Met Kerstmis is het gebruikelijk om te horen dat de Heer Jezus “geboren werd in een kribbe.”Toch zeggen we dit zo vrijelijk gedurende deze periode, dat we misschien niet begrijpen wat het betekent.verder, als we zeggen dat Jezus “geboren was in een kribbe,” moeten we begrijpen dat Maria Jezus daar legde na zijn geboorte (Lucas 2:7). We weten niet zeker waar Jezus precies is geboren, maar we weten wel dat het in de buurt van Bethlehem was, en er was daar een kribbe.het verhaal van Jezus is het verhaal van de Bijbel in Genesis 3: 15, na de eerste zonde van de mens, beloofde God om te komen en de mensheid verlossing te brengen. Honderden jaren nadat dit eerste evangelie werd verkondigd, voorspelde de Profeet Micha de geboorte van Jezus in het kleine stadje Bethlehem (Micha 5:2).Micha 5: 2 werd vervuld toen de aardse ouders van Jezus, Maria En Jozef, naar Betlehem werden geroepen voor een telling van het gehele Romeinse grondgebied (Lucas 2:1-5). In Bethlehem kwam de tijd voor de Here Jezus om geboren te worden (Lucas 2:6).in de nacht van de geboorte van Jezus, waren er herders in het veld die de wacht hielden over hun kudden; een engel van de Heer verscheen aan hen en zei, Vrees niet, want zie, Ik breng u het goede nieuws van grote vreugde die zal zijn voor alle mensen. Want ulieden is heden geboren in de stad Davids, een verlosser, die Christus, de Heere is. En dit zal een teken voor je zijn: je zult een baby in doeken gewikkeld en in een kribbe liggen (Lucas 2:10-12).

de aankondiging van de engel is goed nieuws voor mensen van die tijd en vandaag. In het geval dat de herders enige twijfel hadden, gaf de engel hun bevestiging van de waarheid die was gesproken.

ze zouden het kind in de kribbe vinden. De kribbe wordt drie keer genoemd (Lucas 2:7,12,16) in dit verhaal, een indicatie van het belang ervan.de engel, de herders en de zondaars vandaag legde de engel de Betekenis van Jezus in de kribbe uit als een teken aan de herders dat er goed nieuws is gekomen voor hen en alle mensen.de voedertrog diende als de wieg van de Verlosser zodat de herders konden geloven dat hij was zoals zij waren. Jezus kwam bij hen en voegde zich bij hen in hun nederigheid.hoewel Jezus rijk was, kwam hij arm voor zondaars, zodat we door zijn armoede rijk konden worden. De Heer handelde voor zondaars, en hij zocht in de kribbe om te laten zien dat het zo was.

De Goede Herder zou eerst zijn bed opmaken tussen de schapen. De verlossende God, die zijn tent gemaakt heeft met Israel in de woestijn, heeft nu zijn tent gemaakt in het vlees; en zijn naam is Immanuel, God met ons.het verhaal van de geboorte van Christus ging over de herders en de mensen van vandaag. God had de wereld zo lief dat hij zijn eniggeboren Zoon zond zodat allen die in Hem geloven gered konden worden (Johannes 3:16).

De Heer is niet afhankelijk van iets van zijn schepping, dus wat hij doet wordt niet gedaan om aan zijn eigen behoeften te voldoen. De zelfvoorziening van God laat geen ruimte voor de zondige zelfobsessie waaraan gevallen schepselen zo kwetsbaar zijn.de liefde van God en Gods welwillendheid jegens zondaars bewogen God de Vader om God de zoon, de Heer Jezus, in de wereld te zenden. De kribbe toont aan dat de Heer om mensen geeft omdat hij onder de doodstraf kwam voor hun zonden.waarom Jezus in de wereld kwam zegt Paulus tegen de jonge Timoteüs in 1 Timoteüs 1:12-16 dat de genade van de Heer betrouwbaar is en volledige acceptatie verdient. De Here Jezus kwam in de wereld om de zondaars te redden, zelfs de ergste van hen allen, Paulus zelf.we kunnen geneigd zijn te denken dat Paulus zijn zaak overdrijft; inderdaad, hij kan onmogelijk bedoelen dat hij de slechtste, mogelijke zondaar is, toch? Velen hebben hetzelfde gevoeld als Paulus.toch zegt Paulus dat hij barmhartigheid ontving om deze reden dat in hem als de belangrijkste, Christus zijn geduld zou kunnen tonen als een voorbeeld voor degenen die in hem zouden geloven voor het eeuwige leven.

velen, vandaag, worstelen met dit idee om verschillende redenen. Het kan zijn omdat ze problemen hebben ervaren in hun relatie met hun vader, dus zien ze God de vader op dezelfde manier als hun aardse vader. Of misschien is het omdat ze wat misbruik hebben ervaren, of ze hebben een aantal zondige verwikkelingen in hun leven.toch worden we hier geconfronteerd met het idee dat wat er ook in ons leven gebeurd is, er hoop is op aanvaarding van God, want God redde het ergste en gebruikte ze als een instrument om het evangelie aan de bekende wereld te verkondigen, zoals de apostel Paulus.

op deze manier is de kribbe bij uitstek geschikt voor zondaars. Jezus kwam in de wereld onder een doodvonnis om zondaars te redden, hoe groot hun zonde ook is. De hele geschiedenis gaat over Jezus-zijn dood en opstanding.de Bijbel eindigt niet alleen met God in zijn heerlijkheid, maar met de verlosten gekleed met de heerlijkheid van God en de Heer die met hen woont. Wanneer we deze gezegende waarheid in al haar schoonheid hebben begrepen, zullen we niet in zelfobsessie worden meegevoerd. In plaats daarvan zullen we zingen met de engelen: “Glorie aan God in de hoogste, en op aarde vrede onder degenen met wie hij tevreden is!”(Lucas 2: 14).Jezus werd door zijn moeder, Maria, in doeken gewikkeld en in een kribbe gelegd (Lucas 2:7). Later die nacht vonden de herders van de velden Jezus zoals de engelen hen vertelden (Lucas 2: 10-12). Wat we zien in Jezus die geboren wordt in een kribbe is dat hij geboren werd in zachtmoedigheid. Dit alles onthult hoe toegankelijk, toegankelijk en beschikbaar Jezus is voor zondaars.verder benadrukt Jezus, geboren in een kribbe, dat er geen plaats is die de weg afsluit voor de Heer Jezus, noch kan een ring van wachters onze toenadering tot hem verhinderen. De Koning der Koningen en de Heer der heren kwamen nederig, en zijn eerste bed was een kribbe.