vraag: “Wat is een seminarie?”
antwoord: een seminarie is een graduate instelling (het aanbieden van master ’s en/of doctorale graden) die mensen voorbereidt op de bediening als pastors, priesters, of Rabbi’ s. Daarom zijn er Joodse seminaries, Katholieke seminaries en protestantse seminaries. Soms kan een seminarie een goddelijke school worden genoemd. Een seminarie kan deel uitmaken van een grotere universiteit of een school die op zichzelf staat. Protestantse seminaries kunnen worden beheerd door kerken of Denominaties, of ze kunnen onafhankelijk zijn. Onafhankelijke seminaries kunnen een bijzondere focus hebben, zoals Evangelische theologie of, beperkter, apologetiek, dispensationele theologie, missies, of kerkplanting. Sommige seminaries zijn beter bekend voor praktische ministerie training, terwijl andere zich richten op academische en theologische strengheid. Sommige werden gestart door kerken of Denominaties, maar later verbroken of geminimaliseerd hun banden met de stichtende kerk of denominatie.de fundamentele graad die de meeste seminaries bieden is de meester van goddelijkheid (M. Div.), maar velen zullen ook een Master in de theologie (Th.M.), A D. Min. (Doctor in het ministerie), of een Ph.D. (Doctor in de filosofie) graad.het woord seminarie komt van het Latijnse woord voor ” zaad.”Het seminarie is een plek waar ideeën (bij voorkeur echte ideeën) kunnen worden geplant, ontkiemen, wortelen in het leven van de studenten en vervolgens vrucht dragen die ze kunnen delen met degenen die ze bedienen.de Bijbel spreekt niet over seminaries met die naam, maar wel over formeel onderwijs en religieuze training. Paulus “studeerde bij Gamaliel en werd grondig opgeleid in de wet” (hand.22:3). Jezus gebood zijn volgelingen anderen te onderwijzen (Matteüs 28:19-20). Timoteüs is opgedragen om kerkleiders op te leiden: “de dingen die gij Mij hebt horen zeggen in aanwezigheid van vele getuigen, vertrouwen aan betrouwbare mensen toe, die ook bekwaam zullen zijn om anderen te onderwijzen” (2 Timoteüs 2:2).in het boek Handelingen vinden we wat beschouwd kan worden als een vroeg prototype van het moderne seminarie. Paulus was ongeveer drie maanden in Efeze, waar hij in de synagoge sprak, totdat de hardnekkigheid van de Joden hem dwong te vertrekken. Maar de training in het evangelie ging verder: ‘hij nam de discipelen met zich mee en had dagelijks discussies in de collegezaal van Tyrannus. Dit duurde twee jaar, zodat alle Joden en Grieken, die in het landschap van Azie woonden, het woord des Heren hoorden” (Handelingen 19:9-10). Een dagelijkse bespreking van de theologie gedurende twee jaar in een collegezaal-dit klinkt heel erg als de praktijk van het moderne seminarie.God ‘ s goedgekeurde werkers worden beschreven als “correct omgaan met het woord van waarheid” (2 Timoteüs 2:15), een eigenschap die een studie van het woord veronderstelt. God kan degenen gebruiken die nooit naar het seminarie zijn geweest—de apostelen Petrus en Johannes waren “ongeschoold” (handelingen 4:13). Maar de formele studie van de Schrift kan ook een hulpmiddel zijn dat God gebruikt, en seminaries kunnen die training bieden.