krótki psychologiczny przegląd Ateny

Atena – ekstrawertyczny i niezależny temperament-reprezentuje boginię mądrości i cywilizacji-troskliwa o karierę, motywowana pragnieniem osiągnięcia, zdobywania wiedzy, posiada bystry intelekt, zajmuje się edukacją, kulturą, kwestiami społecznymi i Polityką. Atena jest córką ojca. Wchodzi na męską arenę w świecie zewnętrznym. Atena jest również znana jako jedna z trzech Amazonek. (Mit Amazonek mówił o społeczeństwie zaciekłych wojowniczych kobiet, które żyły całkowicie bez mężczyzn.) Historia jej narodzin: wyłoniła się, w pełni Dorosła, z głowy Zeusa.

jest androgyniczną „dziewiczą” boginią, która rozwija związek z własną wewnętrzną męską częścią, a nie uczestniczy w małżeństwie z zewnętrznym mężczyzną. Jej świadomość jest skupiona. Odnosi się do mężczyzn jako intelektualnego towarzysza, z którym dzieli ambicje, cele zawodowe i ideały. Jeśli kobieta w typie głównie ateńskim wybiera partnerstwo, szuka takiej, która ma wystarczającą pewność siebie i doceni jej ambicję i autonomię.

Zobacz Quiz typologii bogini
, Aby określić różne cechy bogini

powrót do strony głównej

starożytne boginie Olimpijskie-
głębsze spojrzenie

Atena – reprezentuje Kobiecy archetyp logicznego myślenia-jako kobieta, nie jako mężczyzna. Jej dziewicza energia bogini może być głęboko przekształcona lub wysublimowana w wysoce twórczy sposób. Z natury Dziewicze boginie są bardziej egoistyczne, zmotywowane, skupione niż rozproszone w swoim myśleniu. Jest zorientowana na cel. W rezultacie typy dziewiczych bogiń mają tendencję do niezależności i autonomii bardziej niż ich zorientowane na partnerstwo bezbronne siostry bogini.

• Rzymianom znana była jako Minerwa
• ojcem Ateny był grecki bóg Zeus, który urodził ją ze swojej głowy. Wyskoczyła z silnym okrzykiem i wymachiwała ostrą włócznią.
• mit Grecki mówi, że prawdziwą matką Ateny była Metis, Tytan, należący do przedolimpijskiej rasy bóstw okresu matriarchalnego stłumionego przez późniejszy patriarchat. Została połknięta przez Zeusa-metafora matriarchalnego tłumienia.
• Grecki wizerunek Ateny – Panny z mieczem i zbroją – wysokiej i imponującej – kojarzonej z przemocą i działaniem
• prawdziwa natura Ateny wykazała jednak aktywną troskę o dobro społeczności / ludzkości. Była aktywistką przeciw cierpieniu i niesprawiedliwości.
• bogini Atena odrzuca seksualność, małżeństwo i macierzyństwo.
• Atena karze każdego człowieka, który szpieguje jej nagie ciało, ale z odrobiną współczucia.
• siedząc obok Zeusa, tylko Atena wie, gdzie są ukryte błyskawice i jak z nich korzystać.
• archetyp Ateny jest w istocie młodzieńczy, idealistyczny oddany wyższemu celowi.

• wyzwania stojące przed Ateną
  • znalezienie jej związku z władzą-czy ona sumiennie podtrzymuje i promuje autorytarny, hierarchiczny świat ojca jako status quo lub emancypując się, ona zabije ojca (symbolicznie), aby stać się w pełni sobą-obalenie Zasady ojca-paternalizm-korporacje, kolonializm, opresja, tłumienie Zasady kobiecej i niesienie Pochodnia dla dobra ludzkości.
  • Athena została oddzielona od funkcji matki w wyniku połknięcia przez Zeusa matki Ateny (matrilineal society) – Zeus jest psychicznie w stanie wojny z zasadą matki; dlatego Atena jest najbardziej poza zasięgiem jej potrzeby ciepłego, fizycznego wychowania, uwagi na jej instynktowne i cielesne potrzeby oraz bezwarunkowej miłości.
  • silna identyfikacja Ateny ze światem ojca sprawia, że jest skłonna odziedziczyć patriarchalny strach przed mrocznymi mocami matki-nie uznając tych mocy za aspekty jej własnego psychicznego makijażu.

• ciemna strona Ateny: Meduza – zastraszająca, krytyczna, oceniająca słabość innych, jej powietrze autorytetu i nieuchronność trzymają innych na dystans emocjonalny.

• rana Ateny: jej serce – bez kontaktu z dwiema boginiami miłości: Demeter, matczyną miłością i Afrodytą, zmysłową miłością-jej męski wizerunek ukrywający wrażliwą, słabo rozwiniętą wewnętrzną kobiecą jaźń-jest emocjonalnie nadwrażliwa.

• dar Ateny: dziś ma wzmocnić wkład kobiet w polityczne, intelektualne i twórcze życie naszych miast, dlatego podnosząc integralność i jakość naszej cywilizacji, wydobywając cechy kobiece, które od dawna zostały stłumione

• osobowość Ateny
  • jako dziecka & Nastolatka:
    • jej nos jest w książce.
    • ciekawa, poszukująca informacji, chce wiedzieć jak to działa
    • dziewczynka tatusia – może zaspokoić jej bystry intelekt& jej chęć osiągnięcia
    • może cieszyć się zabawkami edukacyjnymi, takimi jak Targi Mikroskop – Nauka.
    • może szyć swoje ubrania lub cieszyć się innym rzemiosłem.
    • ma tendencję do braku bliskich przyjaciółek – może preferować platońskich męskich towarzyszy.

• :
  • motywowana własnymi priorytetami, a nie potrzebami innych.
  • ma tendencję do życia w głowie – niezbyt związanej z jej ciałem / zmysłowością.
  • myślenie skoncentrowane, praktyczny, pragmatyczny, liniowy myśliciel-robi rzeczy z umiarem.
  • wcale nie taki flirciarz.
  • oddany i niezawodny przyjaciel.
  • zorientowana na osiągnięcia, czuje się komfortowo na polach zdominowanych przez mężczyzn.
  • zorientowana na karierę, ambitna, wspierająca (idzie w parze z) zdominowanym przez mężczyzn status quo-dobrze radzi sobie w środku męskiej akcji / władzy.
  • bezosobowa, racjonalna – dobrze kontrolująca swoje uczucia / emocje – potrafi ściśle współpracować z mężczyznami bez popadania w emocjonalne czy erotyczne uwikłania.
  • jej libido jest skierowane na umysłowe, ekstrawertyczne działania, dążenie do intelektualnego spełnienia (osiągnięcie jest satysfakcjonujące), kreatywne przywództwo& podejmowanie decyzji
  • kobieta z archetypem Ateny silnej w swojej naturze byłaby najbardziej spełniona w znaczącej karierze, w której czuła, że wnosi wkład społeczny; w przeciwnym razie będzie miała tendencję do odczuwania pustki, braku kierunku, braku znaczenia.
  • jako matka, jeśli wybierze tę drogę, Athena będzie mniej zainteresowana wiekiem dziecka / dziecka. Będzie cieszyć się zdolnością starszego dziecka do mówienia inteligentnie, aby mogła angażować się z nim / nim w sposób dorosły w zakresie nauki, celów, projektów i osiągnięć.

• historyczne kobiety ucieleśniające archetyp Ateny: Joanna d ’ Arc, początek 1400 r. p. n. e. (Francuska bohaterka, która pokonała Anglików w bitwie-później spalona na stosie, oskarżona o bycie czarownicą); Christine de Pizan, 1400 r. p. n. e. (pierwsza kobieta we Francji, która utrzymała się jako pisarka); Mary Wollstonecraft (napisała pierwszy wielki dokument feministyczny w 1792 r. p. n. e.)