chociaż termin „pieszczoty” może wydawać się osobliwie archaiczny w seksualnie szczerych ostatnich dniach XX wieku, ujawnia on wiele o postawach seksualnych we wcześniejszej części wieku, w którym został ukuty. Opisując akty seksualne przed stosunkiem lub grę wstępną, słowo petting udaje się uchwycić zarówno niewinność, jak i eufemistyczne represje, które identyfikujemy z latami 50.i wczesnymi latami 60.

ten okres po II Wojnie Światowej, który jest luźno określany jako „Lata pięćdziesiąte”, charakteryzował się zakodowanymi i metaforycznymi odniesieniami do seksu, a metafora baseballowa była jedną z najczęstszych. Istnieją regionalne różnice w znaczeniach baz, ale jedna wspólna definicja opisuje pierwszą bazę jako namiętne Całowanie, drugą bazę jako dotykanie piersi (dziewczyny), trzecią bazę jako dotykanie genitaliów (dziewczyny) rękami (chłopca), A bazę domową jako stosunek płciowy. Podobnie, definicje karku i pieszczoty były przedmiotem intensywnej debaty, zwłaszcza wśród osób zaangażowanych w działalność, ale kark jest ogólnie opisany jako namiętny kontakt fizyczny występujący powyżej szyi, podczas gdy pieszczoty obejmują uwagę na części ciała poniżej szyi. Evelyn Duvall, autorka często używanego przewodnika edukacji seksualnej z lat 50., fakty o życiu i miłości do nastolatków, definiuje petting jako ” pieszczenie innych, bardziej wrażliwych części ciała w crescendo stymulacji seksualnej. Ostrzega również, że siły te są często bardzo silne i natarczywe. Po zwolnieniu mają tendencję do naciskania na zakończenie.”

To jest prawdziwe” pięćdziesiąte ” znaczenie pieszczot, uwolnienie sił w ciele, które mogą wymknąć się spod kontroli. Idea ta zawiera dziesięciolecia strachu przed seksem, który ma swoje korzenie, dla obu płci, w kościele i pojęciach grzechu śmiertelnego, a także—dla młodych mężczyzn-być może ukrytego strachu przed kobietami. Prawie wszystkie metafory seksualne epoki opisują Seks heteroseksualny, w którym mężczyzna jest agresorem, a kobieta obrońcą. Samo słowo petting oznacza biernego odbiorcę,” zwierzaka „otrzymującego uwagę od” Pettera.”Jeśli uczucia wzbudzone przez pieszczoty wymkną się spod kontroli, mogą doprowadzić do najbardziej przerażającego wyniku—ciąży pozamałżeńskiej, z towarzyszącym jej piętnem, które może przynieść surowe potępienie społeczne, a nawet ostracyzm i być może doprowadzić do samobójstwa. Również ta sytuacja była eufemistycznie określana jako ” wpadanie w kłopoty.”Seks był postrzegany jako niebezpieczna Siła, zagrożenie dla młodych ludzi, dla społeczeństwa, dla samej cywilizacji. Ponieważ chłopcy byli w dużej mierze postrzegani jako niewolnicy ich szalejących libido, to do dziewcząt należało kontrolowanie popędu seksualnego. Większość edukacji seksualnej w tamtych czasach obracała się wokół ogólnego tematu wyrażonego w tytule jednej popularnej książki, Jak powiedzieć nie.

chociaż była to konwencjonalna moralność lat 50. i wczesnych 60., nie zawsze tak było. F. Scott Fitzgerald opisał ribalda „petting parties” w latach 20., a w rzeczywistości konwencjonalna moralność często miała niewiele wspólnego z rzeczywistymi doświadczeniami ludzi nawet w latach 50. Raport Kinseya na temat seksualności kobiet, wydany w sierpniu 1953 roku, zgorszył ówczesne konserwatywne społeczeństwo swoimi statystykami zestawionymi z wywiadów z kobietami. Kinsey poinformował, że 99 na 100 kobiet, które urodziły się w latach 1910-1929, miało 35 lat. W tej samej grupie wiekowej jedna trzecia niezamężnych kobiet nie była już dziewicami w wieku 25 lat, a spora część z nich miała kilku partnerów seksualnych. W połowie wieku była i jest tak mała świadomość na temat seksualności kobiet, że liczby te pozostają zaskakujące. Statystyki Kinseya podważały pogląd, że kobiety były z natury mniej istotami seksualnymi niż mężczyźni. To nie Natura kobiet, ale wola społeczeństwa lat 50.domagała się represji seksualnych. Co ciekawe, wiele dziewcząt stwierdziło, że preferują częściowo dozwolone pieszczoty zamiast całkowicie zakazanego stosunku z powodów czysto seksualnych. Pieszczoty skupiały się na kobiecym ciele i często prowadziły do orgazmu u młodych kobiet, podczas gdy samowystarczalne męskie pieszczoty wczesnego stosunku rzadko miały miejsce.

społeczne znaczenie pettingu i innych form wprowadzającej seksualności eksploruje film dokumentalny Obie Benz, Heavy Petting (1988), który zestawia reprezentacje seksu w mediach lat 50.z ówczesnymi materiałami do edukacji seksualnej i wspomnieniami celebrytów, którzy wtedy dorastali.

—Tina Gianoulis

Czytaj dalej:

Ann Landers rozmawia z nastolatkami o seksie. New Jersey, Prentice Hall, 1963.

Peterson, James R. „Playboy’ s History of the Sexual Revolution: Something Cool.”(Część IV, 1950-1959). Playboy. Vol. 45, No. 2 lutego 1998, 72.