in de yogatheorie, nadis carry prana, levenskrachtenergie. In het fysieke lichaam, de Nadi ‘ s zijn kanalen die lucht, water, voedingsstoffen, bloed en andere lichaamsvloeistoffen rond en zijn vergelijkbaar met de slagaders, aders, haarvaten, bronchiolen, zenuwen, lymfekanalen en ga zo maar door.

in het subtiele en het causale lichaam zijn de Nadi ‘ s kanalen voor zogenaamde kosmische, vitale, rudimentaire, mentale, intellectuele, enz. energieën (collectief beschreven als prana) en zijn belangrijk voor sensaties, bewustzijn en de spirituele aura.

Yogateksten verschillen van mening over het aantal nadi ‘ s in het menselijk lichaam. De Hatha Yoga Pradipika en Goraksha Samhita citeren 72.000 nadi’ s, elk vertakt in nog eens 72.000 nadi ‘s, terwijl de Shiva Samhita stelt dat 350.000 nadi’ s voortkomen uit het navelcentrum, en de Katha Upanishad (6.16) zegt dat 101 kanalen uitstralen vanuit het hart.

alle Nadi ‘ s zouden afkomstig zijn van één van de twee centra; het hart en de kanda, waarbij de laatste een eivormige bol is in het bekkengebied, net onder de navel.

De Ida en Pingala nadi ‘ s worden soms in moderne lezingen geïnterpreteerd als de twee hersenhelften. Pingala is de extraverte (actieve), zonne-nadi, en komt overeen met de rechterkant van het lichaam en de linkerkant van de hersenen. Ida is de introverte, maannadi, en komt overeen met de linkerkant van het lichaam en de rechterkant van de hersenen (er is een contralateralisatie). Van deze nadi ‘ s wordt ook gezegd dat ze een buitenzintuiglijke functie hebben en een rol spelen in empathische en instinctieve reacties. De twee nadi ‘ s worden verondersteld te worden gestimuleerd door verschillende pranayama praktijken, met inbegrip van Nadi shodhana, die afwisselend ademhaling door de linker en rechter neusgaten, die theoretisch zou stimuleren de linker en rechterkant van de hersenen respectievelijk. Het woord nadi komt van de Sanskriet wortel nad betekenis “kanaal”, “stroom”, of “stroom”. Speciale ademhalingstechnieken worden toegepast om de stroom van prana binnen deze nadi ‘ s te beïnvloeden. Volgens deze interpretatie zuiveren en ontwikkelen deze technieken deze twee energetische stromen en kunnen ze leiden tot het ontwaken van de kundalini.

Ida, Pingala en SushumnaEdit

• Ida wordt geassocieerd met maanenergie. Het woord ida betekent “comfort” in het Sanskriet. Idā heeft een maanachtige natuur en vrouwelijke energie met een verkoelend effect. Het loopt van de linker testikel naar het linker neusgat en komt overeen met de Ganges rivier.
• Pingala wordt geassocieerd met zonne-energie. Het woord pingala betekent ” oranje “of” tawny ” in het Sanskriet. Pingala heeft een zonachtige natuur en mannelijke energie. De temperatuur is verwarming en loopt van de rechter testikel naar het rechter neusgat. Het komt overeen met de rivier de Yamuna.

De Ida en Pingala nadi ‘ s worden vaak gezien als verwijzend naar de twee hersenhelften. Pingala is de extraverte, zonne-nadi, en komt overeen met de linker hemisfeer. Ida is de introverte, maannadi, en verwijst naar de rechterhersenhelft van de hersenen.Ida Nadi controleert alle mentale processen terwijl Pingala Nadi alle vitale processen controleert.

• Sushumna interpenetreert de cerebrospinale as, en in Swara yoga wordt geassocieerd met beide neusgaten die open en vrij zijn voor de doorgang van lucht. Het maankanaal Ida is bleek van kleur en bevindt zich aan de linkerkant. Het wordt geassocieerd met vrouwelijke attributen, de maan en een open linker neusgat. Het Zonnekanaal Pingala is rood van kleur en bevindt zich aan de rechterkant. Het wordt geassocieerd met mannelijke eigenschappen, het licht van de zon, en een open rechter neusgat. Sushumna verbindt de basischakra met de kruinchakra. Het is belangrijk in Yoga en Tantra. In Raja Yoga of Yoga van Patanjali, wanneer de geest tot rust wordt gebracht door de Yama ‘s, Niyama’ s, asana ‘ s en Pranayama, begint de belangrijke staat van Pratyahara. Een persoon die deze staat binnenkomt klaagt nooit over verstrooiing van geest. Dit wordt gekenmerkt door het observeren van de bewegingen/schokken in sushumna in het subtiele lichaam.

de middeleeuwse Sat-Cakra-Nirupana (1520s), een van de latere en meer volledig ontwikkelde klassieke teksten over nadi ’s en chakra’ s, verwijst naar deze drie belangrijkste nadi ‘ s met de namen Sasi, Mihira en Susumna.

in de ruimte buiten de Meru, rechts van het lichaam links en rechts, zijn de twee nadi ‘ s, Sasi en Mihira. De Nadi Susumna, waarvan de substantie De Drievoudige guna ‘ s is, bevindt zich in het midden. Ze is de vorm van de Maan, De Zon, en vuur zelfs water ook; Haar lichaam, een koord van bloeiende Dhatura bloemen, strekt zich uit van het midden van de Kanda tot aan het hoofd, en de Vajra binnenin haar strekt zich uit, stralend, van de Medhra tot aan het hoofd.

de yogapraktijken werken samen om prana in het centrale Sushumna-kanaal te dwingen, waardoor de kundalini kan stijgen, wat leidt tot Moksha, bevrijding. De shatkarma ’s zuiveren de Nadi’ s, terwijl de mudra ‘ s Prana vangen, en andere praktijken (niet getoond) dwingen de prana uit de Ida en Pingala kanalen.

deblokkeren van de channelsEdit

Het doel van yoga is moksha, bevrijding en dus onsterfelijkheid in de staat samadhi, vereniging, wat de betekenis is van “yoga” zoals beschreven in de Patanjalayayogasastra. Dit wordt belemmerd door blokkades in de Nadi ‘ s, waardoor de vitale lucht, prana, wegkwijnt in de Ida-en Pingala-kanalen. Het deblokkeren van de kanalen is daarom een vitale functie van yoga. De verschillende yogapraktijken, waaronder de voorbereidende zuiveringen of satkarma ‘s, de yogazegels of mudra’ s, visualisatie, adembeheersing of pranayama, en de herhaling van mantra ‘ s werken samen om de prana te dwingen zich te verplaatsen van de Ida en Pingala naar het centrale Sushumna kanaal. Met name de mudra ‘ s sluiten verschillende openingen af, waardoor prana wordt ingesloten en naar de Sushumna wordt geleid. Dit stelt de kundalini in staat om het Sushumna kanaal op te stijgen, wat leidt tot bevrijding.