Księga Galatów jest wezwaniem do wolności od prawa . Paweł pisze do Kościoła w Galacji w opałach, ponieważ szybko porzucili Ewangelię, którą pierwotnie otrzymali. Judaiści przeniknęli do braci, głosząc obrzezanie i próbując umieścić ich z powrotem pod jarzmem prawa. Paweł zaczyna mówić im, że jest to zupełnie inna Ewangelia. Pisze do kościoła, aby przypomnieć im o łasce i że jedynym sposobem na usprawiedliwienie jest wiara w Jezusa, a nie prawo.

Galacjan 1 – żadna inna Ewangelia

Galacjan 1 jest ostrą naganą dla Kościoła w Galacji za to, że tak szybko porzucili Ewangelię, że słyszeli kazanie Pawła i chętnie je przyjęli. Zamieszanie wprowadzone, więc Paweł przypomina Kościołowi, aby pozostać wiernym Ewangelii, którą otrzymał przez bezpośrednie objawienie od Jezusa Chrystusa. Człowiek, który wcześniej prześladował Kościół, teraz głosi wiarę, którą kiedyś próbował zniszczyć.

Galacjan 2 – Obrona usprawiedliwienia przez wiarę

Galacjan 2 pokazuje, jak apostołowie przyjęli przesłanie Ewangelii Pawła, kończąc, że został wysłany przez Boga, aby głosić poganom. Paweł sprzeciwia się Piotrowi i braciom, którzy zdystansowali się od pogan i powrócili do żydowskich zwyczajów i praw. On cytuje, że nikt nie będzie usprawiedliwiony przez przestrzeganie prawa i stwierdza, że jeśli sprawiedliwość może być uzyskana przez prawo, Chrystus umarł za nic.

Galacjan 3-usprawiedliwiony wiarą czy prawem?

Galacjan 3 zaczyna się od przypomnienia, że Duch jest przyjmowany przez wiarę, a nie przez przestrzeganie prawa. Paul wyjaśnia, że każdy, kto próbuje żyć zgodnie z prawem, jest pod klątwą. Chrystus stał się dla nas przekleństwem, więc to samo błogosławieństwo dane Abrahamowi może być DANE wszystkim, którzy wierzą. Podkreśla, że prawdziwym celem zakonu było doprowadzenie nas do Chrystusa, abyśmy mogli być usprawiedliwieni z wiary. Pokazując, że jeżeli należymy do Chrystusa, to jesteśmy dziedzicami według obietnicy danej Abrahamowi.

Galacjan 4 – dzieci obietnicy

Galacjan 4 jest wezwaniem do synostwa w Chrystusie. We właściwym czasie Bóg posłał Jezusa urodzonego pod zakonem, aby odkupił tych, którzy pod nim żyją, abyśmy mogli otrzymać pełne prawa synostwa. Paweł apeluje do kościoła, aby nie odwracać się do słabych i nędznych zasad prawa, aby być ponownie zniewolonym przez nich. Paweł używa przykładu dwóch synów Abrahama, jeden urodzony w zwykły sposób w niewolę i jeden urodzony zgodnie z obietnicą, w wolności. W Chrystusie jesteśmy dziećmi obietnicy zrodzonymi w wolności.

Galacjan 5 – wolność w Chrystusie

Galacjan 5 zaczyna się od mocnego stwierdzenia: „to dla wolności Chrystus nas uwolnił” (werset 1). Paweł przypomina, że ci, którzy starają się być uzasadnione przez posłuszeństwo do prawa wyobcowali się od Chrystusa i spadły z łaski. Podkreśla wolność w Chrystusie, zachęcając ich do życia w duchu Bożym. Następnie porównuje i kontrastuje akty grzesznej natury z aktami Ducha, sugerując, że ci, którzy należą do Chrystusa ukrzyżowali grzeszną naturę, która uwolniła ich od prawa.

Galacjan 6 – Nowe stworzenie w Chrystusie

Galacjan 6-Nowe stworzenie w Chrystusie

Paweł radzi, że będziemy zbierać cokolwiek zasiać w życiu. Jeśli zasiać do ciała, wtedy będziemy żąć odpowiednio. Jeśli siejemy Duchowi, wtedy będziemy żąć życie wieczne. Zamyka ten list, przypominając nam, że liczy się tylko nowe stworzenie w Chrystusie Jezusie.

Jak widzicie jest to niesamowita książka i pobłogosławi wszystkich, którzy czytają, rozumieją i cieszą się tym wspaniałym orędziem łaski i wolności, którą mamy w Jezusie Chrystusie.

Obyś był błogosławiony i natchniony, gdy czytasz i studiujesz księgę Galatów.