Alexie reading na inauguracji Red INK International Journal of authentic Literature, Art, and Humanities, na Arizona State University w 2016

Alexie ’ s opowiadania znalazły się w kilku antologiach opowiadań, w tym the best American short stories 2004, pod redakcją Lorrie Moore; oraz pushcart prize XXIX of the small press. Ponadto wiele jego prac zostało opublikowanych w różnych czasopismach i czasopismach literackich, a także w publikacjach internetowych.

Tematedytuj

poezja, opowiadania i powieści Alexiego poruszają tematy rozpaczy, biedy, przemocy i alkoholizmu w życiu rdzennych mieszkańców Ameryki, zarówno w rezerwacie, jak i poza nim. Rozjaśnia ich dowcip i humor. Według Sarah A. Quirk z Dictionary of Library Biography, Alexie zadaje trzy pytania we wszystkich swoich pracach: „Co to znaczy żyć jako Indianin w tym czasie? Co to znaczy być Hindusem? Wreszcie, co to znaczy żyć w rezerwacie Indian?”Bohaterowie w większości jego dzieł literackich wykazują ciągłą walkę z samym sobą i własnym poczuciem bezsilności w białym społeczeństwie amerykańskim.

InfluencesEdit

teksty Alexiego mają wywoływać smutek, ale jednocześnie używa humoru i popkultury, które pozostawiają czytelnikom poczucie szacunku, zrozumienia i współczucia. Wpływy Aleksego w jego twórczości literackiej nie opierają się wyłącznie na tradycyjnych formach indyjskich. „Łączy elementy kultury popularnej, indyjskiej duchowości i męczarni życia w ubóstwie, aby stworzyć swoje postacie i świat, w którym zamieszkują”, według Quirka. Prace Alexie są przeplatane często zaskakującym humorem. Według Quirka czyni to jako ” środek przetrwania kulturowego dla Indian amerykańskich-przetrwanie w obliczu większych stereotypów amerykańskiej kultury o Indianach amerykańskich i ich towarzyszące destylowanie indywidualnych cech plemiennych w jedną panindyjską świadomość.”

Arizona HB 2281edit

w 2012 roku Arizona HB 2281 usunęła prace Alexiego, wraz z innymi, z programu nauczania Arizona school. Odpowiedź Alexie:

wyjaśnijmy sobie jedno: meksykańska imigracja to oksymoron. Meksykanie są rdzenni. Tak więc, w dziwny sposób, cieszę się, że rasiści z Arizony oficjalnie oświadczyli, zakazując mnie razem z Urreą, Bacą i Castillo, że ich prawa antyimigracyjne są również antyindyjskie. Jestem również dziwnie zadowolony, że mieszkańcy Arizony oficjalnie ogłosili swój strach przed wykształconą klasą. Dajesz tym brązowym dzieciom książki o brązowych ludziach i co się dzieje? Te brązowe dzieciaki zmieniają świat. W dążeniu do zniknięcia naszych książek, Arizona dała im ogromną moc. Arizona uczyniła nasze książki świętymi dokumentami.

PoetryEdit

w ciągu roku od ukończenia studiów Alexie otrzymała stypendium Washington State Arts Commission Poetry Fellowship oraz National Endowment for the Arts Poetry Fellowship. Jego kariera rozpoczęła się od wydania dwóch pierwszych zbiorów poezji w 1992 roku, zatytułowanych „I Would Steal Horses” i „The Business of Fancydancing”. W wierszach tych Alexie używa humoru do wyrażania zmagań współczesnych Indian na rezerwatach. Wspólne tematy obejmują alkoholizm, biedę i rasizm. Chociaż używa humoru, aby wyrazić swoje uczucia, podstawowa wiadomość jest bardzo poważna. Alexie otrzymał Nagrodę poetycką Chada Walsha przyznawaną przez Beloit Poetry Journal w 1995 roku.

the Business of Fancydancing: Stories and Poems (1992) został dobrze przyjęty, sprzedając się w nakładzie ponad 10 000 egzemplarzy. Alexie określa swoje pisanie jako „fancydancing”, krzykliwy, kolorowy styl konkurencyjnego Tańca Pow wow. Podczas gdy starsze, tradycyjne formy tańca indyjskiego mogą być obrzędowe i utrzymywane w tajemnicy wśród członków plemienia, styl fancydance został stworzony przez rdzennych amerykańskich weteranów z II wojny światowej jako forma rozrywki publicznej. Alexie porównuje mentalne, emocjonalne i duchowe ujście, które znajduje w swoich pismach, do żywej autoekspresji tancerzy. Leslie Ullman skomentowała biznes Fancydancingu w recenzji Kenyona, pisząc, że Alexie ” Wyplata z trudnej rzeczywistości ciekawie miękką mieszankę humoru, pokory, dumy i metafizycznej prowokacji…: blaszany szałas żyje, alkoholowe marzenia, nieszczęścia i burleski katastrofy, a samodestrukcyjna odwaga jego bohaterów.”

inne zbiory poezji Alexie to:

• Biznes Fancydancing: Stories and Poems (1992)
• Old Shirts and New Skins (1993)
• pierwszy Indianin na Księżycu (1993)
• siedem żałobnych pieśni na cedrowy Flet I Have yet to Learn To Play (1994)
• Water Flowing Home (1996)
• Lato czarnych wdów (1996)
• człowiek, który kocha łososia (1998)
• one stick song (2000)
• face (2009), hanging loose press (15 kwietnia 2009) oprawa twarda, 160 stron, ISBN 978-1-931236-71-3

opowiadania edytuj

Alexie opublikował swoją pierwszą prozę zatytułowaną the lone ranger and tonto fistfight in Heaven, w 1993 roku. Książka składa się z serii krótkich opowiadań, które są ze sobą powiązane. Kilka wybitnych postaci zostało zbadanych i zostały one przedstawione w późniejszych pracach Alexie. Według Sarah A. Quirk, samotnego strażnika i Tonto Fistfight in Heaven można uznać za bildungsromana z podwójnymi bohaterami: „Victor Joseph i Thomas budują ogień, przechodząc od względnej niewinności do dojrzałego poziomu doświadczenia.”

Ten Little Indians (2004) to zbiór” dziewięciu niezwykłych opowiadań osadzonych w okolicach Seattle, przedstawiających Indian Spokane ze wszystkich środowisk miejskiego życia”, według Christine C. Menefee z czasopisma School Library Journal. W tym zbiorze Alexie ” podważa stereotypy białych o rdzennych Amerykanach, a jednocześnie pokazuje, że indiańscy bohaterowie godzą się z własną tożsamością.”

tańce wojenne to zbiór opowiadań, wierszy i krótkich utworów. W 2010 roku zdobył nagrodę PEN/Faulkner Award for Fiction. Kolekcja otrzymała jednak mieszane recenzje.

inne opowiadania Alexie to:

• Superman i ja (1997)
• the Toughest Indian in the World (2000) (zbiór opowiadań)
• „What you Pawn I Will Redeem” (2003), opublikowane w The New Yorker
• bluźnierstwo: New and Selected Stories (2012)
• „ponieważ mój ojciec zawsze mówił, że był jedynym Indianinem, który widział Jimi Hendrixa grającego 'The Star−Spangled Banner’ na Woodstocku”

Powieściaedit

w swojej pierwszej powieści, Reservation Blues (1995), Alexie powraca do niektórych postaci z Lone Ranger i Tonto Fistfight in Heaven. Thomas Builds-the-Fire, Victor Joseph i Junior Polatkin, którzy dorastali razem w rezerwacie Indian Spokane, byli nastolatkami w kolekcji opowiadań. W Reservation Blues są teraz dorosłymi mężczyznami po trzydziestce. Niektórzy z nich są teraz muzykami i razem tworzą zespół. Verlyn Klinkenborg z Los Angeles Times napisał w recenzji Reservation Blues w 1995 roku: „możesz poczuć celowo podzieloną uwagę Alexiego, jego czujność wobec podzielonej publiczności, rdzennych Amerykanów i Anglo.”Klinkenborg mówi, że Alexie jest” gotów zaryzykować dydaktyzm, gdy tylko zatrzyma się, aby wyjaśnić swoim czytelnikom szczegóły Spokane i, szerzej, doświadczenia rdzennych Amerykanów.”

Indyjski Zabójca (ang. Indian Killer, 1996) to kryminalna akcja osadzona wśród dorosłych rdzennych Amerykanów we współczesnym Seattle, gdzie bohaterowie zmagają się z życiem miejskim, zdrowiem psychicznym i wiedzą, że na wolności jest seryjny morderca. Postacie zajmują się rasizmem w systemie Uniwersyteckim, jak również w całej społeczności, gdzie Indianie są poddawani wykładom na temat własnej kultury przez białych profesorów, którzy w rzeczywistości nie znają indyjskich kultur.

powieść dla młodzieży Alexie, the Absolutely True Diary of a Part-Time Indian (2007) to opowieść o dorastaniu, która rozpoczęła się jako pamiętnik jego życia i rodziny w rezerwacie Indian Spokane. Powieść skupia się na czternastoletnim Indianinie Arnoldzie Spirit. Powieść jest częściowo autobiograficzna, zawiera wiele wydarzeń i elementów z życia Aleksego. Na przykład Arnold urodził się z wodogłowiem i był często dokuczany jako dziecko. Historia przedstawia również Wydarzenia po przeniesieniu Arnolda do Reardan High School, do której uczęszczała Alexie. Powieść otrzymała świetne recenzje i nadal jest bestsellerem. Bruce Barcott z The New York Times Book Review zauważył: „Praca w głosie 14-latka zmusza Alexie do rozebrania wszystkiego do akcji i emocji, dzięki czemu czytanie staje się bardziej jak słuchanie mądrego, zabawnego najlepszego przyjaciela, który opowiada swój dzień, czekając po szkole na podwózkę do domu.”

lot (2007) również przedstawia młodzieńczego bohatera. Narrator, który nazywa siebie „pryszczami”, jest piętnastoletnią sierotą o mieszanym rodowitym i europejskim pochodzeniu, która krążyła po systemie zastępczym w Seattle. Powieść bada doświadczenia z przeszłości, gdy Zits doświadcza krótkich okien w życiu innych po tym, jak uważa się, że został zastrzelony podczas popełniania przestępstwa.

wspomnienia

pamiętnik Alexie, You Don ’ t Have to Say You Love Me, został wydany przez Hachette w czerwcu 2017 roku. Claudia Rowe z Seattle Times napisała w czerwcu 2017, że pamiętnik „wciąga czytelników tak głęboko w młodość autora w rezerwacie Indian Spokane, że większość zapomni o łatwych porównaniach i po prostu ulegnie niewątpliwemu patosowi humoru i wulgaryzmów Alexie, historii i patosu.”Alexie odwołał trasę koncertową promującą You Don’ t Have to Say You Love Me w lipcu 2017 roku ze względu na emocjonalne żniwo, jakie miała promocja książki. We wrześniu 2017 roku postanowił wznowić trasę koncertową, z pewnymi istotnymi zmianami. Jak relacjonował Laurie Hertzel z Star Tribune,” nie wykonuję książki”, powiedział. „Jestem przesłuchiwany. To co innego.”Dodał, że nie będzie odpowiadał na żadne pytania, na które nie będzie chciał odpowiedzieć. „Założę zbroję z powrotem”, powiedział.

Filmyedytuj

w 1998 roku Alexie przełamała bariery tworząc pierwszy film All-Indian, Smoke Signals. Alexie oparł scenariusz na swojej kolekcji opowiadań the Lone Ranger i Tonto Fistfight in Heaven, a postacie i wydarzenia z wielu dzieł Alexie pojawiają się w filmie. Smoke Signals został wyreżyserowany przez Chrisa Eyre, Indyjskiego reżysera Czejeńsko-Arapaho, a cały zespół produkcyjny i obsada to rdzenni Amerykanie. Film opowiada historię dwóch młodych Indian, Victora Josepha (Adam Beach) i Thomasa budującego ogień (Evan Adams), którzy opuszczają rezerwat w podróży po ciało zmarłego ojca Victora (Gary Farmer). Podczas ich podróży dzieciństwo bohaterów poznaje się za pomocą retrospekcji. Film zdobył najwyższe wyróżnienia na Sundance Film Festival. Film otrzymał ocenę 86% i „świeżość” w internetowej bazie filmów Rotten Tomatoes.

the Business of Fancydancing, napisany i wyreżyserowany przez Alexie w 2002 roku, eksploruje tematy indyjskiej tożsamości, zaangażowania kulturowego kontra Blood quantum, życia na rezerwacie lub poza nim i innych kwestii związanych z tym, co czyni kogoś „prawdziwym Indianinem.”Tytuł odnosi się do wyboru bohatera, aby opuścić rezerwat i zarabiać na życie występując głównie dla białej publiczności. Evan Adams, który gra Thomasa buduje ogień w „smoke Signals”, ponownie wciela się w postać miejskiego geja z białym partnerem. Śmierć rówieśnika sprowadza bohatera do rezerwatu, gdzie ponownie spotyka się z przyjaciółmi z dzieciństwa i młodości. Film jest wyjątkowy, ponieważ Alexie zatrudniła prawie całkowicie kobiecą ekipę do produkcji filmu. Wielu aktorów improwizowało swój dialog, oparty na prawdziwych wydarzeniach w ich życiu. Film otrzymał 57% i ocenę „rotten” z internetowej bazy filmów Rotten Tomatoes.

inne projekty filmowe:

• 49? (autor, 2003)
• Wygnańcy (prezenter, 2008)
• Sonicsgate (uczestnik, 2009)