welke Lawrence te kiezen? Lady Chatterley ‘ s minnaar is misschien wel de meest invloedrijke, en zeker de meest beroemde, of beruchte. Maar veel ervan lijkt nu gênant. Sons and Lovers, zijn onvergetelijke derde roman, is de favoriet van veel lezers, maar ik heb gekozen voor de regenboog, de meer perfecte tweelingbroer van het tweeluik dat ook vrouwen in de liefde bevat.

geen vraag: Lawrence is ongelijk, en verontrustend. In de vorige eeuw werd hij fel aangevallen en wild overrasterd, niet in de laatste plaats door de criticus FR Leavis die generaties studenten in elkaar sloeg met zijn oordeel dat Lawrence “het grote genie van onze tijd”was. Tegelijkertijd slikte mijn generatie Lawrence – zijn romans, gedichten en verhalen – als junkies. Hier, eindelijk, was een schrijver die ondubbelzinnig was alles over de menselijke ziel, en die hield van niets beter dan om elke nuance van familie en huwelijk, en seksuele, relaties te verkennen.voor lezers die waren opgegroeid met JM Barrie, CS Lewis, Arthur Ransome, E Nesbit en alle onderdrukte meesters van post-Victoriaanse kinderliteratuur, leek Lawrence de meest opwindende bevrijding te bieden. Wij daarentegen zouden het bloed in onze aderen voelen donderen, spontaan, vitaal en instinctief worden. We zouden, zoals Lawrence het uitdrukte, “die kunstmatige leidingen en kanalen afbreken waardoor we zo graag onze uiting vormen”. We zouden Dionysus vieren, en we zouden vrij zijn. Adolescenten droegen Kaki in de jaren 40, en flanel in de jaren 50, maar we kleedden ons als clowns.

Het is nu een ongedifferentieerde vervaging, maar als ik stop om me te concentreren op mijn DH Lawrence, de Lawrence van de jaren 60, kan ik beginnen de vage maar herkenbare omtrek van een literaire esthetiek te onderscheiden die zowel overtuigend was als, voor Lawrence tenminste, coherent. Hoe dan ook, verwachten we niet dat onze grootste schrijvers een beetje boos zijn? Zo overtuigend als de fantasie van de creatieve smeltkroes, hadden we de puriteinse koude staal van FR Leavis om ons, in de grote traditie, te herinneren aan Lawrence ‘ s artistieke integriteit en morele grandeur, zijn diepe artistieke ernst. Zoals hij ooit schreef aan Aldous Huxley: “Ik zeg altijd, mijn motto is ‘kunst voor mijn bestwil’.”Deze Lawrence was ook de prachtige vaandeldrager voor het Engelse modernisme. In de jaren 60 hoefden we hem niet in een hokje te stoppen: hij was proteaans, inspirerend en met het soort grandeur dat vandaag de dag onbekend is. Zoals de schrijver en criticus Howard Jacobson heeft geschreven, ” Women In Love is the distream any English Roman has so far approached to the fearful grandeur of Medea or the Oresteia.naast de aantrekkingskracht van zijn literaire genie, was er ook de sensatie van Lawrence ‘ persoonlijke filosofie. Dit was begonnen met heterodoxe meditaties over het christendom, en was toen afgeweken naar mystiek, Boeddhisme en – het meest opwindende van alle – aardse, heidense theologieën. Verleidelijk, voor Engelse adolescenten in, laten we zeggen, 1967, Lawrence leek te vieren de bevrijding van het individu in de mis, door de viering van de oer-instincten.de DH Lawence op wie we verliefd werden was zeker een proteaanse figuur. De meest schets van zijn biografie – de nederige oorsprong in de mijnbouw van Nottinghamshire; de ontsnapping naar grootstedelijk Londen; zijn weglopen met Frieda, een getrouwde vrouw; de lange ballingschap; zijn “wilde pelgrimstocht” naar zelfkennis; en tenslotte zijn vroege dood aan tuberculose in 1930, op slechts 44 – bracht hem moeiteloos in het gezelschap van de grote romantici Byron en Keats.

maar hij was meer dan een romanticus, blijkbaar in een diepe spreektaal met wat donkere krachten. Hij was ook nauw in contact met de natuur, die een vitale rol speelt in al Lawrence ‘ s beste werk. Thomas Hardy had met het oog van een dichter over Dorset geschreven, maar Hardy was een Victoriaan die het landschap behandelde als een aantrekkelijke achtergrond voor het menselijke drama. Lawrence is een 20ste-eeuwse schrijver en zijn visie is fris, dynamisch en modern – alsof de natuur Er is om de menselijke ziel te prikkelen, niet alleen om zijn of haar omgeving te versieren.”Still the faint glamour of blackness persisted over the fields and the beboded hills, and seemed darkly to gloam in the air. Het was een lentedag, chill, met wat zonneschijn. Gele stinkdieren kwamen uit de hegbodem… bessenstruiken braken in blad, en kleine bloemen kwamen wit op de grijze alyssum dat hing over stenen muren.”

en dan, voorbij de grenzen van de grote traditie, was er die beruchte roman met die verboden woorden, en die ectstatische beschrijvingen van geslachtsgemeenschap. Lady Chatterley was een essentieel handboek voor de jaren 60. Lawrence ‘ s fascinatie voor seks maakte een prachtig contrast met de vreselijk grijze saaiheid van de naoorlogse wereld.in the Rainbow and Women in Love klopt de seksualiteit van zijn personages als een koortsachtige puls door het verhaal. Niemand schrijft beter dan Lawrence over de complexiteit van verlangen, vooral homoseksueel verlangen. “Ik zou graag willen weten, “schreef hij in een brief,” waarom bijna elke man die grootheid benadert neigt naar homoseksualiteit, of hij het toegeeft of niet.Lady Chatterley ‘ s minnaar was zowel het maken van DH Lawrence in de naoorlogse Engelse verbeelding, als uiteindelijk het ruïneren van zijn reputatie. Meest schadelijke van alles – van een boek dat is een lange weg onder zijn beste – DH Lawrence werd dodelijk gehecht aan de tijdgeest, en dodelijk geïdentificeerd met slechts één roman. Na verloop van tijd was er onvermijdelijk een reactie tegen de klokken en de baarden, de drugs, de panpijpen en de bevrijding. Dus Lawrence werd eruit gegooid met de uitlopende broek, de Beatles en, in Amerika, met de Vietnamoorlog. Tegen het begin van de jaren ‘ 80 was er geen plaats voor clowns, en vierletterwoorden waren twee per cent.

en zo, van het soms belachelijke tot het sublieme. Lawrence trok eerst de aandacht van literair Londen met een kort verhaal getiteld geur van chrysanten, en het is als de meester van het korte verhaal dat ik hem begon te lezen. Waar te beginnen? Er zijn vele opties, waaronder de Rocking-Horse Winner, maar een van zijn mooiste collecties is de Pruisische officier en andere verhalen, gepubliceerd in 1914. Dit plaatst het na zijn veelgeprezen derde roman, Sons and Lovers (1913), maar voor de regenboog (1915), de roman die zijn aanspraak op het nageslacht veiligstelt.

De Regenboog, voor mij, is zo dicht bij perfectie als elk van zijn volwassen fictie. De roman opent met Marsh Farm, Het Huis van de familie Brangwen wiens mannen en vrouwen, Lawrentian archetypes, bewonen het landschap dat Lawrence liefhad. Een van de vele geneugten van de Regenboog is zijn evocatie van de natuurlijke wereld, fysiek, tijdloos en symbolisch. De roman is ook bedacht op een majestueuze schaal, verspreid over een periode van de jaren 1840 tot 1905, en laat zien hoe de Brangwen farming familie is veranderd door de industriële revolutie van Groot-Brittannië, evolueert van pastorale idylle naar de chaos van de moderniteit.zodra Tom Brangwen is getrouwd met zijn “Poolse Dame” (Hoofdstuk 1) en haar dochter Anna als zijn eigen dochter aanneemt, gaat het verhaal in een hoge versnelling, de hechte verkenning van gevoelens. Anna ontmoet Toms neef, Will. Ze trouwen; ze wordt zwanger van Ursula; en de roman bouwt langzaam aan de gevierde afsluitende sectie: Ursula ‘ s zoektocht naar vervulling in een harteloze, repressieve samenleving. Na haar gedoemde passie voor Skrebensky, een Britse soldaat van Poolse afkomst, blijft Ursula achter met een meer persoonlijke openbaring, één ongetwijfeld gedeeld door de auteur, een visie van een regenboog: “Ze zag in de regenboog de nieuwe architectuur van de aarde, de oude broze corruptie van huizen en fabrieken weggevaagd, de wereld opgebouwd in een levend weefsel van waarheid, passend bij de overkoepelende hemel.”Met deze spirituele regeneratie eindigt de roman, om opnieuw te worden opgenomen met verliefde vrouwen, het verhaal van Ursula en Gudrun Brangwen, de Zusters van Lawrence’ s eerste ontwerp.hoe meer we kijken naar DH Lawrence, hoe moeilijker het is om te begrijpen waarom hij – afgezien van een verschuiving in de culturele stemming – zo verwaarloosd had moeten worden. Zeker, hij had een aantal perverse, en vaak verbijsterende opvattingen over seksuele politiek, vooral feminisme, ook over democratie en georganiseerde arbeid, en over moderniteit. Zoals alle radicalen, deed hij soms belachelijke uitspraken. Hij is een schrijver die adolescenten omnivo verslinden, maar dan niet kunnen terugkeren naar. Misschien als we hem op een minder dwangmatige manier lezen, kunnen we leren om te profiteren van de voeding die hij biedt, en bij hem blijven op alle leeftijden, jong en oud.

een noot op de tekst

Lawrence begon in het voorjaar van 1913 Een roman te schrijven met de titel “The Sisters”, terwijl hij in Italië verbleef. “Het is een queer roman,” schreef hij aan zijn redacteur Edward Garnett, ” die lijkt te zijn gekomen uit zichzelf.”Na vele ontwerpen en revisies, zou deze ur-tekst de bron worden van zijn twee grote romans, De Regenboog en vrouwen in de liefde. Ondertussen werd een andere versie, geschreven in het voorjaar van 1914, getiteld “The Wedding Ring”, aanvaard voor publicatie door Methuen & Co, maar keerde daarna terug naar Lawrence bij het uitbreken van de oorlog in augustus 1914. De uitgevers gaven de vijandelijkheden de schuld, maar een diepere reden was waarschijnlijk hun angst voor obsceniteit, een angst die snel zou worden vervuld.na deze onrustige start herschreven Lawrence het boek volledig in de winter van 1914-1915, waarbij hij materiaal verwijderde dat hij later zou gebruiken voor verliefde vrouwen, en voltooide de roman nu bekend als de regenboog op 2 maart 1915. “Ik weet dat het echt een mooie roman is,” schreef hij in februari 1914 aan een vriend. “Het perfecte beeld zit in het marmer, de kern ervan. Maar het ding is om het er schoon uit te krijgen.”Methuen bleef zich zorgen maken over de seksuele inhoud van de roman en drong er bij Lawrence op aan om extra wijzigingen aan te brengen, terwijl hij ook ongeautoriseerde wijzigingen aanbrengt in de bewijzen zelf.de regenboog werd uiteindelijk gepubliceerd in Groot-Brittannië op 30 September 1915, waarna Methuen vrijwel onmiddellijk werd vervolgd, in November, voor Lawrence ‘ s openhartige behandeling van seksuele liefde. Na het proces werden alle exemplaren van de roman in beslag genomen en verbrand, en de regenboog bleef verboden in Groot-Brittannië voor 11 jaar onder de Obscene Publications Act 1857. Echter, het ontsnapte aan de repressie in Amerika, waar BW Huebsch de eerste Amerikaanse editie publiceerde in november 1915. Na vele wisselvalligheden is de tekst die nu canoniek is de Cambridge University Press edition (1989) uitgegeven door Mark Kinkead-Weekes.drie meer uit DH Lawrence Sons and Lovers (1913); Women in Love (1920); Lady Chatterley ‘ s Lover (1928, private printing); 1960)

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Remind me in May

wij nemen contact met u op om u eraan te herinneren bij te dragen. Kijk uit voor een bericht in je inbox in mei 2021. Als u vragen heeft over bijdragen, neem dan contact met ons op.

• Delen op Facebook
• Delen op Twitter
• delen via e-mail
• Delen op LinkedIn
• Delen op Pinterest
• Delen op WhatsApp
• Delen op Messenger