A Tradition of Tribute

plemię Seminole z Florydy to odważni, wytrwali i zdeterminowani ludzie, którzy, wbrew wielkim przeciwnościom, z powodzeniem walczyli o zachowanie swojej kultury i życie zgodnie z ich tradycjami i wierzeniami. Jak pokazuje historia, są to ludzie, którzy zdecydowanie nie chcieli zaakceptować porażki, czy to z rąk USA. wojskowych lub w obliczu bezlitosnej dziczy Everglades na Florydzie.

od 1947 roku Florida State University dumnie identyfikuje się z tym heroicznym plemieniem. NAZWA „Florida State Seminoles” został wybrany w głosowaniu studentów uczelni w 1947, wkrótce po FSU stał się instytucją koedukacyjną i ponownie założył drużynę piłkarską. Nazwa została wybrana specjalnie na cześć niezłomnego ducha Seminolów Florydzkich – tych ludzi, których plemię Seminolów na Florydzie określa jako ” kilkuset niepokonanych Seminolów mężczyzn, kobiet i dzieci pozostawionych — wszystkich ukrywających się na bagnach i Everglades Południowej Florydy.”Użycie nazwy przez FSU honoruje siłę i odwagę tych ludzi, którzy nigdy się nie poddali i ostatecznie wytrwali.

w ostatnich latach krytycy narzekali, że używanie wszystkich nazw i symboli rdzennych Amerykanów — przez FSU i inne uniwersytety, a także przez profesjonalne zespoły sportowe — jest „wrogie kulturowo” lub „obraźliwe.- Niestety, w niektórych przypadkach takie nazwy i symbole są w rzeczywistości nadużywane i stają się obraźliwe. W FSU pracowaliśmy jednak pilnie od 1947 roku, aby nasze przedstawienia obrazów Seminolskich przynosiły tylko honor ludziom Seminolskim.

ewoluujące obrazy

we wczesnych latach FSU, Obrazy i maskotki rdzennych Amerykanów były pod silnym wpływem Hollywoodzkiej wersji amerykańskich Indian i często nie przypominały w niewielkim stopniu Indian Seminole z Florydy. Potrzeba kilku dekad, aby postawy ewoluowały, a Uniwersytet w pełni docenił znaczenie jego symboli. Z biegiem czasu jednak maskotki FSU przyjęły coraz więcej aspektów plemienia Florida Seminole i były przedstawiane w bardziej pełen szacunku sposób.

w latach 50-tych i 60-tych obrazy Indian używane w FSU zostały zaadaptowane z Indian z regionu Plains. Wyszukane, pierzaste czepki wojenne-niektóre tak długo dotykały podłogi — były powszechne i co roku w widocznym miejscu zdobiły Królową Balu. Były eleganckie i kolorowe, ale nie przypominały nakryć głowy noszonych przez Seminoles z Florydy. (Historycznie, Florida Seminole mężczyźni nosili prosty turban z jednym, lub tylko kilka, pióropuszów schowanych z tyłu.)

czepek wojenny nie był jedyną cechą, którą organizacje i fani FSU zapożyczyli z kultury indyjskiej. Kibice pojawili się również w mohawkach i lędźwiach. Budowali ogromne tipi i nawiązywali do wig-wams i tom-tomów.

ponadto we wczesnych latach obrazy Indian amerykańskich były często przedstawiane w kreskówkowy sposób. Maskotki FSU od Sammy 'ego Seminole’ a do szefa Fullabulla były bardziej slapstickowe niż pełne szacunku dla ludzi, których rzekomo reprezentowali.

skąd uczniowie i fani FSU wpadli na pomysł wykorzystania takich stereotypowych cech? W latach pięćdziesiątych XX wieku studenci i fani FSU, podobnie jak ogół społeczeństwa amerykańskiego, mieli ograniczony obraz rdzennych Amerykanów. Obraz został namalowany głównie przez Hollywood. Telewizja nauczyła Amerykę, jak Indianie wyglądają, jak rozmawiają i jak żyją. Na przykład dzieci uczyły się o Indianach poprzez sobotnie poranne Kreskówki. Czerwony człowiek o gołej piersi z brzuchem i wielkim nosem nosił Pierzasty czepek wojenny i przepaskę na biodrach. Witał innych, krzyżując ręce przed klatką piersiową, kiwając głową i mówiąc: „jak.”Były to w istocie naiwne spostrzeżenia.

uczniowie FSU zaczęli dyskutować o używaniu nazwy Seminole już w 1957 roku, kiedy to pierwsze konie i indyjscy jeźdźcy pojawili się podczas uroczystości Homecoming. Pojawiły się pytania o stereotypową reprezentację plemienia. Studenci skarżyli się na błędne przedstawienie Seminoli Florydzkich i na obrazy zapożyczone od Indian z równin. Sugerowano, że wiele takich obrazów może być obraźliwych dla Indian Seminole z Florydy.

lepsze zrozumienie

pod koniec 1960 i na początku 1970, kampus FSU stał się gruntem do nauki w odniesieniu do Indian Seminole Florida. Kilka kluczowych osób było bezpośrednio odpowiedzialnych za nową świadomość. Joyotpaul” Joy ” Chaudhuri, znawca Indian amerykańskich i profesor nauk politycznych FSU, i jego żona, Jean, aktywistka Indian amerykańskich, przybyli na Uniwersytet w tym okresie. Pomogli oni założyć American Indian Fellowship w FSU. Ta wpływowa grupa doprowadziła kampus i społeczność w kierunku lepszego zrozumienia rdzennych Amerykanów w ogóle i Florida Seminoles w szczególności. Grupa odegrała kluczową rolę w mediacji pomiędzy Uniwersytetem a Indianami z Florydy Seminole. Odbyło się kilka spotkań między nimi, a problemy zostały rozwiązane w sposób satysfakcjonujący obie strony. W rezultacie FSU wycofało niektóre obrazy, które były obraźliwe dla plemienia i zaczęło regularnie konsultować się z plemieniem we wszystkich takich sprawach.

pod koniec 1970 roku, kampus FSU, podobnie jak reszta kraju, stał się bardziej wykształcony o Indian w ogóle i Seminoles Florida w szczególności. Wraz z tym nowym zrozumieniem przyszły poważne zmiany w maskotkach Uniwersytetu. Stało się bardzo ważne, aby przedstawić imiennika uniwersytetu z godnością i honorem, i zrobić to z łaskami plemienia Seminole Florydy. Ta postawa zaowocowała wzajemnym szacunkiem między obiema instytucjami i dodatkowo wiązała ich przyszłość ze sobą.

Osceola i Renegade

w 1978 roku FSU zapoczątkowało nową tradycję — taką, która zyskała pełne poparcie plemienia Seminole z Florydy. Seminole wojownik na koniu, aby stać się znany jako Osceola i Renegade, został wprowadzony na FSU home football games, i wkrótce stał się jednym z najbardziej trwałych i ukochanych symboli Uniwersytetu.

na początku lat 90.aktywiści zaczęli pojawiać się na meczach piłkarskich FSU, aby zaprotestować przeciwko używaniu nazwy Seminole. Wygłaszano błyskotliwe przemówienia. Kilka razy debata była ożywiona. Indianin Seminole z Oklahomy, Mike Haney, zaczął składać częste Oświadczenia, grożąc złożeniem skarg na prawa człowieka przeciwko FSU, jeśli nie zaprzestanie używania nazwy i wizerunku Seminole. Podczas tych ataków plemię Seminole z Florydy nadal wspierało FSU i jego używanie nazwy Seminole i wizerunków. Później, szef Jerry Haney z Seminole Nation of Oklahoma dodał swoje poparcie dla FSU, jak również.

od ponad siedmiu dekad FSU ściśle współpracuje z plemieniem Seminole na Florydzie, aby zapewnić godność i właściwość różnych symboli Seminole używanych przez Uniwersytet. Celem uniwersytetu jest bycie wzorcową społecznością, która traktuje wszystkie kultury z godnością, celebrując różnorodność.