Abel

(hebr. Hebhel), tchnienie, czyli próżność, drugi syn Adama i Ewy. Został zabity przez swego brata Kaina (1 Księga Mojżeszowa 4.1-16). Dwaj bracia, kierowani instrukcjami ojca, zostali przeszkoleni w obowiązku oddawania czci Bogu. „I w procesie czasu „(marg. „na końcu dni”, tzn. w szabat) każdy z nich ofiarował Bogu pierwiastki jego pracy. Kain jako winiarz ofiarował owoce polne, a Abel jako pasterz pierworodnych trzody swojej. „Pan szanował Abla i jego ofiarę, ale Kainowi i jego ofiarę nie szanował” (1 Mojżeszowa 4: 3-5). Z tego powodu Kain był rozgniewany na swego brata i uformował Plan skazania go na śmierć; plan, który w końcu znalazł sposobność wykonania ( i Mojżeszowa 4:8 i Mojżeszowa 4:9). Porównaj 1 Jana 3: 12). Istnieje kilka odniesień do Abla w Nowym Testamencie. Nasz Zbawiciel mówi o nim jako o „sprawiedliwym” (Ew. Mateusza 23.35). Mówi się, że” krew pokropienia „mówi” lepsze rzeczy niż krew Abla ” (Hebrajczyków 12:24 ); tzn., krew Jezusa jest rzeczywistością, której krew ofiary złożonej przez Abla była tylko figurą. Tutaj porównuje się ofiarę złożoną przez Chrystusa i ofiarę złożoną przez Abla, a nie krew Chrystusa wzywającą do miłosierdzia i krew zamordowanego Abla wzywającą do pomsty, jak to niekiedy przypuszczano. Jest również powiedziane (Hebrajczyków 11:4), że „Abel ofiarował Bogu doskonalszą ofiarę niż Kain.”Ta ofiara została złożona przez wiarę”;”wiara ta polegała w Bogu, nie tylko jako Stwórcy i Bogu Opatrzności, ale szczególnie w Bogu jako Onym wielkim Odkupicielu, którego ofiara była figuralnie przedstawiona przez ofiary, które bez wątpienia przez boskie ustanowienie były ofiarowane od dni Adama w dół. Z powodu tej „wiary”, która oczekiwała wielkiej ofiary przebłagalnej, ofiara Abla została przyjęta przez Boga. Ofiara kaina nie miała takiego odniesienia i dlatego została odrzucona. Abel był pierwszym męczennikiem, tak jak on był pierwszym z naszej rasy, który umarł.

Abel (hebr. „abhel), lamentacja ( 1 Samuel 6:18), nazwa nadana wielkiemu kamieniu na polu Jozuego, na którym została postawiona Arka.”Wersja poprawiona, jednak, po Targum i LXX, czyta w hebrajskim tekście” echen (=kamień), i odpowiednio tłumaczy ” do wielkiego kamienia, na którym postawili Arkę.”Ta lektura powinna być preferowana.

Abel (hebr. „abhel”), miejsce trawiaste, łąka. To słowo wchodzi w skład następujących pięciu pozycji:

te słownikowe tematy pochodzą z
M. G. Easton M. A., D. D., Illustrated Bible Dictionary, Third Edition,
published by Thomas Nelson, 1897. Domena publiczna, Kopiuj swobodnie. wskazuje, że ten wpis został również znaleziony w Biblii nave ’ a
wskazuje, że ten wpis został również znaleziony w Biblii Hitchcocka
wskazuje, że ten wpis został również znaleziony w słowniku Biblii Smitha
Bibliografia Entry for Abel (ang.). Easton ’ s Bible Dictionary (ang.). .