de Yoruba van Oyo, werden de Fon mensen gedwongen om hulde te brengen aan hun politieke veroveraars en werden onderworpen aan cavalerieaanvallen gemaakt door de OYO legers om de slavenhandel te bevoorraden.om het Fon-volk te verenigen in de oppositie tegen de Yoruba, maakten leiders die machtsposities innamen gebruik van het vermogen om goed te presteren op het slagveld. Met militaire vaardigheid wordt gewaardeerd als de ultieme uitdrukking van gezag, de koning van de Fon kwam om onbetwist gezag te belichamen, en zijn wil werd afgedwongen door het leger.koning Wegbaja kwam ruwweg in 1650 aan de macht en begon de militaristische waarden te belichamen die onder het Fon-volk waren ingebed. In zijn hoofdstad Abomey slaagden Wegbaja en zijn opvolgers erin een sterk gecentraliseerde staat op te richten met een diepgewortelde traditie van autocratisch gecentraliseerd bestuur. Economisch profiteerden Wegbaja en zijn opvolgers vooral van de slavenhandel en de relaties met slavenhandelaars langs de Atlantische kust. Toen hij oorlogen begon om hun grondgebied uit te breiden, begonnen ze geweren en andere vuurwapens te gebruiken die werden verhandeld met Franse en Spaanse slavenhandelaren voor jonge mannen die gevangen waren genomen in de strijd, die een zeer hoge prijs kregen van de Europese slavenhandelaren.latere expansie van Dahomey naar de kust stuitte op weerstand van de alafin, of heerser, van Oyo, die de politieke en economische opkomst van hun subject verafschuwde. Kort na de mars naar de zee stuurde de alafin van Oyo cavalerieaanvallen naar OYO in 1726, waarbij ze het leger volledig versloegen. Latere invasies van de cavalerie in 1728, 1729 en 1730, waarbij Oyo succesvol bleek, belemmerden de plannen voor de uitbreiding van de kust.in 1902 werd Dahomey uitgeroepen tot een Franse kolonie. In de beweging van de Afrikaanse dekolonisatie na de Tweede Wereldoorlog, Dahomey werd een autonome republiek, het verkrijgen van volledige onafhankelijkheid in 1960. De Republiek Dahomey veranderde haar naam in Benin in 1975.

Dahomey is te zien in verschillende literaire werken. Bijvoorbeeld,” in Dahomey ” van Paul Laurence Dunbar, geproduceerd in 1903, was de eerste all-black musical uitgevoerd op Broadway.in 1971 publiceerde De Amerikaanse schrijver Frank Yerby The Man From Dahomey, een historische roman die deels in Dahomey speelt en die de rijke dahomeaanse cultuur aan de lezer introduceert.

koningen van Dahomey

Gangnihessou, onbekend-1620

volgens de traditie stamde Gangnihessou uit een dynastie die ontstond in de zestiende eeuw. Gevestigd in Tado, een stad aan de oevers van de rivier de Moro (in het huidige Togo), steeg de dynastie tot eminentie op basis van een van zijn vier broers, die koning van groot-Ardra werd. Na de dood van de koning werden zijn gebieden verdeeld onder de drie overgebleven broers, waaronder Gangnihessou.Gangnihessou regeerde rond 1620, maar werd al snel onttroond door zijn broer, Dakodonou, terwijl hij door het Koninkrijk reisde. Zijn symbolen waren de mannelijke Gangnihessou-vogel( een rebus voor zijn naam), een trommel, een jachtstok en een werpstok.Dakodonou (1620-1645) was de tweede koning van Dahomey, die regeerde van 1620 tot 1645. Dakodonou wordt afgeschilderd als een brute en gewelddadige man. Zijn symbolen waren een indigo kruik (een verwijzing naar zijn moord op een bepaalde Indigo planter genaamd Donou, wiens lichaam Hij maakte sport van door het rond te rollen in zijn Indigo kruik, en wiens naam hij toegevoegd aan zijn eigen oorspronkelijke naam, ‘Dako’), een tondeldoos, en een oorlog club. Voor zijn dood benoemde Dakodonou zijn neef Aho Houegbadja tot zijn opvolger.Houegbadja (of Webaja) 1645-1685 de derde koning van Dahomey was Aho Houegbadja, die zijn oom Dakodonou opvolgde. Hij regeerde van de dood van zijn oom in 1645 tot 1685.Houegbadja vestigde de politieke autoriteit en grenzen van Abomey door de stad als zijn hoofdstad te benoemen. Door het bouwen van zijn paleis (genaamd “Agbome,” betekent “in het midden van de wallen”) in de buurt Guedevi, een gebied gelegen op een paar kilometer ten noordwesten van Bohicon, vestigde hij het gebied als de zetel van de politieke autoriteit. Hij was verantwoordelijk voor het vormen van de politieke cultuur die Dahomey zou blijven karakteriseren, met een bewind dat werd gekenmerkt door autocratische Heerschappij. Houegbadja ‘ s symbolen waren een vis (houe), visval (adja), en war club schoffel (kpota).Akaba, 1685-1708 Houegbadja ‘ s opvolger was zijn zoon, Houessou Akabawas, die de vierde koning van Dahomey werd. Hij regeerde van 1685 tot 1708.de regering van Houessou Akaba werd gekenmerkt door oorlog en militaire expansie. Zijn vijanden, de Nago (Western Yoruba) koningen, vielen Abomey aan en brandden de stad in brand. Maar de krijgers van Abomey versloegen uiteindelijk de Nago legers en het Koninkrijk breidde zich uit tot de oevers van de Oueme rivier. Akaba slaagde er echter niet in om Porto-Novo te veroveren. Akaba ‘ s symbolen waren de wrattenzwijn en een sabel.Akaba overleed in 1708 aan de pokken. Omdat zijn enige zoon, Agbo Sassa, pas tien jaar oud was, werd Akaba opgevolgd door zijn broer, Dossou Agadja.van 1708 tot 1740 was Dossou Agadja de vijfde koning van Dahomey. Ondanks het feit dat Agadja de troon had verworven als gevolg van de jeugd van Agbo Sassa, de rechtmatige erfgenaam, weigerde hij om de macht over te geven toen de jongen volwassen werd en dwong Agbo Sassa in ballingschap.Agadja ‘ s bewind werd gekenmerkt door voortdurende oorlogvoering. De Yoruba soldaten van het Koninkrijk Oyo versloegen het leger van Abomey. De vredesvoorwaarden vereisten dat Agadja hulde moest brengen aan het OYO-Rijk, een systeem dat de volgende honderd jaar doorging. De schatting van het Koninkrijk Abomey aan de koning van Oyo nam de vorm aan van een jaarlijkse schatting in jonge mannen en vrouwen bestemd voor slavernij of dood in ceremonies, evenals kleding, geweren, dieren en parels.het Koninkrijk Abomey groeide tijdens Agadja ‘ s regering en veroverde Allada in 1724. In 1727 veroverde het het Koninkrijk Savi en kreeg het de controle over de grote stad Ouidah. Toen Abomey Savi en Ouidah veroverde, kreeg het directe toegang tot de handelshavens langs de zuidkust en nam de lucratieve slavenhandel met de Europeanen over. Als gevolg daarvan is het symbool van Agadja een Europese caravelboot. Agadja ‘ s overwinning op Ouidah kwam, voor een deel, als gevolg van zijn gebruik van een korps van vrouwelijke shock-troopers, genoemd Dahomey Amazones door de Europeanen naar de vrouwelijke krijgers van de Griekse mythe, in zijn leger. De Amazones werden een dynastieke traditie.

Agadja werd opgevolgd door Tegbessou.Tegbessou (1732-1774) was de zesde koning van Dahomey, die regeerde van 1740 tot 1774. Zijn regering werd gekenmerkt door interne corruptie en mislukte buitenlandse politiek. Hij doodde vele coupplegers en politieke vijanden, weigerde hulde te brengen aan de Yoruba, en verloor veel veldslagen in de strafinvallen die volgden.

zijn belangrijkste symbool is een buffel die een tuniek draagt. Zijn andere symbolen zijn de blunderbuss, een wapen dat hij gaf zijn krijgers (zijn bewind markeerde de eerste keer dat de Dahomey Royal Army had klaar toegang tot vuurwapens) en een deur versierd met drie nosloze hoofden, een verwijzing naar zijn overwinning op een rebelse zijrivier volk, De Benin Zou, wiens lijken hij verminkt.tijdens de regering van Tegbessou breidden de Dahomey de slavenhandel uit en voerden een bittere oorlog tegen hun buren. Er wordt gezegd dat 10.000 mensen werden gevangen genomen en verkocht in slavernij, waaronder een andere belangrijke slavenhandelaar, de koning van Whydah. Koning Tegbessou verdiende £ 250.000 per jaar door mensen in slavernij te verkopen in 1750.

Tegbessou werd opgevolgd door Kpengla.

Kpengla, 1774-1789

De zevende koning van Dahomey, Kpengla, regeerde van 1774 tot 1789. Zijn regering richtte zich op expansie en vergrootte de grootte van het Koninkrijk. Om zich westwaarts uit te breiden doodde hij Agbamou, de leider van de Popo-bevolking, en breidde zijn rijk uit naar het hedendaagse Togo. Hij vernietigde de dorpen Ekpe en Badagry (in wat nu Nigeria is), die het regionale monopolie van Dahomey op de slavenhandel verstoorden.zijn belangrijkste symbool is de akpan bird, een vuursteen en een Amazone krijger die haar hoofd tegen een boom slaat. Kpengla werd opgevolgd door Agonglo.Agonglo, 1789-1797 Kpengla werd opgevolgd door zijn zoon Agonglo. De achtste koning van Dahomey regeerde van 1789 tot 1797.Agonglo voerde verschillende hervormingen in die zijn onderdanen tevreden stelden:de belastingen werden verlaagd en er werd een grotere verdeling van giften gemaakt tijdens de jaarlijkse douane. Hij hervormde de vorm van het Asen, of offeraltaar, en ondersteunde het oppervlak door ribben in plaats van een metalen kegel, typisch voor de eerdere altaren in Allada-stijl.na de periode van agressieve militaire expansie van zijn vader consolideerde Agonglo de heerschappij van de dynastie, maar zijn paar militaire veldslagen waren succesvol. Zijn symbool is de ananas.Agonglo is de eerste van de Dahomeaanse koningen die met een Europese vrouw trouwde. Een van zijn vrouwen was Sophie, een Nederlandse vrouw van gemengde afkomst. Agonglo werd opgevolgd door zijn oudste zoon Adandozan.Adandozan, 1797-1818 Adandozan is de negende koning van Dahomey en wordt niet gerekend tot de 12 koningen. Zijn naam is grotendeels gewist uit de geschiedenis van Abomey en tot op de dag van vandaag wordt over het algemeen niet hardop gesproken in de stad. Hij werd koning toen in 1797 de vorige koning stierf en de troon overliet aan zijn oudste zoon.Adandozan ‘ s symbolen waren een baviaan met een gezwollen maag, een volle mond en een korenoor in de hand (een onflatteuze verwijzing naar zijn vijand, de koning van Oyo), en een grote parasol (‘de koning overschaduwt zijn vijanden’). Deze symbolen zijn niet opgenomen in Abomey appliques, om dezelfde redenen dat Adandozan niet is opgenomen in Abomey ‘ s geschiedenis.de traditionele verhalen over Adandozan ’s Heerschappij beschrijven hem als extreem wreed: er wordt gezegd dat hij hyena’ s heeft opgevoed waaraan hij levende onderwerpen zou gooien als vermaak. Hij wordt afgeschilderd als hopeloos gek en worstelt dwaas met de Europese mogendheden.= = verhaal = = Francisco Felix da Souza weigerde Francisco Felix da Souza te betalen, een Braziliaanse handelaar die een belangrijke tussenpersoon was geworden op de slavenmarkt van Ouidah. In plaats daarvan nam hij de Souza gevangen en martelde hij, en probeerde vervolgens zijn eigen ministers de slaven rechtstreeks te laten verkopen. Volgens de legende ontsnapte de Souza met de hulp van Gakpe, de broer van Adandozan, die voor dat doel terugkeerde uit ballingschap. In ruil daarvoor hielp de Souza gakpe marshall een legermacht op te richten en de troon te bestijgen met de hulp van de angstige Raad van ministers. Gakpe zette Adandozan vervolgens in de gevangenis.

Deze traditionele weergave kan onjuist zijn: net als Richard II van Engeland in de Rozenoorlogen, kan Adandozan het voorwerp zijn geweest van een propagandistische herschrijving van de geschiedenis nadat hij de troon verloor, veranderd in een monster door zijn opvolger als een middel om de staatsgreep te verontschuldigen en het nieuwe regime te legitimeren. Alle verhalen zijn het erover eens dat Adandozan probeerde gunstigere handelsvoorwaarden af te dwingen met de Europeanen die betrokken waren bij de export van slaven, en ernstig ondermijnde de macht van de uitgebreide Koninklijke familie en vodun cultus beoefenaars aan het Hof door middel van administratieve hervormingen.het kan zijn dat deze politiek zelf Adandozan ‘ s machtige tegenstanders ertoe heeft aangezet om een staatsgreep tegen hem te steunen. Om de coup te rechtvaardigen, was Gakpe dan misschien verplicht om mondelinge historici te laten vertellen over de monsterlijke en gekke Adandozan.

Ghezo (Gakpe) 1818-1856

koning Ghezo (rechts), met zijn zoon de toekomstige koning Glele in 1863

Ghezo was de negende koning van Dahomey en wordt beschouwd als een van de grootste van de 12 historische koningen. Hij regeerde van 1818 tot 1858. Zijn naam voordat hij de troon besteeg was Gakpe.

Ghezo ‘ s symbolen zijn twee vogels op een boom, een buffel en een kleizeef met gaten erin die door twee handen worden vastgehouden, een symbool van eenheid. Ghezo zou de zeef hebben gebruikt als metafoor voor het soort eenheid dat nodig is voor het land om zijn vijanden te verslaan en zijn problemen te overwinnen; het neemt ieders hand om de gaten van de zeef te blokkeren en water vast te houden. De doorboorde klei pot gesteund door meerdere handen is uitgegroeid tot een nationaal symbool in Benin, een grote afbeelding van het is de achtergrond van het podium van de spreker in de Nationale Vergadering van Benin.Ghezo besteeg de troon nadat hij zijn broer Adandozan omver had geworpen tijdens een staatsgreep. De traditionele verhalen zeggen dat Adandozan een wrede heerser was, maar het is mogelijk dat deze verhalen zijn uitgevonden door ghezo ‘ s historici om de coup te rechtvaardigen.gedurende zijn bewind voerde Ghezo elk jaar een militaire campagne tijdens het droge seizoen. Zijn krijgsgevangenen werden in slavernij verkocht, waardoor de koninklijke schatkist werd vetgemest, het jaarlijkse budget werd verhoogd en oorlog een zeer efficiënte manier werd om inkomsten te genereren. Door de toegenomen kracht van zijn leger en hoofdstad, maakte Ghezo een einde aan de OYO tribute betalen. Hij formaliseerde zijn leger, gaf zijn 4.000 Dahomey Amazon vrouwelijke krijgers uniformen, vereiste soldaten om regelmatig te boren met geweren en sabels, en was in staat om Oyo ‘ s aanval af te weren toen het kwam.vanaf de tijd van Koning Ghezo werd Dahomey steeds militaristischer, waarbij Ghezo veel belang hechtte aan het leger, zijn budget en zijn structuren. Een intrinsiek deel van het leger van Dahomey, dat in belang toenam naarmate de staat militaristischer werd, was de elite strijdmacht bekend als de Amazones.

Ghezo werd ook gezien als een zeer sluwe beheerder. Door zijn slaveninkomsten kon hij het zich veroorloven om de belastingen te verlagen en zo de landbouw-en handelseconomie te stimuleren: de landbouw breidde zich uit, evenals de handel in verschillende goederen met Frankrijk. Hij stelde nieuwe gerechtelijke procedures in en werd beschouwd als een rechtvaardige Rechter van zijn onderdanen. Hij was zeer geliefd en zijn plotselinge dood in een strijd tegen de Yoruba werd beschouwd als een tragedie.hoewel ghezo geliefd is bij zijn eigen volk, is zijn nalatenschap ook dat hij een belangrijke bijdrage levert aan de slavenhandel. Hij zei in de jaren 1840 dat hij alles zou doen wat de Britten wilden dat hij deed, afgezien van het opgeven van slavenhandel: “de slavenhandel is het heersende principe van mijn volk. Het is de bron en de glorie van hun rijkdom…de moeder sukt het kind in slaap met tonen van triomf over een vijand die tot slavernij is gereduceerd…”

Ghezo werd opgevolgd door Glele.Glele, 1856-1889 Badohou, die de troonnaam Glele kreeg, wordt beschouwd als de tiende koning van Dahomey (als Adandozan niet wordt meegeteld). Hij volgde zijn vader Ghezo op en regeerde van 1858 tot 1889.Glele zette de succesvolle oorlogscampagnes van zijn vader voort, deels om de dood van zijn vader te wreken, deels om slaven te vangen. Glele tekende ook verdragen met de Fransen, die eerder een concessie hadden verworven in Porto-Novo van de koning. De Fransen waren succesvol in de onderhandelingen met Glele en kregen een subsidie voor een douane-en handelsconcessie in Cotonou tijdens zijn bewind. Glele verzette zich tegen de engelse diplomatieke toenadering, maar wantrouwen hun manieren en merken dat ze veel meer activist in hun verzet tegen de slavenhandel: hoewel Frankrijk zelf had verboden slavernij aan het einde van de jaren 1700, is het toegestaan de handel te blijven elders; – Brittannië verbood slavernij in groot-brittannië en in zijn overzeese bezittingen in 1833, en had de marine maken razzia ‘ s tegen de slavenhandelaren langs de West-Afrikaanse kust vanaf 1840.Glele, ondanks het formele einde van de slavenhandel en het verbod ervan door de Europeanen en de nieuwe wereldmachten, bleef slavernij als een huiselijk instituut: zijn velden werden voornamelijk verzorgd door slaven, en slaven werden een belangrijke bron van ‘boodschappers naar de voorouders’, met andere woorden, offerslachtoffers in ceremonies.tegen het einde van Glele ‘ s regering verslechterden de betrekkingen met Frankrijk als gevolg van de groeiende commerciële invloed van Cotonou en verschillen in interpretatie tussen Dahomey en Frankrijk wat betreft de omvang en de voorwaarden van de concessieovereenkomst van Cotonou. Glele, al op zijn sterfbed, liet zijn zoon prins Kondo de onderhandelingen met de Fransen voeren.Glele ‘ s symbolen zijn de Leeuw en het rituele mes van de adepten van Gu; van vuur, ijzer, oorlog en snijkanten.Glele stierf op 29 December 1889 en werd opgevolgd door Kondo, die de naam Behanzin aannam.

Behanzin, 1889-1894

Behanzin in 1895

Behanzin, hoewel de twaalfde, wordt beschouwd als de elfde (als Adandozan niet wordt geteld) koning van Dahomey. Toen hij de troon besteeg, veranderde hij zijn naam van Kondo in Behanzin, omdat Dahomey koningen traditioneel een troon namen. Hij volgde zijn vader Glele op en regeerde van 1889 tot 1894. Behanzin was Abomey ‘ s laatste onafhankelijke heerser die werd opgericht door middel van traditionele machtsstructuren, en werd beschouwd als een groot heerser.Behanzin werd door Zijn volk gezien als intelligent en moedig. Hij zag dat de Europeanen geleidelijk aan inbreuk maakten op zijn koninkrijk, en als gevolg daarvan probeerde een buitenlands beleid van het isoleren van de Europeanen en hen te weerleggen. Vlak voor Glele ‘ s dood weigerde Behanzin om de Franse gezant Jean Bayol te ontmoeten, omdat hij vanwege rituele en ceremoniële verplichtingen conflicten in zijn agenda claimde. Als gevolg hiervan keerde Bayol terug naar Cotonou om zich voor te bereiden op een oorlog tegen Behanzin, die koning werd na de dood van Glele. Toen ze de voorbereidingen zagen, vielen de Dahomeanen Bayol ‘ s troepen buiten Cotonou aan in 1890; het Franse leger bleef standhouden door superieure wapens en een strategisch voordelige positie. Uiteindelijk werden Behanzin ‘ s troepen gedwongen zich terug te trekken. Behanzin keerde terug naar Abomey en Bayol naar Frankrijk.de vrede duurde twee jaar, gedurende welke tijd de Fransen Cotonou bleven bezetten. Beide partijen bleven wapens kopen ter voorbereiding op een volgende slag. In 1892 vielen de soldaten van Abomey dorpen aan in de buurt van Grand Popo en Porto-Novo in een poging om de oude grenzen van Dahomey te herstellen. Dit werd gezien als een oorlogsdaad door de Fransen, die in beide gebieden belangen opeisten. Bayol, inmiddels door de Fransen tot koloniale gouverneur benoemd, verklaarde de oorlog aan Behanzin. De Fransen rechtvaardigden de actie door de Dahomeeërs te karakteriseren als wilden die een beschaving nodig hadden. Het bewijs van deze wreedheid, zo verklaarden zij, was de praktijk van het offeren van mensen tijdens de jaarlijkse douane vieringen en op het moment van de dood van een koning, en de voortdurende praktijk van slavernij.de Fransen slaagden erin de overgave van Behanzin in 1894 te bereiken, hoewel ze zijn ondertekening van nationale overgave of verdrag niet konden verkrijgen. Hij leefde de rest van zijn leven in ballingschap in Martinique en Algerije. Na zijn dood werd zijn stoffelijk overschot teruggegeven aan Abomey.zijn symbolen zijn de haai, het ei en een gevangene die aan een vlaggenmast hangt (een verwijzing naar een opschepperige en rebelse Nago beoefenaar van schadelijke magie van Ketou die de koning aan een vlaggenmast ophing als straf voor zijn trots). Maar zijn beroemdste symbool is de rookpijp.Behanzin werd opgevolgd door Agoli-agbo, zijn verre familielid en voormalige Stafchef van het leger, de enige potentiële heerser die de Fransen bereid waren te benoemen.Agoli-agbo wordt beschouwd als de twaalfde en laatste koning van Dahomey. Hij nam de troon na de vorige koning, Behanzin, ging in ballingschap na een mislukte oorlog met Frankrijk. Hij was aan de macht van 1894 tot 1900.de ballingschap van Behanzin legaliseerde de Franse kolonisatie niet. De Franse generaal Alfred Dodds bood de troon aan elk van de directe Koninklijke familie, in ruil voor een ondertekening van een Verdrag tot oprichting van een Frans protectoraat over het Koninkrijk; allen weigerden. Tot slot werd Behanzin ’s stafchef (en verre familielid), Prins Agoli-agbo, door de Fransen benoemd tot’ traditioneel opperhoofd ‘ in plaats van staatshoofd van een soevereine natie, toen hij ermee instemde om het instrument van overgave te ondertekenen. Hij ‘regeerde’ slechts zes jaar, bijgestaan door een Franse onderkoning. De Fransen bereidden zich voor op direct bestuur, wat ze bereikten op 12 februari 1900. Agoli-agbo ging in ballingschap in Gabon, en de Save River. Hij keerde terug naar Abomey als een particulier in 1918.Agoli-agbo ‘ s symbolen zijn een been die een steen schopt, een Boogschutter (een symbool van de terugkeer naar traditionele wapens volgens de nieuwe regels van de koloniale bestuurders), en een bezem.

Dahomey Amazones

Dahomey Amazones rond 1890

De Dahomey Amazones waren een volledig vrouwelijk militair regiment van het Koninkrijk Dahomey. Ze werden zo genoemd door westerse waarnemers en historici vanwege hun gelijkenis met de legendarische Amazones beschreven door de oude Grieken.koning Houegbadja, de derde koning, zou oorspronkelijk de groep begonnen zijn die de Amazones zou worden als een Korps Koninklijke lijfwachten na de bouw van een nieuw paleis in Abomey. Houegbadja ‘ s zoon, koning Agadja, ontwikkelde deze lijfwachten tot een militie en gebruikte ze met succes in de nederlaag van Dahomey tegen het naburige koninkrijk Savi in 1727. Europese kooplieden registreerden hun aanwezigheid, evenals soortgelijke vrouwelijke krijgers onder de Ashanti. De volgende honderd jaar of zo, kregen ze een reputatie als onverschrokken krijgers. Hoewel ze zelden vochten, deden ze het meestal goed in de strijd.vanaf de tijd van Koning Ghezo werd Dahomey steeds militaristischer. Ghezo legde veel belang bij het leger en verhoogde zijn budget en formaliseerde zijn structuren. De Amazones werden streng getraind, kregen uniformen, en uitgerust met Deense kanonnen verkregen via de slavenhandel. Tegen die tijd bestonden de Amazones uit 4.000 tot 6.000 vrouwen, ongeveer een derde van het gehele Dahomey-leger.in de tweede helft van de negentiende eeuw nam de Europese invasie in West-Afrika toe en in 1890 begon de Dahomey-koning Behanzin te vechten tegen Franse troepen (voornamelijk bestaande uit Yoruba, waar de Dahomeeërs al eeuwen tegen vochten). Er wordt gezegd dat veel van de Franse soldaten vechten in Dahomey aarzelde voordat schieten of bajonet de Amazones. De daaruit voortvloeiende vertraging leidde tot veel van de Franse slachtoffers. Uiteindelijk, ondersteund door het Franse Vreemdelingenlegioen, en gewapend met superieure wapens waaronder machinegeweren, de Fransen toegebracht slachtoffers die tien keer erger aan de Dahomey kant. Na verschillende veldslagen zegevierden de Fransen. De legionairs schreven later over de “ongelooflijke moed en durf” van de Amazones.de laatste overlevende Amazon stierf in 1979.

Notes

bronnen en verdere lezing

• Alpern, Stanley B. 1998. Amazones of black Sparta: de vrouwelijke krijgers van Dahomey. New York: New York University Press. ISBN 0814706770
• Atkin, Tony, and Joseph Rykwert. 2005. Structuur en betekenis in menselijke nederzettingen. Philadelphia: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology. ISBN 1931707839
• Carter, Gwendolen Margaret. 1963. Vijf Afrikaanse Staten; antwoorden op diversiteit: Congo, Dahomey, de Federale Republiek Kameroen, Rhodesias en Nyasaland Zuid-Afrika. Ithaca, NY: Cornell University Press.
• Davidson, basilicum. 1998. West-Afrika voor het koloniale tijdperk: een geschiedenis tot 1850. London: Longman. ISBN 0582318521
• Decalo, Samuel. Historical Dictionary of Dahomey (Volksrepubliek Benin). African Historical Dictionaries, No.7, The Scarecrow Press, Inc. Metuchen, NJ: 1976
  • Dunbar, Paul Lawrence. 2003. In Dahomey. Alexandria, VA: Alexander Street Press. http://www.aspresolver.com/aspresolver.asp?BLDR;PL000316.
  • Ellis, A. B. 1965. The Ewe-speaking peoples of the Slave Coast of West Africa, their religion, manners, customs, laws, languages, &C. Chicago: Benin Press.
  • Grossman, Dave. 1995. Over doden: de psychologische kosten van het leren doden in oorlog en samenleving. Boston: Little, Brown. ISBN 0316330000
  • Holmes, Richard. 1985. Oorlogshandelingen: het gedrag van mannen in de strijd. New York: Free Press of Glencoe. ISBN 0029150205
  • MacGregor, Ashley and Stacie Mallas. De Dahomey Amazones. De Universiteit van North Carolina Wilmington. Geraadpleegd Op 21 Juni 2007.
  • Newark, Tim, and Angus McBride. 1989. Women warlords: Een geïllustreerde militaire geschiedenis van vrouwelijke krijgers. London: Blandford. ISBN 0713719656
  • PBS Wonders: Dahomey Kingdom. De Slavenrijken. PBS.org. Geraadpleegd Op 21 Juni 2007.
  • Peukert, Werner. 1978. Der atlantische Sklavenhandel von Dahomey: (1740-1797): Wirtschaftsanthropologie u. Sozialgeschichte. Wiesbaden: Steiner. ISBN 3515024042
  • Ronen, Dov. 1975. Dahomey: tussen traditie en moderniteit. Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0801409276

  alle links geraadpleegd op 18 April 2018.

  • Koninkrijk Dahomey. Wereldgeschiedenis bij KMLA.
  • Dahomey (historisch Koninkrijk). Encyclopædia Britannica.
  • Dahomey. Het Ouidah Museum of History.
  • geografische ligging van het Adja (Ooi)-Fon Koninkrijk Dahomey. Vodoun Culture & Lore of the Gods.

  Credits

  New World Encyclopedia schrijvers en redacteuren herschreven en voltooiden het Wikipedia-artikel in overeenstemming met de New World Encyclopedia standards. Dit artikel houdt zich aan de voorwaarden van de Creative Commons CC-by-sa 3.0 Licentie (CC-by-sa), die kan worden gebruikt en verspreid met de juiste attributie. Krediet is verschuldigd onder de voorwaarden van deze licentie die kan verwijzen naar zowel de New World Encyclopedia bijdragers en de onbaatzuchtige vrijwilligers bijdragers van de Wikimedia Foundation. Om dit artikel te citeren Klik hier voor een lijst van aanvaardbare citing formaten.De geschiedenis van eerdere bijdragen van Wikipedianen is hier toegankelijk voor onderzoekers:

  • Dahomey geschiedenis
  • Gangnihessou geschiedenis
  • Dakodonou geschiedenis
  • Houegbadja geschiedenis
  • Akaba geschiedenis
  • Agadja geschiedenis
  • Tegbessou geschiedenis
  • Kpengla geschiedenis
  • Agonglo geschiedenis
  • Adandozan geschiedenis
  • Ghezo geschiedenis
  • Glele geschiedenis
  • Behanzin geschiedenis
  • Dahomey_Amazons geschiedenis
  • Agoli-agbo geschiedenis

  De geschiedenis van dit artikel, omdat het werd geïmporteerd naar de Nieuwe Wereld Encyclopedie:

  • Geschiedenis van het “Koninkrijk van Dahomey”

  Opmerking: Er kunnen beperkingen gelden voor het gebruik van individuele afbeeldingen die afzonderlijk gelicentieerd zijn.