Sutry jogi opisują drogę do odzyskania wyższej świadomości . Podążając za ośmioma kończynami jogi, możesz osiągnąć wolność i oświecenie Samadhi, realizację swoich duchowych praktyk.

w swoim oświecającym tekście, sutrach jogi, mędrzec Patańdżali wprowadza systematyczną drogę do odzyskania wyższej świadomości. Od tego czasu nazywa się to Raja Yogą lub Królewską ścieżką, podróżą technik i wskazówek dotyczących stylu życia, aby obudzić umysł do jego prawdziwego ja. W tekście Patańdżali zawiera skoncentrowany zestaw instrukcji znanych jako osiem kończyn jogi, których kulminacją jest stan wolności, wyzwolenia, ekstazy i oświecenia—Samadhi, realizacja wszystkich praktyk duchowych.

medytacyjne wchłanianie

Patańdżali wyjaśnia, że Samadhi jest stanem medytacyjnego wchłaniania, osiąganym przez praktykę Dharany (skupionej uwagi) i Dhyany (medytacji bez wysiłku), kiedy poznana jest prawdziwa, zasadnicza Natura, bez zniekształceń umysłu. Można to uznać za kulminację procesu medytacji. Samadhi jest umysłem w najbardziej skoncentrowanym stanie i można go porównać do normalnej myśli, ponieważ wiązkę laserową można porównać do normalnego światła. Świadomość medytującego, proces medytacji i przedmiot waszej medytacji połączyły się w jedno. Z wiedzy staliście się wiedzą. Umysł w Samadhi posiada moc, której normalny umysł nie posiada, czyniąc z niego główne narzędzie, którego używa jogin, aby osiągnąć końcowy cel jogi-połączenie indywidualnej jaźni z uniwersalnym absolutem.

Zasługuj

Wedy mówią, że wszystko we wszechświecie ma świadomość. Skały, rośliny, zwierzęta i ludzie mają świadomość w mniejszym lub większym stopniu. Wedy stwierdzają również, że tylko ludzie mają potencjał samoświadomości. Na przykład psy nie pytają: „kim jestem?”Oznacza to, że każda istota ludzka ma potencjał, aby stać się w pełni samoświadomą i osiągnąć stan Samadhi. Jednak sama praktyka nie gwarantuje Samadhi. Guru Gita mówi Moksza mulam, guroh kripa-korzeniem wyzwolenia jest łaska Guru. Aby osiągnąć Samadhi, musicie na to zasłużyć.

Samadhi jest poza normalnym umysłem i intelektem, co sprawia, że opisywanie go jest nieco trudne; może być w pełni docenione jedynie przez bezpośrednie doświadczenie. Samadhi ma kilka poziomów oczyszczenia, przez które możecie się wznosić.

Poziom 1: Savikalpa Samadhi

ten pierwszy poziom Samadhi ma w sobie cztery różne etapy. Początkowe etapy Savikalpa Samadhi są tam, gdzie podczas medytacji przekraczacie wszelką aktywność umysłową. Patańdżali mówi, że na krótki okres czasu tracisz całą ludzką świadomość. W tym stanie pojęcia czasu i przestrzeni są zupełnie inne. Przez minutę, godzinę lub więcej Jesteś w innym świecie. Teraz widzicie, że praktycznie wszystko dzieje się spontanicznie-nie macie nic do roboty. Myśli i pomysły nie wpływają na ciebie. Pozostajesz niezakłócony, a twoja wewnętrzna istota funkcjonuje w dynamiczny i pewny siebie sposób.

nie jest to jednak stan trwały i każdy musi powrócić do zwykłej świadomości. Kiedy zaczynacie integrować ten niezakłócony stan ciszy z zaburzonymi Stanami przebudzenia, snu i snu, Patańdżali opisuje cztery możliwe etapy Savikalpa Samadhi.

Etap 1. Sarvitarka Samadhi:

tutaj umysł całkowicie skupia się na brutto aspekcie fizycznego obiektu. Jest to opisane jako” badanie „lub poznanie” wewnętrznych tajemnic ” obiektu. Na tym etapie każdy aspekt obiektu jest rozumiany i zyskujesz pełną wiedzę na temat fizycznego obiektu.

Etap 2. Savichara Samadhi:

teraz umysł przesuwa się poza zewnętrzne warstwy przedmiotu, a subtelne aspekty przedmiotów (tanmatras) są kontemplowane lub „dostrzegane.”Abstrakcyjne cechy, takie jak czerwień, piękno, miłość lub dźwięk, faktura, forma, smak itp. obiektu zaczynają być rozumiane.

Etap 3. Sa-ananda Samadhi:

tutaj umysł jest pozbawiony obiektywnego świata, wy przekraczacie intelekt. Nie ma rozumowania ani refleksji, tylko spokój ustabilizowanego umysłu. Sattvic (czysty) umysł jest świadomy tylko własnej radości. Skupiamy się na wewnętrznych mocach percepcji i w samym umyśle. Jest to znane jako” błogie ” Samadhi wypełnione radosnym pokojem.

Etap 4. Sa-Asmita Samadhi:

teraz nawet Rozkosz odeszła, a ty po prostu tu jesteś. Pozostaje tylko satwiczne (czyste) ego, ja-ness, ja jestem. Prosta świadomość indywidualności – jesteś tutaj i nie jesteś świadomy niczego innego. To jest poczucie ego w jego elementarnej formie. Bez strachu, bez pożądania. To Samadhi można porównać do tego, co jest znane w tradycji Śankary jako kosmiczna świadomość. Umysł staje się w pełni przebudzony, jest to stan bycia świadkiem materialnego świata i stajesz się świadomy Boskości (błogości) w sobie.

w Savikalpa Samadhi, samskaras (utajone tendencje lub przeszłe wrażenia, które warunkują twoje życie i pragnienia) nie zostały rozwiązane. Nadal pozostają w formie nasiennej. Wielki indyjski Święty, Ramana Maharshi, opisał Savikalpa Samadhi jako ” trzymanie się rzeczywistości z wysiłkiem.”W tym Samadhi skoncentrowany umysł może zacząć uzyskiwać dostęp do niektórych „mniejszych” mocy jogicznych (Siddhi).

jednak, ponieważ ego jest nadal obecne, musicie być ostrożni, w jaki sposób wybieracie użycie tych mocy. Jeśli używasz ich z czystym motywem, możesz w znacznym stopniu służyć ludzkości i z pokorą będziesz postępował w swojej duchowej podróży. Jeśli zdecydujesz się użyć ich do osobistej chciwości i ambicji, możesz wyrządzić krzywdę i opóźnić swój duchowy postęp.

Poziom 2: Nirvikalpa Samadhi

Nirvikalpa Samadhi jest wyższym stanem świadomości, w którym ego i samskary zostały rozpuszczone i pozostaje tylko świadomość.

Patańdżali mówi, że świat materialny stał się jak cień, od którego jesteście całkowicie wolni. W Nirvikalpa Samadhi nie ma umysłu takiego, jaki znacie-jest tylko nieskończony pokój i błogość. Tutaj zatrzymuje się taniec natury, a znający i znani stają się jednością. Tutaj cieszycie się wyjątkowo boską, Wszechprzenikającą, kochającą siebie ekstazą. Ty stajesz się przedmiotem radości, radości i samej radości.

teraz serce jest w pełni przytomne. W Nirvikalpa Samadhi pierwszą rzeczą, którą czujecie, jest to, że wasze serce jest większe niż sam wszechświat. Wszechświat pojawia się jako maleńka kropka w Twoim ogromnym sercu. Tutaj jest nieskończona błogość i nieskończona moc. Nie tylko czujecie błogość, ale faktycznie stajecie się błogością.

To Samadhi jest podobne do boskiej świadomości opisanej w tradycji Śankary, stanu głębokiej miłości do świata i wszystkiego w nim, rozpoznawania Boskości we wszystkim. Wkracza do niebiańskiego królestwa. Doświadczasz Ritambhara Pragya, gdzie twoje myśli spontanicznie manifestują się w rzeczywistości. Przeszłość i przyszłość mieszają się w wieczną teraźniejszość. Wszystko jest teraz. Wszystko jest tutaj. Czas i przestrzeń zostały przekroczone. Radosny stan błogości może trwać kilka godzin lub kilka dni. Początkowo nie ma chęci powrotu z tego stanu i mówi się, że jeśli ktoś pozostanie na tym poziomie przez 21 dni, istnieje każda możliwość, że dusza opuści ciało na dobre. Jednakże, poprzez kontynuowanie praktyki, jesteście w stanie zejść z Nirvikalpa Samadhi i natychmiast funkcjonować normalnie w świecie.

zarówno Savikalpa, jak i Nirvikalpa Samadhi są uważane za Stany tymczasowe, ponieważ można je w pełni doświadczyć tylko poprzez wycofanie się z normalnego życia. Nawet wielcy oświeceni Jogini zamykają oczy, aby medytować. Jednak „normalne” życie jogina nie jest takie, jakiego doświadcza większość ludzi. Jogin prowadzi życie w pełni wspierane przez nieograniczone pole nieskończonych możliwości. Wyobraźcie sobie, że cała manifestacyjna kreacja dotyka przodu waszego ciała, a niezmanifestowana, czysta świadomość dotyka waszych pleców. Pochylacie się do przodu i jesteście w zlokalizowanym świecie, ale nie-Lokalne jest w pełni tam, wspierając każdy wasz oddech. Cytując Maharishi Mahesh Yogi: „żyje 200 procent życia.”

Poziom 3: Dharmamegha Samadhi

jeszcze wyższym poziomem Samadhi jest Dharmamegha czyli” Chmura cnoty ” Samadhi.

Patańdżali mówi, że ten poziom powstaje, gdy stracisz nawet pragnienie poznania Boga lub bycia oświeconym. Tego Samadhi nie można osiągnąć przez wysiłek, objawia się ono, gdy cały wysiłek się rozpuści. Jest to dar Boski, ponad pojęciami absolutnymi i względnymi.

Kiedy nawet pokusy mocy jogicznych nie powodują rozproszenia uwagi, mówi się, że czysta wiedza spływa jak chmura cnoty, przynosząc wyzwolenie i błogość Boskości.

To jest Jivanmukta—wyzwolenie, gdy jest jeszcze w ciele fizycznym. Utrapienia wszystkich karm zostały usunięte, jogin staje się zawsze wolny i świeci w swojej własnej chwale. Mówi się, że w tym stanie jogin widzi bez oczu, smakuje bez języka, słyszy bez uszu, pachnie bez nosa i dotyka bez skóry. Jego / jej sama intencja może zdziałać cuda. Jogin po prostu chce i wszystko powstaje.

Sahaja Samadhi

niektórzy współcześni święci, tacy jak Ramana Maharshi, również mówili o Sahaja Samadhi.

To Samadhi może być prawdopodobnie umieszczone pomiędzy Nirvikalpa i Dharmamega Samadhis. To tam utrzymuje się wewnętrzna cisza wraz z normalnymi codziennymi czynnościami. Jest to możliwość utrzymywania doświadczenia Nirvakalpa Samadhi przez cały czas. Tutaj promieniujecie boskim oświeceniem, Boskość doskonale manifestuje się przez Was w każdej sekundzie. Jesteś napełniony Boską łaską. Być może można to porównać do świadomości jedności Tradycji Śankary.

mając Samadhi jako swój cel, powinniście regularnie praktykować swoje duchowe praktyki, cieszyć się błogosławieństwami, które przynosi każdy dzień i wiedzieć, że wszystko zostanie objawione we właściwym momencie.