Jeśli wszyscy to robią, to jest OK. Nie. Ale to czyni go uniwersalnym kulturowo—antropologicznym terminem dla czegoś, co w jakiejś czy innej formie robi każda ludzka Kultura na całym świecie. Obejmuje to religię, muzykę, sztukę, małżeństwo, wojnę, rodziny, role płciowe, prawa, tabu, nazwy osobowe, Etykietę, moralność i tak dalej. Ewolucjonistom trudno wyjaśnić uniwersalność kulturową. W świecie, w którym społeczeństwa powinny migrować, ewoluować, zmieniać się, rozwijać i stawać w obliczu różnych wyginięć oddzielnie, jak to możliwe, że każda kultura robi takie rzeczy?

jednym z podstawowych i oczywistych uniwersów kulturowych jest język. I nie tylko język w ogóle. Wiele podstawowych elementów języka to także uniwersalia kulturowe, używane przez wszystkich ludzi.

język jest jednym z naszych największych ludzkich atrybutów. Makijaż i połączone użycie ludzkiego języka, krtani i powiązanych korytarzy ustnych i nosowych umożliwiają zasięg i wyjątkowość ludzkiej mowy, która jest większa niż w przypadku jakiegokolwiek innego stworzenia. „Język zwierzęcy „jest systemem zamkniętym, z niewielką, skończoną liczbą prostych, wyrazistych” idei.”Język ludzki jest systemem otwartym, nieskończonym w tym, co można wyrazić.

skąd się wziął ludzki język? Jak zaczęliśmy mówić i pisać? Jak ewolucja to wyjaśnia i co mówi Biblia? Czy Archeologia daje nam jakieś wskazówki co do najwcześniejszego rozwoju języka?

powszechność języka

aspekty języka, które są uniwersalnościami kulturowymi, obejmują synonimy i antonimy, metafory, abstrakcyjne pojęcia, „złe” słowa, klasyfikacje różnych rzeczy, nazwy osobowe i czas. Opierając się na swoich dokładnych badaniach nad 30 różnymi językami, językoznawca Joseph Greenberg sporządził listę co najmniej 45 odrębnych ” uniwersaliów językowych.”

ostatnie badania naukowe pomogły wykazać, że język jest podłączony do ludzkiego mózgu. Zeskanowane mózgi wykazały powszechną wrażliwość na ” uniwersalia językowe.”Wzorce dźwiękowe w językach” odzwierciedlają wspólne ograniczenia językowe, które są zapisane na stałe w ludzkim mózgu już po urodzeniu”, twierdzi Northeastern University College of Science. Na przykład, jedno badanie pokazało uczestnikom obcych lub zmyślone słowa i zapytał, co imagery słowa wywołane. Na przykład uczestnicy zostali zapytani, które ze zmyślonych słów baluma i takete reprezentuje okrągły przedmiot, a które kątowe. Prawie zawsze dawali tę samą odpowiedź. Inną powszechną tendencją jest układanie przymiotników w tej samej kolejności, nawet w języku zmyślonym. Istnieje również nasza zdolność rozróżniania słów od nie-słów. Lista jest długa.

ewolucyjny pogląd

próby wyjaśnienia rozwoju języka za pomocą ewolucji wytworzyły dwie główne odmiany myślenia, obie skupione wokół faktu, że ludzki język jest niezwykle złożony. Rzeczywiście, w królestwie zwierząt nie ma nic podobnego.

teoria pierwsza („teoria ciągłości”): ponieważ język jest tak złożony, nie może rozwinąć się nagle. Musiał się stopniowo rozwijać od naszych przodków naczelnych. W ten sposób pierwotne „chrząknięcia” i „skrzeczenia” stopniowo przekształciły się w bardziej precyzyjnie wokalizowane, znaczące słowa i zdania. Datowanie na to jest Dzikie – być może początek około 2,5 miliona lat temu i kulminacja w ogólnej językowej „nowoczesności” około 100 000 lat temu, w którym to momencie różne ludzkie języki zaczęły się różnicować. Większość językoznawców do pewnego stopnia wierzy w teorię ciągłości.

teoria druga („teoria nieciągłości”): ponieważ język jest tak złożony i unikalny dla ludzi, musiał się nagle rozwinąć. Gdyby rozwijał się stopniowo od przodków naczelnych, spodziewalibyśmy się pewnych form języka podobnego do człowieka wśród „kuzynów” pradziadków lub wśród innych naczelnych. Język musiał się szybko rozwinąć, być może około 150 000 lat temu.

słynny amerykański językoznawca i filozof Noam Chomsky wyznaje teorię nieciągłości, wierząc, że pojedyncza, szybka mutacja spowodowała urzeczywistnienie zdolności ludzkiego języka. „przypadkowa mutacja miała miejsce, być może po jakimś dziwnym prysznicu promieniowania kosmicznego”, stwierdził w 2000 r., i zreorganizowała mózg, wszczepiając narząd językowy w mózg naczelnych.”

Chomsky ostrzegł przed zbyt dosłownym przyjmowaniem tego stwierdzenia, ale nalegał, że może to być dokładniejszy opis wydarzeń niż inne ewolucyjne wyjaśnienia. I chociaż jego poglądy są ogólnie niepopularne, naukowcy przyznają, że jego pomysły na rozwój języka są „potwierdzane”przez nowe eksperymenty, udowadniając, że język jest „wrodzoną” zdolnością ludzkiego mózgu.

w ramach tych dwóch teorii istnieje wiele innych wyjaśnień na temat rozwoju języka—czy to początkowo poprzez gestykulację, replikację dźwięków zwierząt lub narzędzi, czy też rozwój naturalnych chrząknięć podczas falowania przedmiotów lub zranienia. Jest ocean teorii, kilka wniosków i mnóstwo pytań bez odpowiedzi.

biblijne pochodzenie języka

Biblia nie opisuje oryginalnego rozwoju języka. Język jest raczej pokazany jako cecha samego Boga. W trzecim wersecie Księgi Rodzaju 1 czytamy: „I rzekł Bóg: Niech się stanie światłość … „W opisie stworzenia, który następuje, każda cecha naszej planety została uformowana z boskim nakazem słownym.

Biblia stwierdza, że zwierzęta zostały stworzone „według ich rodzaju” (wersety 21, 24-25). Ludzie jednak nie byli-zostali stworzeni według rodzaju Boga: „na nasz obraz, według naszego podobieństwa” (werset 26). Jako taki człowiek otrzymał boską zdolność myślenia i przekładania myśli na słowa. Po stworzeniu mężczyzny i kobiety Bóg natychmiast przemówił do nich: „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się …” (werset 28).

pierwsza wzmianka o pisaniu może być w Księdze Rodzaju 4:26, co można przetłumaczyć jako ” czytać, głosić imię Pańskie.”Niezależnie od przypadku, pisanie jest wnioskowane jako rozwijające się na wczesnym etapie historii ludzkości.

innym znaczącym punktem biblijnym na temat języka jest to, że Bóg pozwolił człowiekowi na elastyczność i kreatywność w rozwijaniu jego słownictwa, wymyślaniu nowych słów. Bóg przyprowadził zwierzęta do Adama ” aby zobaczyć, jak je nazwał; i cokolwiek Adam nazwał każdą żywą istotę, tak się nazywało. Tak więc Adam dał imiona wszystkim … ” (i Mojżeszowa 2: 19-20; nowa wersja Króla Jakuba).

biblijny pogląd wyjaśnia nie tylko, dlaczego cała ludzkość (i tylko ludzkość) ma język, ale także dlaczego ludzkość uniwersalnie dzieli mniejsze, unikalne aspekty języka.

relacja biblijna nie wspomina o rozwoju języka po stworzeniu aż do wieży Babel. „A cała ziemia była jednego języka i jednej mowy” (i Mojżeszowa 11:1). Po potopie, rosnące tłumy zebrały się na równinie Shinar, aby ustanowić potężną, zwartą cywilizację i zbudować wieżę, która sięgnie nieba—wieżę, która, jak wyjaśniają późniejsze relacje, umożliwiłaby człowiekowi przetrwanie kolejnego potopu, na przekór Bogu.

wersety 6-8 stwierdzają: „I rzekł Pan: Oto lud jest jeden, i wszyscy mają jeden język; i to zaczynają czynić: i teraz nic nie będzie powstrzymane od nich, co sobie wyobrażali. Idźmy na dół, a tam zawstydzmy język ich, aby nie rozumieli mowy jedni drugich. I rozproszył ich Pan stamtąd po całej ziemi … „

Bóg przewidział szybki rozwój złych zamiarów wśród ludzi jednego języka żyjących w jednym miejscu. Interweniował więc, aby pomieszać język, zmuszając człowieka do rozprzestrzeniania się po świecie z tymi, których używa w swoim własnym języku.

wyjaśnia to wczesne poważne zmiany w językach i istnienie „izolatów językowych”—języków, które nie mają żadnego związku z innymi językami ani ich rozwoju. Z tych podstawowych, odrębnych języków, drobne zmiany języków i dialektów miały miejsce naturalnie na przestrzeni tysięcy lat, doprowadzając nas do punktu, w którym obecnie istnieje ponad 7000 różnych języków na całym świecie.

opis biblijny wyjaśnia, dlaczego język jest wyłącznie ludzki i dlaczego jest wbudowany w nasze mózgi i anatomię głosu: ponieważ Bóg celowo go tak zaprojektował.

Co Archeologia mówi nam o tym uniwersum kulturowym?

wczesny język

według relacji biblijnej człowiek mówi i pisze od około 6000 lat—pełnego przebiegu swego istnienia. Archeolodzy datują najwcześniejsze odkryte, ogólnie przyjęte użycie języka pisanego na około 5500 lat temu.

to zdecydowanie potwierdza zapis biblijny. Jeśli ludzie naprawdę zaczęli ewoluować w ” mówieniu „2,5 miliona lat temu i osiągnęli” nowoczesność „językową 100 000 lat temu, to prawie 95 000 lat to długi czas oczekiwania przed zapisaniem słowa mówionego na „papierze”.”

i to nie była tylko jedna, odizolowana kultura, która zaczęła pisać 5500 lat temu. Od tego czasu i zaraz po tym, kilka narodów i kultur z różnych obszarów na Bliskim Wschodzie i w Azji i wokół niego zaczęło pisać. W rzeczywistości daty wczesnego pisania w niektórych krajach są tak podobne, że naukowcy spierają się o to, który język rozwinął się jako pierwszy.

niektóre z najwcześniejszych przykładów to pismo induskie (Indie, nierozszyfrowane, około 3500 p. n. e.), sumeryjski język klinowy (Irak, 3100 p. n. e.), proto-elamicki język klinowy (Iran, nierozszyfrowany, około 3100 p. n. e.) oraz Proto-Egipskie hieroglify (około 3300 p. n. e.). Najwcześniej odkryte teksty są na ogół w formie piktografii-prostych obrazów przedstawiających idee, które stopniowo przekształcały się w jeszcze prostsze, ale bardziej abstrakcyjne znaki.

debata obfituje w datowanie, a nawet autentyczność wcześniejszych odkryć pisma, takich jak europejskie symbole Vinča (datowane mniej więcej na 5500 p. n. e.). Pomijając te kontrowersyjne pozycje, ogólna zgoda na pisanie jest taka, że powstało w IV tysiącleciu p. n. e.

relacja biblijna i Archeologia

Biblia najpierw opisuje język w kontekście przemawiania Boga w celu stworzenia ziemi. Ciekawy mit stworzenia z Egiptu skupia się wokół Boga Ptaha, egipskiego Stwórcy-Boga wszechświata. Według VII wieku p. n. e.kamień Szabaka, Ptah wydał mówione polecenia, aby powołać świat do istnienia i wyprowadzić suchy ląd z wód, które pokryły ziemię. Podobieństwo do wcześniejszej relacji Hebrajskiej odzwierciedla podobną pamięć o pochodzeniu ziemi i twierdzeniach, że mowa powstała już na początku istnienia człowieka.

biblijna relacja o Wieży Babel i wynikającym z niej rozwoju języków została odnotowana przez różne kultury na całym świecie. Wariacje na ten temat można znaleźć w tak odległych miejscach, jak Korea, Meksyk, Kenia, Estonia, Gwatemala, Grecja i Alaska. Kultury te łączą się ze starożytnymi tradycjami bliskowschodnimi posiadanymi przez Sumerów, Asyryjczyków, Chaldejczyków, Syro-Fenicjan i Hebrajczyków. (Przeczytaj nasz dogłębny artykuł na temat równoległej wieży Babel na theTrumpet.com/16106.) zgodnie z chronologią biblijną, incydent i rozprzestrzenianie się języków miało miejsce prawdopodobnie około 2250 p. n. e.

starożytna sumeryjska epopeja, datowana na około 2100 p. n. e., zwana „Enmerkar i Pan Aratta”, prowadzi dialog dotyczący wysłania hołdu na budowę wieży w Eridu w Sumerze. (Sumer jest odpowiednikiem biblijnego „Szinar”, w obrębie którego zbudowano wieżę Babel. Ponadto istnieją dalsze podobieństwa między miastem Eridu a biblijną Babel, w tym częściowo ukończona Wieża.) W części długiej inskrypcji znajduje się ten fragment: „śpiewaj mu … zaklęcie Nudimmud:’ … cały wszechświat, dobrze strzeżeni ludzie-niech wszyscy zwracają się do Enlila razem w jednym języku! … dla ambitnych panów, dla ambitnych Książąt, dla ambitnych królów—Enki, Pan obfitości … zmieni mowę w ich ustach, ilu ich tam umieścił, tak więc mowa ludzkości jest prawdziwie jedna „” (podkreślenie dodane).

tutaj czytamy, w kontekście próby zbudowania wieży, zaklęcie, które ma sprawić, że wszyscy ludzie będą mówić tym samym językiem. Widzimy, że” pan obfitości”, Enki,” umieścił ” wiele języków wśród Narodów—i to zaklęcie miało umożliwić ludzkości wspólne działanie w jednym języku. Inne przekłady tekstu jeszcze bardziej przypominają biblijne pomieszanie języków. Oto kolejne tłumaczenie tego samego fragmentu: „kiedyś … cały wszechświat, ludzie w jedności, przemówili do Enlila jednym językiem. … Wtedy Enki, Pan obfitości … zmienił mowę w ich ustach, wprowadził w nią spór, w mowę człowieka, który był jednym.”

związki z relacją biblijną są jasne. Jest to zgodne z tym, że ziemia była jednym językiem w czasie potopu z rodziną Noego. Pomieszanie języków przez boską interwencję w 11 Księdze Mojżeszowej jest oczywiste. I w tej sumeryjskiej historii władca, aby osiągnąć swoje cele, chciał przywrócenia jedności języka po tym, jak został zmieniony i zdezorientowany. Powiązania te wzmacnia podobieństwo dat pomiędzy tym tekstem a biblijną datą chronologiczną odcinka wieży Babel.

znowu tradycje „wieży Babel” i rozprzestrzenianie się języków można znaleźć na całym świecie. Można by to niemal nazwać ” kulturowym uniwersum.”

wnioski

Co to wszystko oznacza?

mimo, że relacja biblijna jest oczerniona, pasuje do materialnych odkryć. Tylko celowe tworzenie w zadowalający sposób wyjaśnia, w jaki sposób język jest wpleciony w istoty ludzkie. Wyjaśnia to, że nasz język jest tak zupełnie inny i nieskończenie bardziej złożony niż język jakiegokolwiek zwierzęcia i jest inny od naszych rzekomo „najbliższych kuzynów”, małp człekokształtnych. Ogólne biblijne ramy czasowe istnienia człowieka zgadzają się z ogólną chronologią najwcześniejszych archeologicznych odkryć pisarskich, pochodzących dokładnie z tych samych części świata, z których mówi się, że ludzkość się wyłoniła. Biblijna relacja o rozwoju różnych języków, począwszy od Wieży Babel, znajduje się w różnych historiach narodowych na całym świecie. Wspólna idea wskazuje na wspólne doświadczenie-rzeczywistość, w której nasi przodkowie naprawdę byli rozproszeni według swoich nowych języków. Nawet biblijna relacja o stworzeniu Ziemi przez słowo mówione jest potwierdzona odkryciami archeologicznymi.

mały ruch naukowy dostarcza dowodów na to, że języki świata powracają do jednego oryginalnego języka ojczystego: „Edeńskiego.”Porównywanie słów dla różnych przedmiotów w różnych językach ujawnia podstawowe podobieństwa-” podobne do cienia ” elementy śladowe wskazujące na to, czym był i brzmiał pierwotny język człowieka. Badacze w tej dziedzinie wskazali na ten” Edeński ” język, z którego różne języki zostały podzielone, jako bardzo podobny do hebrajskiego. (Dokładnym tekstem na ten temat jest pochodzenie przemówień Isaaca Mozesona.)

ewolucyjne pojęcie języka jest jednak całkowicie spekulatywne. Nie daje konkretnych odpowiedzi—tylko rodzi więcej pytań. Tak naprawdę, teoria nieciągłości—która jest znacznie mniej popularna, ale zyskuje pewną walidację dzięki naukowym eksperymentom lingwistycznym—jest bliższa opisowi biblijnemu.

zgodnie z hipotezą ewolucyjną, język powinien ewoluować ze swoich „prymitywnych” form tysiące lat temu w miarę rozwoju społeczeństwa.”Zamiast tego języki na całym świecie wymiernie odbiegają od wyższych, bardziej złożonych form. Tak jak świat fizyczny podlega degradacji i degeneracji, tak samo język. Bądź świadkiem zmiany z Szekspirowskiego, staroangielskiego Króla Jakuba na dzisiejszy podziurawiony emoji język tekstu i ledwo spójny uliczny slang. Akadyjski, lingua franca starożytnej Mezopotamii, jest wczesnym pismem klinowym, które „powinno” być niezwykle proste w oparciu o jego wiek. W rzeczywistości jest niezwykle skomplikowany (i dopiero w XIX wieku został przebudowany). Podobne przykłady istnieją na całym świecie.

Biblia ma wiele do powiedzenia na temat historii języka. Opisuje również przyszłość języka. Sofoniasz 3: 9 prorokuje o czasie, kiedy ludzkość powróci do jednego języka, tak jak w dniach następujących po potopie. Ale to będzie nieco inny język. Czyta: „Bo wtedy zwrócę się do ludu językiem czystym, aby wszyscy wzywali imienia Pańskiego, aby mu służyli za jednym przyzwoleniem.”

to opisuje czas po przyjściu Mesjasza, kiedy ludzkość nie będzie miała takich samych wynalazków zła jak w Wieży Babel. Zepsute, zdecentralizowane języki naszych czasów mają zostać zastąpione czystym językiem, z którego ludzkość będzie razem służyć Bogu jednym umysłem.

historia języka pomaga udowodnić prawdziwość Biblii. Wraz z innymi uniwersalami kulturowymi, biblijna relacja o wspólnym dziedzictwie człowieka, wracając do pierwotnej, stworzonej przez siebie rodziny, staje się jasna.