Alexie reading at the launch of the RED INK International Journal of Indigenous Literature, Art, and Humanities, at Arizona State University in 2016

verhalenbundels, waaronder de best American short stories 2004, uitgegeven door Lorrie Moore; en Pushcart Prize XXIX of the small presses. Daarnaast zijn een aantal van zijn werken gepubliceerd in verschillende literaire tijdschriften en tijdschriften, evenals online publicaties.

Themedit

Alexie ’s poëzie, korte verhalen en romans verkennen thema’ s van wanhoop, armoede, geweld en alcoholisme onder de levens van Inheemse Amerikaanse mensen, zowel op en buiten het reservaat. Ze worden verlicht door humor en humor. Volgens Sarah A. Quirk van The Dictionary of Library Biography stelt Alexie drie vragen over al zijn werken: “wat betekent het om in deze tijd als indiaan te leven? Wat betekent het om een Indiaan te zijn? Tot slot, wat betekent het om in een indianenreservaat te wonen?”De protagonisten in de meeste van zijn literaire werken vertonen een constante strijd met zichzelf en hun eigen gevoel van machteloosheid in de witte Amerikaanse samenleving.

InfluencesEdit

Alexies geschriften zijn bedoeld om verdriet op te roepen, maar tegelijkertijd gebruikt hij humor en popcultuur die de lezers een gevoel van respect, begrip en mededogen geven. Alexie ‘ s invloeden voor zijn literaire werken zijn niet alleen afhankelijk van traditionele Indiase vormen. Hij” combineert elementen van de populaire cultuur, Indiase spiritualiteit, en de sleur van de armoede geteisterd reservaat leven om zijn personages en de wereld die ze bewonen te creëren, ” volgens Quirk. Alexie ‘ s werk is doorspekt met vaak verrassende humor. Volgens Quirk, hij doet dit als een ” middel van culturele overleving voor Amerikaanse Indianen-overleven in het gezicht van de grotere Amerikaanse cultuur stereotypen van Amerikaanse Indianen en hun gelijktijdige destillatie van individuele tribale kenmerken in een pan-Indiase bewustzijn.in 2012 verwijderde HB 2281 van Arizona Alexie ‘ s werken, samen met die van anderen, van het Arizona school curriculum. Alexie ’s antwoord:

laten we één ding uit de weg: Mexicaanse immigratie is een oxymoron. Mexicanen zijn inheems. Dus, op een vreemde manier, ben ik blij dat de racistische mensen van Arizona officieel hebben verklaard, door mij samen met Urrea, Baca en Castillo te verbieden, dat hun anti-immigratiewetten ook anti-Indiaas zijn. Ik ben ook erg blij dat de mensen van Arizona officieel hun angst voor een opgeleide onderklasse hebben aangekondigd. Je geeft die bruine kinderen wat boeken over bruine mensen en wat gebeurt er? Die bruine kinderen veranderen de wereld. In de poging om onze boeken te laten verdwijnen, heeft Arizona ze enorme macht gegeven. Arizona heeft onze boeken nu heilige documenten gemaakt.binnen een jaar na zijn afstuderen ontving Alexie de Washington State Arts Commission Poetry Fellowship en de National Endowment for the Arts Poetry Fellowship. Zijn carrière begon met de publicatie van zijn eerste twee dichtbundels in 1992, getiteld, I Would Steal Horses and The Business of Fancydancing. In deze gedichten gebruikt Alexie humor om de strijd van hedendaagse Indiërs op reservaten uit te drukken. Veel voorkomende thema ‘ s zijn alcoholisme, armoede en racisme. Hoewel hij humor gebruikt om zijn gevoelens uit te drukken, is de onderliggende boodschap zeer ernstig. Alexie kreeg in 1995 de Chad Walsh Poetry Prize van het Beloit Poetry Journal.

The Business of Fancydancing: Stories and Poems (1992) werd goed ontvangen en verkocht meer dan 10.000 exemplaren. Alexie verwijst naar zijn schrijven als “fancydancing,” een flitsende, kleurrijke stijl van concurrerende Pow wow dansen. Terwijl oudere, traditionele vormen van Indiase dans ceremonieel kunnen zijn en privé gehouden onder tribale leden, de fancydance stijl werd gemaakt door Inheemse Amerikaanse veteranen uit de Tweede Wereldoorlog als een vorm van publiek entertainment. Alexie vergelijkt de mentale, emotionele en spirituele uitlaatklep die hij in zijn geschriften vindt met de levendige zelfexpressie van de dansers. Leslie Ullman reageerde op de Business van Fancydancing in de Kenyon Review, schrijven dat Alexie ” weeft een merkwaardig zacht-blended tapijt van humor, nederigheid, trots en metafysische provocatie uit de harde realiteit…: de tin-shack leeft, de alcohol dromen, de pech en burleske rampen, en de zelfdestructieve moed van zijn personages.”

Alexie ‘ s andere dichtbundels zijn:

• the Business of Fancydancing: Verhalen en Gedichten (1992)
• Oude Shirts en Nieuwe Skins (1993)
• Eerste indiër op de Maan (1993)
• Zeven Rouw Liedjes Voor de Cedar Fluit ik Nog Heb om te Leren Spelen (1994)
• Water Stroomt Huis (1996)
• De Zomer van de Zwarte Weduwen (1996)
• De Man Die Houdt van Zalm (1998)
• Een Stok Song (2000)
• Gezicht (2009), Opknoping Los Op (15 April 2009) hardcover, 160 pagina ‘s, ISBN 978-1-931236-71-3

Korte storiesEdit

Alexie verscheen zijn eerste proza-werk, getiteld The Lone Ranger en Tonto’ Vuistgevecht in de Hemel, in 1993. Het boek bestaat uit een reeks korte verhalen die met elkaar verbonden zijn. Verschillende prominente personages worden onderzocht, en ze zijn te zien in latere werken van Alexie. Volgens Sarah A. Quirk, de Lone Ranger en Tonto Fistfight in Heaven kan worden beschouwd als een bildungsroman met dubbele protagonisten, ” Victor Joseph en Thomas bouwt-het-vuur, verplaatsen van relatieve onschuld naar een volwassen niveau op ervaring.”

Ten Little Indians (2004) is een verzameling van “nine extraordinary short stories set in and around the Seattle area, featuring Spokane Indians from all walks of urban life”, volgens Christine C. Menefee van The School Library Journal. In deze collectie, Alexie “daagt stereotypen die blanken hebben van Native Americans en op hetzelfde moment toont de Native American karakters in het reine komen met hun eigen identiteit.War Dances is een verzameling van korte verhalen, gedichten en korte werken. In 2010 won hij de PEN / Faulkner Award for Fiction. De collectie kreeg echter gemengde recensies.

andere korte verhalen van Alexie zijn:

• Superman and Me (1997)
• The Toughest Indian in The World (2000) (collection of short stories)
• “What You Pawn I Will Redeem” (2003), gepubliceerd in The New Yorker: New and Selected Stories (2012)”Because My father Always Said He Was the Only Indian Who said Jimi Hendrix Play ’the Star−Spangled Banner’ at Woodstock”

NovelsEdit

in zijn eerste roman, Reservation Blues (1995), herneemt Alexie enkele van de personages uit The Lone Ranger en Tonto Fistfight in Heaven. Thomas Builds-the-Fire, Victor Joseph, en Junior Polatkin, die samen zijn opgegroeid op de Spokane Indian reservaat, waren tieners in de korte verhaal collectie. In Reservation Blues zijn ze nu volwassen mannen in de dertig. Sommigen van hen zijn nu muzikanten en in een band samen. Verlyn Klinkenborg van de Los Angeles Times schreef in 1995 in een recensie van Reservation Blues: “You can feel Alexie’ s purpose divided attention, his alertness to a divided audience, Native American and Anglo.”Klinkenborg zegt dat Alexie bereid is om didactisme te riskeren wanneer hij stopt om de bijzonderheden van de Spokane en, meer in het algemeen, de Native American experience aan zijn lezers uit te leggen.Indian Killer (1996) is een moordmysterie onder Indiaanse volwassenen in het hedendaagse Seattle, waar de personages worstelen met het stedelijke leven, de geestelijke gezondheid en de wetenschap dat er een seriemoordenaar rondloopt. Karakters omgaan met het racisme in het universitaire systeem, evenals in de Gemeenschap in het algemeen, waar indianen worden onderworpen aan het worden onderwezen over hun eigen cultuur door blanke professoren die eigenlijk onwetend zijn van de Indiase culturen.Alexie ‘ s jonge volwassen roman, The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian (2007) is een coming-of-age verhaal dat begon als een memoires van zijn leven en familie in het Spokane Indian reservaat. De roman richt zich op een veertienjarige Indiaan genaamd Arnold Spirit. De roman is semi-autobiografisch, inclusief vele gebeurtenissen en elementen van Alexie ‘ s leven. Arnold werd bijvoorbeeld geboren met hydrocefalie en werd als kind veel gepest. Het verhaal portretteert ook gebeurtenissen na Arnold ‘ s transfer naar Reardan High School, die Alexie bijgewoond. De roman kreeg geweldige recensies en blijft een top verkoper. Bruce Barcott van The New York Times Book Review merkte op: “werken in de stem van een 14-jarige dwingt Alexie om alles te strippen tot actie en emotie, zodat het lezen meer lijkt op het luisteren naar je slimme, grappige beste vriend vertelt zijn dag tijdens het wachten na school voor een rit naar huis.”

Flight (2007) bevat ook een adolescent protagonist. De verteller, die zichzelf “Zits” noemt, is een vijftien-jarige wees van gemengde inheemse en Europese afkomst die rond het pleegsysteem in Seattle heeft gestuiterd. De roman verkent ervaringen uit het verleden, als Zits ervaart korte vensters in het leven van anderen nadat hij gelooft te worden neergeschoten tijdens het plegen van een misdaad.

MemoirEdit

Alexie ’s memoires, You Don’ t Have to Say You Love Me, werd uitgebracht door Hachette in juni 2017. Claudia Rowe van de Seattle Times schreef in juni 2017 dat de memoires “trekt lezers zo diep in de jeugd van de auteur op de Spokane Indian reservaat dat de meeste zullen vergeten alles over gemakkelijke vergelijkingen en gewoon overgeven aan Alexie’ s onmiskenbare patois van humor en godslastering, geschiedenis en pathos.”Alexie annuleerde zijn boek tour ter ondersteuning van You Don’ t Have to Say You Love Me In juli 2017 vanwege de emotionele tol die het promoten van het boek nam. In September 2017 besloot hij de tour te hervatten, met enkele belangrijke veranderingen. Zoals hij betrekking had op Laurie Hertzel van de Star Tribune, “ik voer het boek niet uit,” zei hij. “Ik word geïnterviewd. Dat is iets heel anders.”Hij voegde eraan toe dat hij geen vragen zal beantwoorden die hij niet wil beantwoorden. “Ik zal mijn harnas weer aantrekken,” zei hij.

FilmsEdit

in 1998 brak Alexie barrières door de eerste All-Indian film, Smoke Signals, te maken. Alexie baseerde het scenario op zijn korte verhaal collectie, The Lone Ranger en Tonto Fistfight In Heaven, en personages en gebeurtenissen uit een aantal van Alexie ‘ s werken maken optredens in de film. Smoke Signals werd geregisseerd door Chris Eyre, een Cheyenne-Arapaho Indiase filmmaker, en het hele productieteam en de cast is Native American. De film vertelt het verhaal van twee jonge Indianen, Victor Joseph (Adam Beach) en Thomas Builds the Fire (Evan Adams), die het reservaat verlaten op een roadtrip om het lichaam van Victor ‘ s dode vader (Gary Farmer) op te halen. Tijdens hun reis wordt de kindertijd van de personages verkend via flashbacks. De film kreeg de hoogste onderscheiding op het Sundance Film Festival. Het kreeg een 86% en “verse” rating van de online film database Rotten Tomatoes.de Business of Fancydancing, geschreven en geregisseerd door Alexie in 2002, onderzoekt thema ‘ s van Indiase identiteit, culturele betrokkenheid vs bloedkwantum, leven in het reservaat of daarbuiten, en andere kwesties die verband houden met wat iemand een “echte indiaan” maakt.”De titel verwijst naar de keuze van de protagonist om het reservaat te verlaten en zijn brood te verdienen met optreden voor overwegend blank publiek. Evan Adams, die speelt Thomas bouwt het vuur in “Smoke Signals”, opnieuw sterren, nu als een stedelijke Homo met een blanke partner. De dood van een peer brengt de protagonist thuis in het reservaat, waar hij zich herenigt met zijn vrienden uit zijn jeugd en jeugd. De film is uniek omdat Alexie een bijna volledig vrouwelijke crew inhuurde om de film te produceren. Veel van de acteurs improviseerden hun dialoog, gebaseerd op echte gebeurtenissen in hun leven. Het kreeg een 57% en “rotten” rating van de online Film database Rotten Tomatoes.

andere filmprojecten zijn:

• 49? (writer, 2003)
• The Exiles (presentator, 2008)
• Sonicsgate (deelnemer, 2009)