pytanie: „kim był Dariusz w Biblii?”
odpowiedź: w Biblii są trzy odniesienia do władców o imieniu Darius. Pierwszy, chronologicznie, występuje w Księdze Daniela, gdzie władca nazywa się Dariusz Mede (Daniel 6: 1). Ten Dariusz rządził tylko przez dwa lata (538-536 pne) i jest najbardziej znany jako władca, który promował Daniela na wysoką pozycję w królestwie, a następnie wrzucił go do jaskini lwów, znacznie wbrew jego lepszemu osądowi. Kiedy zobaczył, że Daniel nie ucierpiał od Lwów, Dariusz zarządził, że ” ludzie muszą się bać i szanować Boga Daniela. Albowiem on jest Bogiem żywym i trwa na wieki; królestwo jego nie zostanie zniszczone, panowanie jego nigdy się nie skończy”(Daniel 6: 1-28). Możliwe, że Daniel użył słowa Darius (co oznacza „Pan”) jako tytułu władcy w Babilonie, a nie WŁAŚCIWEGO imienia. Daniel 6: 28 odnosi się do „panowania Dariusza i panowania Cyrusa perskiego”, pokazując, że Dariusz i Cyrus rządzili jednocześnie. Spowodowało to, że badacze Biblii wysunęli hipotezę, że Dariusz został mianowany wicekrólem nad Babilonem przez swego bratanka, króla Cyrusa.
Księga Ezdrasza wspomina o innym królu imieniem Dariusz, znanym również jako Dariusz I lub Dariusz Wielki. Był to syn Hystaspesa, króla Parsy. Dariusz i rządził Persją od Około 521 do 486 p. n. e. Dariusz I jest przedstawiony w Ezdrasz jako dobry król, który pomagał Izraelitom na kilka sposobów. Przed panowaniem Dariusza Żydzi, którzy wrócili z niewoli babilońskiej, zaczęli odbudowywać świątynię w Jerozolimie. W tym czasie wrogowie Izraela zrobili wszystko, co w ich mocy, aby zakłócić budowę, i udało im się zatrzymać budynek podczas panowania królów Achaswerusa i Artakserksesa (Ezdrasza 4:1-24).
istnieje pewna debata na temat tożsamości „Ahasuerusa” lub „Kserksesa” wymienionego w Ezdrasz 4:6 jako panującego przed Dariuszem I. Jest prawdopodobne, że król ten jest również znany w historii jako Cambyses II, syn Cyrusa Wielkiego. „Artakserkses” w wersecie 7 jest nazywany, w innych historycznych zapisach, „Smerdis” lub „Bardiya”, inny syn Cyrusa (lub być może oszust zajmujący jego miejsce). Ten król rządził tylko siedem lub osiem miesięcy. Pokrewna teoria sugeruje, że Ezdrasz mówił o Kambyzesie używając swojego imienia Chaldee (Ahasuems) w wersecie 6, oraz swojego perskiego imienia lub tytułu (Artakserkses) w wersecie 7. W takim przypadku Ahasuerus i Artakserkses odnoszą się do tej samej osoby—króla, który bezpośrednio poprzedzał Dariusza.
kiedy Dariusz został królem, budowa świątyni została wznowiona w drugim roku jego panowania. Ale wrogowie Żydów ponownie próbowali udaremnić ich wysiłki. Tattenai, perski gubernator Judei, napisał list do Dariusza, aby zwrócić Króla przeciwko Izraelitom i powstrzymać budowę świątyni. Jednak Dariusz odpowiedział, rozkazując Tattenajowi i jego towarzyszom, aby trzymali się z dala od miejsca i pozwolili żydowskiej starszyźnie kontynuować odbudowę. Ponadto król zarządził, że żydowscy robotnicy będą płaceni z królewskiego skarbca, że budowniczowie otrzymają wszystko, co będzie potrzebne do całopalenia, a każdy, kto będzie próbował zniszczyć świątynię lub nie posłucha jego dekretu, zostanie nabity na belkę ze swojego własnego domu, która stanie się stertą gruzu (Ezdrasza 6:1-12). Przez jego dekrety, Dariusz i okazał się być przyjacielem Izraela, a Żydzi w Jerozolimie prosperował pod jego strażą. Świątynia została ukończona w szóstym roku jego panowania (Ezdrasza 6:15).
trzecia wzmianka o władcy imieniem Dariusz pojawia się w Nehemiasza 12:22, który odnosi się do ” panowania Dariusza perskiego.”Nie jest jasne, kim dokładnie jest ten Darius, ale większość historyków uważa, że jest to Darius Codomannus (336-331 pne), ostatni król Perskiej monarchii, który został pokonany przez Aleksandra Wielkiego.