INTRODUCTION: I teach a four unit college and life management class that is linked to a basic skills class in College Reading. Kiedy Klasa zajmowała się docenianiem różnic i pojęć Kultury, szukałam zajęcia, które uzupełniłoby nasze odczyty i dyskusje na temat komunikacji, różnorodności i relacji. Chciałem zachęcić uczniów do myślenia o ich tożsamości kulturowej w bezpiecznym środowisku. Chciałem również, aby zdali sobie sprawę, że podobnie jak oni, ich koledzy z klasy mają wiele aspektów tożsamości i doświadczenia ważnego dla nich.

to działanie może być dostosowane do wykorzystania w wielu środowiskach edukacyjnych. Jest to świetny przełamacz lodów w każdym kursie, zapewnia świetną podpowiedź do zadania pisarskiego w języku angielskim lub prezentacji w mowie, intrygujący początek dyskusji w socjologii lub antropologii, i z pewnością będzie cenny w każdym kursie lub grupie, która zajmuje się kwestiami różnorodności kulturowej. Osoby indywidualne, pary lub zespoły studentów mogą nawet prezentować i wyjaśniać symbole kultury uczelni lub kampusu, a aktywność może być dostosowana do klasy kariery, w której uczniowie mogą prezentować profesjonalne artefakty, aby opisać obszar zainteresowań zawodowych.

czas potrzebny na to działanie zależy od wielkości klasy. Dla klasy 20 uczniów przeznaczam około 90 minut.

cel:

• ułatwienie samoświadomości osobistej i kulturowej.
• aby pomóc uczniom lepiej poznać swoich kolegów z klasy.
• dać uczniom narzędzia do patrzenia poza stereotypy.

zaopatrzenie i konfiguracja:

• *Handout #1: artefakt kulturowy: aktywność samoświadomości (dołączony poniżej)
• *Handout #2: refleksyjne pisanie: artefakty kulturowe (dołączony poniżej)

wskazówki:

1. Udostępnij Materiały # 1: „artefakt kulturowy: aktywność samoświadomości”, która zawiera zadanie, aby przynieść artefakt do następnej klasy i być przygotowanym na mówienie o nim przez 3-5 minut.

2. Podczas następnej klasy, każdy uczeń Pokaż i wyjaśnić ich artefakt kulturowy. Przypomnij uczniom, aby omówili powody wyboru artefaktu, co dla nich oznacza i jak reprezentuje ich kulturę. Najpierw dzielę się kulturowym artefaktem, aby modelować to, co uczniowie mają robić w swoich prezentacjach.

3. Po prezentacjach poproś uczniów o połączenie w pary i omówienie swoich doświadczeń i spostrzeżeń. Wyślij (lub podaj jałmużnę) następujące pytania do omówienia przez pary:

• jaki był cel tego działania?
• w jaki sposób ta aktywność pomogła Ci poznać lub zwiększyć świadomość siebie? Innych?
• w jaki sposób różnica między tym, jak postrzegasz siebie, a tym, jak postrzegają cię inni, wpływa na Ciebie jako studenta?
• czego nauczyłeś się o kulturze (swojej i innych) podczas tej jednostki?

4. Dyskusja: Poproś wolontariuszy, aby podzielili się z całą grupą swoimi doświadczeniami.

5. Jako zadanie domowe, podaj Materiały # 2: „REFLECTIVE WRITING: Cultural artefacts.”Dałem uczniom tydzień na ukończenie tego pisania.

doświadczenia:

wybór artefaktów przez uczniów wraz z ich wyjaśnieniami skutecznie oświetlał wielką różnorodność w klasie. Jeden z uczniów przyniósł Globus jako swój artefakt, mówiąc, że reprezentuje wszystkie miejsca, w których mieszkał i jego zróżnicowaną grupę przyjaciół. Student urodził się w Iranie, wychował w Niemczech, a obecnie jest obywatelem Stanów Zjednoczonych. Inny student, który wychowywał się w San Francisco Bay area, przyniósł książkę o Iranie. Nigdy tam nie była, ale mówiła o tym, jak jej rodzice urodzili się w Iranie i wyemigrowali do USA.żaden student nie wiedział o swoich wspólnych irańskich korzeniach.

Inna studentka, która dorastała w systemie opieki zastępczej w Kalifornii, mówiła, że nie zna historii swojej rodziny. Przyznała, że ta działalność początkowo sprawiała jej dyskomfort, ponieważ nie mogła mówić o swojej kulturze rodzinnej. Podzieliła się tym, że kiedy dorastała, opowiedziano jej jedną historię o swoich biologicznych rodzicach, ale później dowiedziała się, że to nieprawda. Przyniosła lustro, aby reprezentować jej osobistą kulturę niezależności i uczciwości. Wyjaśniła, że lustro odbija to, co ona widziała, a nie to, co widzieli inni. Jej kultura, powiedziała, była mieszanką trudnych doświadczeń życiowych, niezależności i relacji.

student dzielił się o rodzimej kulturze na Tajwanie . Przyniósł zdjęcie z festiwalu z tajwańskimi tancerzami. Wspomniał o stosunkach między Tajwanem a Chinami. Powiedział, że wielu rdzennych Tajwańczyków różniło się od Chińczyków, ale rosła presja posiadania chińskiej tożsamości. Wywołało to kilka pytań od dwóch kolegów z klasy, którzy nie wiedzieli zbyt wiele o sytuacji politycznej między Tajwanem a Chinami kontynentalnymi.

inny student, który służył w marynarce, podzielił się tym, jak to doświadczenie go zmieniło. Klasa wiedziała, że służył między liceum a college’ em, ale artefakty (Zdjęcia i koszulka, którą nosił podczas pracy na pokładzie lotniskowca marynarki) i historie postawiły jego doświadczenia w innym świetle. Niektórzy uczniowie zadawali pytania ze zdumieniem na temat jego podstawowego szkolenia i obowiązków zawodowych. Po ich komentarzach i tonie głosu mogłem wyczuć nowy poziom szacunku dla ich kolegi z klasy.

niektórzy uczniowie dzielili się artefaktami, które były przekazywane od pokoleń. Dwóch uczniów miało Biblie rodzinne, inny miał krzyż, który dał mu ojciec, a inny przyniósł Grecki artefakt o nazwie Mati, co tłumaczy się jako ” złe oko.”Mówiła o przekonaniu, że przedmiot ten chroni przed wszelkim złem, zawiścią, nienawiścią i pechem. Wielu uczniów słyszało lub używało wcześniej wyrażenia „złe oko”, ale nie znało jego pochodzenia.

uczniowie wspominali, jak byli zaskoczeni, że mają ze sobą tyle wspólnego. Wskazali, że wygląd nie ujawnia zbyt wiele o swoich doświadczeniach i doświadczeniach, ale że te prezentacje naprawdę pomogły im się poznać. Jeden uczeń łączył się z innymi, którzy przynosili rodzinne Biblie. Dzielił się więcej o roli religii w swoim życiu. Dwóch uczniów opowiedziało o tym, jak ta aktywność pomogła im ponownie nawiązać kontakt z dziadkami, z którymi nie rozmawiali od lat.

kiedy poprosiłem uczniów o opinię na temat tego ćwiczenia, wielu z nich życzyło sobie, abyśmy mieli więcej czasu na każdą prezentację. Uczniowie, którzy wyrazili zaniepokojenie koniecznością mówienia przez co najmniej 3 minuty, nie mieli problemów z dzieleniem się przez ten czas. W rzeczywistości w wielu przypadkach musiałem ograniczyć pytania i dalsze dyskusje w interesie czasu.

wyniki:

to działanie z pewnością spełniło mój pierwszy cel, jakim było zwiększenie świadomości osobistej i kulturowej uczniów. W naszej dalszej dyskusji jeden z uczniów skomentował, że chce bardziej studiować swoją religię, ponieważ czuł, że zapomniał rzeczy, które wcześniej znał. Niektórzy stwierdzili, że dzięki temu ćwiczeniu czuli się bardziej związani z przodkami i rodzinami. Wielu wyraziło zdecydowane uznanie dla historii rodziny i tła kulturowego. Jak powiedział jeden z uczniów: „wiedząc o mojej przeszłości, teraz wiem, skąd jestem i gdzie są moje „korzenie”.”Jedna kobieta podsumowała własną świadomość i postrzeganie innych, stwierdzając:” inni ludzie zwykle identyfikują Cię jako jedną rzecz, ale patrzysz na siebie jako o wiele bardziej i znacznie różni się od sposobu, w jaki inni na ciebie patrzą.”Trzech uczniów wspomniało, że to ćwiczenie przypomina im część siebie, z którą stracili kontakt. Jedna z uczennic powiedziała, że chce kontynuować rozmowy z babcią na temat ich historii rodzinnej. Inny powiedział, że chce wznowić studia religijne. Ton wszystkich esejów wyrażał wielką dumę w historii każdego ucznia.

moim drugim celem tego działania było pomóc uczniom lepiej poznać swoich kolegów z klasy. Używałem tego ćwiczenia z wieloma klasami teraz i uważam, że uczniowie naprawdę lubią uczyć się o sobie nawzajem. Więcej niż jeden uczeń skomentował podczas dyskusji klasowej, że „nie można oceniać książki po okładce” i że człowiek ma więcej niż na pierwszy rzut oka. Jeden z uczniów przyznał: „czasami stereotypuję i uprzedzam, gdy jest ich więcej.”Powiedziała dalej, że chce się zmienić. Inny powiedział, że jest to dobre przypomnienie, że ” często robimy założenia oparte na różnicach.”Jedna z uczennic wspomniała, że nie była świadoma, jak bardzo zróżnicowani są uczniowie w klasie. Po tym ćwiczeniu uczniowie wydają się bardziej związywać jako społeczność uczniów.

prezentacje, dyskusje i eseje dały uczniom możliwość spojrzenia poza stereotypy, mój trzeci cel. Podczas prezentacji obserwowałem uczniów słuchających zrozumieć. Zadawali pytania, aby rozwinąć lub wyjaśnić. Na przykład jeden z uczniów mówił o swoim talusie i bar Micwie. Inny student, który nie był zaznajomiony z Judaizmem, zapytał, jakie jest równoważne doświadczenie dla młodych dziewcząt. W innej prezentacji, jeden człowiek przyniósł łańcuch, który matka dała mu po chrzcie. Jest mormonem i opisał znaczenie chrztu w swojej religii. Inny uczeń zadał pytanie o tradycję Mormonów. To doświadczenie było dla uczniów doskonałą okazją do rozwiania pewnych mitów i stereotypów. Pytania były prawdziwe bez założenia, że każdy student mówił za wszystkich o swoim pochodzeniu kulturowym.

wnioski:

w przyszłości planuję nieco zmodyfikować zadanie. Najpierw przedstawię uczniom szeroką definicję kultury, aby dokładniej modelować przypisane odczyty w sparowanym kursie. Odczyty te obejmą czynniki kształtujące tożsamość kulturową, w tym pochodzenie etniczne, rasę, religię, rodzinę, wykształcenie i zawód.

na poziomie osobistym trudno mi było wybrać własny artefakt kulturowy. Jak wielu moich uczniów, nie chciałem ograniczać się do jednej rzeczy. Byłem bardzo świadomy, że przedmiot, który wybrałem, wpłynie na wrażenie, jakie uczniowie mieli na mnie. Wybrałem szpilkę, która pokazuje flagi Stanów Zjednoczonych i US Marine Corps. Ten artefakt reprezentuje moją rolę jako członka rodziny wojskowej. Większość moich uczniów nie wiedziała tego o mnie. (Mam zdjęcie mojego męża w mundurze w moim biurze, ale niewielu zauważyło.) Dało mi to szansę rozwiania pewnych negatywnych stereotypów i założeń, jakie ludzie mają na temat Marines i wojskowych rodzin. W wyniku mojej własnej prezentacji, zdaję sobie sprawę, jak wiele osobistego ryzyka uczniowie mogą czuć się o otwarcie się przed klasą.

źródło:

zaadaptowałem to ćwiczenie z zadania Hansa Peetersa, instruktora w Ohlone College. Profesor Peeters mówi, że nauczył się tego od pracowników wydziału komunikacji mowy w CSU Hayward, ale podejrzewam, że aktywność sięga jeszcze dalej do nieznanego mi źródła.

Materiały pomocnicze:

Materiały pomocnicze #1: artefakt kulturowy: aktywność samoświadoma

zadanie domowe: Wybierz artefakt, który opowiada historię o Twoim pochodzeniu kulturowym, którą możesz podzielić się z klasą. Artefakt ten może być obrazem, herbem lub przedmiotem (ubranie, biżuteria, narzędzie itp.). Prawdopodobnie będziesz chciał wybrać coś, co jest łatwe do transportu, abyś mógł zabrać go na zajęcia.

Jeśli to możliwe, wybierz element, który ilustruje coś, co nie jest oczywiste w twoim tle kulturowym. Na przykład były student, który wydawał się być Afroamerykaninem, przyniósł artefakt, który oznaczał jej filipińskie pochodzenie; inny, „biały” mężczyzna, przyniósł grot strzał, ponieważ jego dziadek był rdzennym Amerykaninem. Chcemy dowiedzieć się czegoś o Twoim pochodzeniu, co nie jest łatwo widoczne.

Jeśli nie możesz znaleźć „ukrytej” części swojego pochodzenia, naucz nas czegoś, czego mogliśmy nie wiedzieć o Twojej kulturze.

zwróć się do członków rodziny, aby dowiedzieć się więcej o swoim pochodzeniu. Jeśli nie jest to możliwe, zrób badania, aby mieć coś ważnego do podzielenia się z resztą klasy o swoim dziedzictwie kulturowym.

Jeśli nie masz przedmiotu do przywiezienia z domu, skopiuj odpowiednie zdjęcie z czasopisma lub książki, Pobierz zdjęcie z Internetu itp. Pamiętaj, że wizualny element tego ćwiczenia jest ważny.

przygotuj się na 3-5 minutową prezentację, aby opisać swój artefakt, wyjaśnić, dlaczego go wybrałeś i odpowiedzieć na wszelkie pytania. Studenci, którzy nie przyjdą na zajęcia przygotowane w dniu prezentacji nie otrzymają punktów prezentacyjnych.

Materiały #2: refleksyjne pisanie: artefakty kulturowe

napisz jednostronicowy esej refleksyjny omawiający to, czego nauczyłeś się o swoim pochodzeniu i sobie samym z tego ćwiczenia. Prosimy o dokładną korektę eseju pod kątem ortografii, gramatyki i interpunkcji.

autor: Kristin Samarov, instruktor / Doradca, Freshmen Experience Learning Community Program, Foothill College, CA