Lekythos

Material

Pottery, gold

Created

420–400 BC

Period/culture

Attic

Place

Polis-tis-Chrysokhou, tomb, Cyprus

Present location

Room 72, British Museum

Identification

1887,0801.46

De meeste, zo niet alle, van onze kennis van Oedipus stamt uit de 5e eeuw v. Chr. Hoewel deze verhalen voornamelijk over zijn ondergang gaan, verschijnen er nog steeds verschillende details over hoe Oedipus aan de macht kwam.koning Laius van Thebe hoort van een profetie dat zijn zoontje hem op een dag zal doden. Hij doorboort Oedipus’ voeten en laat hem buiten om te sterven, maar een herder vindt hem en draagt hem weg. Jaren later vertrekt Oedipus, niet wetende dat hij geadopteerd is, uit angst voor dezelfde profetie dat hij zijn vader zal doden en met zijn moeder zal trouwen. Laius gaat op zoek naar een oplossing voor het mysterieuze raadsel van de Sfinx. Zoals voorspeld kruisen Oedipus en Laius elkaar, maar ze herkennen elkaar niet. Er volgt een gevecht en Oedipus doodt Laius en de meeste van zijn bewakers. Oedipus verslaat de Sfinx door een raadsel op te lossen om koning te worden. Hij trouwt met de weduwe koningin Jocasta, zich niet bewust dat zij zijn moeder is. Een plaag valt op de mensen van Thebe. Bij het ontdekken van de waarheid, Oedipus verblindt zichzelf, en Jocasta hangt zichzelf. Nadat Oedipus geen koning meer is, vermoorden de broers elkaar.

Er ontstaan enkele verschillen met oudere verhalen. De vloek van Oedipus ‘ zonen werd met terugwerkende kracht uitgebreid tot Oedipus en zijn vader, Laius. Oedipus treedt nu af van de troon in plaats van te sterven in de strijd. Bovendien, in plaats van dat zijn kinderen bij een tweede vrouw zijn, zijn de kinderen van Oedipus nu bij Jocasta (vandaar dat ze ook zijn broers zijn).Pindar’ s tweede Olympiër OdeEdit

in zijn tweede Olympiër Ode schrijft Pindar:

Laius ‘ tragische zoon, die het pad van zijn vader overstak, doodde hem en vervulde het orakel dat in Pytho werd gesproken. En erinys met scherpe ogen zag en slachtte zijn kinderen uit elkaars handen. Toch overleefde Thersandros de gevallen Polyneikes en won eer in jeugdige wedstrijden en het zwaarst van de oorlog, een telg van hulp aan het huis van Adrastos.

Aeschylus’ Seven Against Thebes trilogy (467 v.Chr.) Edit

In 467 v. Chr. schreef de Atheense toneelschrijver Aeschylus een trilogie gebaseerd op de mythe van Oedipus, waarmee hij de eerste prijs won in de stad Dionysia. Van de toneelstukken was Laius de eerste, Oedipus de tweede, en zeven tegen Thebe was het derde spel en de enige die het heeft overleefd. in Seven Against Thebe doden Oedipus ‘ s zonen Eteocles en Polynices elkaar tijdens een oorlog over de troon. Net als zijn Oresteia zou de trilogie de beproevingen van een huis over drie opeenvolgende generaties gedetailleerd hebben. Het satyr-toneelstuk dat op de trilogie volgde, heette The Sphinx.

Sophocles ‘Theban playsEdit

De drie overgebleven werken van Sophocles ‘”Theban plays” bestaan uit: Oedipus Rex (ook wel Oedipus Tyrannus of Oedipus de koning genoemd), Oedipus bij Colonus en Antigone. Alle drie de toneelstukken gaan over het lot van de stad Thebe, tijdens en na het bewind van Koning Oedipus, en zijn vaak gepubliceerd onder één omslag.oorspronkelijk schreef Sophocles de toneelstukken voor drie verschillende festivalwedstrijden, vele jaren na elkaar. Niet alleen zijn de Thebaanse toneelstukken geen echte trilogie (drie toneelstukken worden gepresenteerd als een continu verhaal), ze zijn zelfs geen opzettelijke serie en bevatten enkele inconsistenties onder hen.

Sophocles schreef ook andere toneelstukken gericht op Thebe, met name de Epigoni, waarvan slechts fragmenten bewaard zijn gebleven.als Sophocles’ Oedipus Rex begint, smeken de mensen van Thebe de koning om hulp en smeken hem om de oorzaak van de pest te ontdekken. Oedipus staat voor hen en zweert de wortel van hun lijden te vinden en het te beëindigen. Op dat moment keert Creon terug naar Thebe van een bezoek aan het orakel. Apollo heeft bekend gemaakt dat Thebe een verschrikkelijke gruwel herbergt en dat de pest alleen zal worden opgeheven wanneer de ware moordenaar van de oude koning Laius wordt ontdekt en gestraft voor zijn misdaad. Oedipus zweert dit te doen, niet wetende dat hij zelf de boosdoener is. De grimmige waarheid komt langzaam naar voren in de loop van het spel, als Oedipus botst met de blinde ziener Tiresias, die de waarheid voelt. Oedipus blijft echter in strikte ontkenning, steeds ervan overtuigd dat Tiresias een of andere manier samenzweert met Creon om zich de troon toe te eigenen.de realisatie begint langzaam te dagen in scène II van het stuk wanneer Jocasta uit de hand vermeldt dat Laius werd gedood op een plaats waar drie wegen elkaar ontmoeten. Dit roert iets in Oedipus ‘ s geheugen en hij herinnert zich plotseling de mannen die hij op een dag lang geleden vocht en doodde op een plaats waar drie wegen elkaar ontmoetten. Hij beseft, geschokt, dat hij misschien de man is die hij zoekt. Een bediende overleefde de aanval en leeft nu zijn oude dag uit in een grenswijk van Thebe. Oedipus stuurt onmiddellijk naar de man om zijn schuld te bevestigen of te ontkennen. In het ergste geval verwacht hij dat hij de nietsvermoedende moordenaar wordt van een onbekende man. De waarheid is nog niet duidelijk.

het moment van epiphany komt laat in het spel. Aan het begin van scène III wacht Oedipus nog steeds op de dienaar om naar de stad gebracht te worden, wanneer een boodschapper uit Korinthe arriveert om te verklaren dat koning Polybus van Korinthe dood is. Oedipus, wanneer hij dit nieuws hoort, voelt zich erg opgelucht, omdat hij geloofde dat Polybus de vader was die het orakel hem had voorbestemd om te vermoorden, en hij gelooft Tijdelijk dat hij aan het lot is ontsnapt. Hij vertelt dit alles aan het huidige gezelschap, inclusief de boodschapper, maar de boodschapper weet dat het niet waar is. Hij is de man die Oedipus als baby in de pas van Cithaeron vond en hem aan koning Polybus gaf om op te voeden. Hij onthult verder dat de dienaar die naar de stad gebracht wordt terwijl zij spreken dezelfde man is die Oedipus als een baby de bergen in Nam. Jocasta beseft nu alles wat er is gebeurd. Ze smeekt Oedipus de zaak niet verder te vervolgen. Hij weigert, en ze trekt zich terug in het paleis als de dienaar aankomt. De Oude man arriveert, en het is meteen duidelijk dat hij alles weet. In opdracht van Oedipus vertelt hij alles.overmand door de kennis van al zijn misdaden, rent Oedipus het paleis in waar hij zijn moeder-vrouw, dood door haar eigen hand, vindt. Een broche uit haar jurk rukken, Oedipus verblindt zich ermee. Bloedend uit de ogen smeekt hij zijn oom en zwager Creon, die net ter plaatse is, om hem voor altijd uit Thebe te verbannen. Creon gaat hiermee akkoord. Oedipus smeekt om zijn twee dochters Antigone en Ismene nog een keer met zijn handen vast te houden om hun ogen vol tranen te hebben en Creon stuurt de meisjes uit medelijden nog een keer naar Oedipus.

Oedipus at ColonusEdit

in Sophocles’ Oedipus at Colonus wordt Oedipus een zwerver, achtervolgd door Creon en zijn mannen. Hij vindt uiteindelijk zijn toevlucht in de Heilige wildernis net buiten Athene, waar Theseus zou zorgen voor Oedipus en zijn dochter, Antigone. Creon haalt uiteindelijk Oedipus in. Hij vraagt Oedipus om terug te komen van Colonus om zijn zoon Eteocles te zegenen. Boos dat zijn zoon niet genoeg van hem hield om voor hem te zorgen, vervloekt hij zowel Eteocles als zijn broer en veroordeelt hen beiden om elkaar te doden in de strijd. Oedipus sterft een vredige dood; zijn graf zou heilig zijn voor de goden.

AntigoneEdit

in Sophocles’ Antigone, toen Oedipus aftrad als koning van Thebe, gaf hij het koninkrijk aan zijn twee zonen, Eteocles en Polynices, die beiden hij kwam overeen om de troon elk jaar af te wisselen. Echter, ze toonden geen zorg voor hun vader, die hen vervloekt voor hun nalatigheid. Na het eerste jaar weigerde Eteocles af te treden en Polynices viel Thebe aan met zijn aanhangers (zoals beschreven in de zeven tegen Thebe door Aeschylus en de Fenicische vrouwen door Euripides). De twee broers doodden elkaar in de strijd. Koning Creon, die de troon van Thebe besteeg, verordende dat Polynices niet begraven mocht worden. Antigone, de zus van Polynices, tartte de orde, maar werd gepakt. Creon besloot dat ze in een stenen kist in de grond moest worden gestopt, ondanks haar verloving met zijn zoon Haemon. Antigone ‘ s zus, Ismene, verklaarde toen dat ze Antigone had geholpen en hetzelfde lot wilde, maar Creon weigerde haar uiteindelijk te executeren. De goden uitten via de blinde profeet Tiresias hun afkeuring van Creon ‘ s beslissing, die hem overtuigde om zijn bevel in te trekken, en hij ging Polynices zelf begraven. Antigone had zich echter al opgehangen in haar graf, in plaats van te lijden onder de langzame dood van levend begraven te worden. Toen Creon aankwam bij het graf waar ze begraven was, viel zijn zoon Haemon hem aan toen hij het lichaam van zijn overleden verloofde zag, maar omdat hij Creon niet kon doden, pleegde hij zelfmoord. Toen Creons vrouw Eurydice op de hoogte werd gebracht van de dood van Haemon, pleegde ook zij zelfmoord.

Euripides ‘Phoenissae, Chrysippus, and OedipusEdit

in het begin van Euripides’ Phoenissae herinnert Jocasta aan het verhaal van Oedipus. Over het algemeen weeft het spel de plots van de zeven tegen Thebe en Antigone samen. Het stuk verschilt in twee belangrijke opzichten van de andere verhalen. Ten eerste wordt in detail beschreven waarom Laius en Oedipus een vete hadden: Laius beval Oedipus van de weg te gaan zodat zijn strijdwagen kon passeren, maar de trotse Oedipus weigerde te bewegen. Ten tweede, in het toneelstuk heeft Jocasta geen zelfmoord gepleegd bij de ontdekking van haar incest – anders kon ze de proloog niet spelen, om begrijpelijke redenen – noch is Oedipus gevlucht in ballingschap, maar ze zijn alleen in Thebe gebleven om hun ondergang uit te stellen tot het fatale duel van hun zonen/broers/neven Eteocles en Polynices: Jocasta pleegt zelfmoord over de dode lichamen van de twee mannen, en Antigone volgt Oedipus in ballingschap.in Chrysippus ontwikkelt Euripides een achtergrondverhaal over de vloek: Laius’ zonde was Chrysippus, de zoon van Pelops, te hebben ontvoerd om hem te schenden, en dit veroorzaakte de wraak van de goden op zijn hele familie. Laius was de leermeester van Chrysippus, en het verkrachten van zijn leerling was een ernstige schending van zijn positie als gast en leermeester in het huis van de Koninklijke familie die hem op dat moment ontving. Bestaande vazen tonen een furie die boven de wellustige Laius zweeft terwijl hij het verkrachtingsslachtoffer ontvoert. Furies wraken schendingen van goede orde in huishoudens, zoals het duidelijkst te zien is in teksten als de Plengdragers van Aeschylus.

Euripides schreef ook een Oedipus, waarvan slechts enkele fragmenten overblijven. De eerste regel van de proloog herinnerde Laius’ hubristische actie van het verwekken van een zoon tegen Apollo ‘ s bevel. Op een gegeven moment in de actie van het stuk, een personage bezig met een lange en gedetailleerde beschrijving van de Sfinx en haar raadsel – bewaard in vijf fragmenten uit Oxyrhynchus, P. Oxy. 2459 (uitgegeven door Eric Gardner Turner in 1962). De tragedie bevatte ook vele morele maxims over het thema van het huwelijk, bewaard in de Anthologion of Stobaeus. De meest opvallende regels stellen echter dat Oedipus in dit stuk verblind werd door Laius’ bedienden, en dat dit gebeurde voordat zijn identiteit als Laius’ zoon was ontdekt, waardoor belangrijke verschillen werden gemarkeerd met de Sophocleaanse behandeling van de mythe, die nu wordt beschouwd als de ‘standaard’ versie. Er zijn veel pogingen gedaan om de plot van het stuk te reconstrueren, maar geen van hen is meer dan hypothetisch, vanwege de schaarse overblijfselen die uit de tekst ervan overblijven en de totale afwezigheid van oude beschrijvingen of CV’ s – hoewel er gesuggereerd is dat een deel van Hyginus’ vertelling van de Oedipus mythe in feite zou kunnen voortvloeien uit Euripides ‘ spel. Enkele echo ’s van de Euripidean Oedipus zijn ook terug te vinden in een scène van Seneca’ s Oedipus (zie hieronder), waarin Oedipus zelf aan Jocasta zijn avontuur met de Sfinx beschrijft.

andere playwrightsEdit

ten minste drie andere 5e-eeuwse auteurs die jonger waren dan Sophocles schreven toneelstukken over Oedipus. Deze omvatten Achaeus van Eretria, Nichomachus en de oudere Xenocles.