în timpul unei liturghii recente la o școală catolică locală, pastorul i-a întrebat pe elevi: „de ce vă place această clădire?”Un student a ridicat mâna și a răspuns cu nerăbdare:” pentru că Dumnezeu este aici! Auzind aceasta, un alt student s-a aplecat spre mama sa și i-a șoptit curios: „am crezut că Dumnezeu este peste tot.”Aceasta este credința noastră, plină de multiple adevăruri care coexistă. Ambii studenți, în felul lor, recunosc adevăruri importante în cadrul tradiției catolice. Dar noi, catolicii, îmbrățișăm de fapt ambele adevăruri?

prejudecățile noastre sunt dezvăluite atât de des în presupunerile noastre. În prezent, în întreaga țară diecezele discută opțiuni pentru localizarea celebrării sacramentului căsătoriei. Nunțile trebuie să aibă loc într-o clădire a Bisericii Catolice sau pot avea loc în altă parte? În timp ce mulți catolici își asumă primul, nu este cazul.în timp ce biserica parohială este locul obișnuit pentru celebrarea căsătoriei, dreptul canonic permite unui episcop local să dea permisiunea ca căsătoria să fie sărbătorită într-o altă biserică, oratorie sau mai largă, „un alt loc potrivit.”Este posibil să fi fost la nunți în oratorii Catolice sau capele, dar mai puțin familiar este noțiunea de „un alt loc potrivit”.”Aceasta poate include o casă privată sau o biserică necatolică, o capelă sau un loc de cult. Este discutabil că „un alt loc potrivit” ar putea include, de asemenea, un mediu natural de închinare.

în timp ce multe eparhii sunt în discuție despre ceea ce poate însemna „un alt loc potrivit”, Eparhia Helenei din Montana și Arhiepiscopia Baltimore conduc calea în această conversație. Ambele recunosc scăderea numărului de tineri care aleg să se căsătorească în cadrul Bisericii. Și, ca urmare, ambii au făcut modificări ale politicii lor de căsătorie care clarifică dispoziția din dreptul canonic pentru căsătoriile în afara unei clădiri bisericești.

Arhiepiscopia Baltimore publică această politică pe site-ul său, iar Eparhia Helenei desemnează locații specifice în aer liber ca fiind potrivite pentru celebrarea căsătoriei. Ambele se referă la căsătorie în afara contextului Liturghiei. Această includere intenționată a setărilor naturale pentru celebrarea căsătoriei este un prim pas în adoptarea credinței noastre că Dumnezeu este prezent peste tot.în calitate de creștini catolici, avem nu numai o imaginație sacramentală, ci și o bogată tradiție de a privi întreaga creație ca pe o revelație puternică a lui Dumnezeu. De la Geneza la Psalmi până la scrisoarea lui Pavel către romani, Scriptura este plină de o teologie bogată a creației. Amintiți-vă unii dintre marii mistici și teologi ai Bisericii-Sfântul Hildegard din Bingen, Sfântul Bonaventură și alții-care l-au întâlnit pe Dumnezeu în mijlocul minunii creației.în liturgia însăși, unele elemente ale naturii – fie ramuri de palmier, cenușă, ulei, apă, foc, pâine, vin, lemn sau piatră-sunt încorporate în fiecare sărbătoare. Această înțelegere modelează propriile noastre experiențe de creație. Gândiți-vă doar la ceea ce se agită în noi în timp ce asistăm la afișarea orbitoare a culorii la răsăritul și apusul soarelui sau la sentimentul de mirare Când primul mugur străpunge pământul care anunță primăvara.

Dumnezeu este peste tot în jurul nostru și suntem cu toții parte dintr-o comunitate a creației. Cât de potrivit pentru noi atunci să tânjim să ne închinăm lui Dumnezeu împreună cu restul creației. Cât de potrivit este să dai mulțumiri și laude într-un sanctuar care nu este făcut de mâini omenești, ci este creat ca „bun” de mâna iubitoare a creatorului.

unii s-ar putea găsi inconfortabil cu această linie de gândire, în special cei care, similar cu primul student, cum ar fi clădirea bisericii parohiale „pentru că Dumnezeu este acolo.”Și există multe motive să fii atras de o biserică pentru celebrarea căsătoriei.Conferința Episcopilor Catolici din Statele Unite (USCCB) vorbește elocvent despre semnificația și importanța clădirilor bisericești în documentul său „Construit din pietre vii”, care citează multe dintre semnificațiile simbolice ale unei clădiri bisericești. Clădirea însăși este o mărturie publică a credinței în timp ce poporul lui Dumnezeu călătorește prin această lume. În ea talentele artiștilor, arhitecților, sculptorilor, tâmplarilor, sticlarilor și altora sunt folosite pentru a îndruma mintea și inimile comunității adunate către Dumnezeu.USCCB subliniază că clădirile bisericii nu sunt niciodată „pur și simplu adunând spații.”În schimb, așa cum timpul este sfințit prin Liturghiile duminicale și momentele semnificative din anul liturgic, tot așa și spațiul este sfințit prin crearea unor clădiri bisericești particulare făcute pentru închinare, rugăciune și sacramente.adăugați la aceasta mândria moștenire culturală a atâtor biserici construite în această țară care mărturisesc credința unui anumit popor. Gândiți—vă, de asemenea, la toate experiențele de viață esențiale—cum ar fi botezurile, primele comuniuni și înmormântările-care au loc în interiorul zidurilor lor. Luați în considerare, de asemenea, dorința umană profundă de a simți nu numai un sentiment al sacrului, ci și faptul că acțiunile umane semnificative primesc o demnitate mai mare atunci când sunt efectuate în spații sacre și vedeți de ce căsătoria într-o clădire a Bisericii Catolice poate fi atât de semnificativă.

locul de sărbătoare, fie că este o biserică sau în natură, nu ar trebui să fie doar un „spațiu de adunare”, ci un loc de întâlnire intenționată cu Dumnezeu. De fapt, această distincție face o diferență remarcabilă atunci când se ia în considerare locația unei sărbători de căsătorie. Când este pregătită cu grijă, o Liturghie de nuntă într-o biserică parohială sau într-un cadru natural semnificativ poate fi o mărturie profundă a credinței și a întâlnirii cu Dumnezeu.

dacă o celebrare are loc într-un cadru natural, ar trebui să se acorde o atenție profundă modurilor în care prezența lui Dumnezeu poate fi recunoscută și accentuată în acele spații. Liturghia ar trebui să fie pregătită cu grijă în avans, iar locația în sine ar trebui să se îmbunătățească, Să nu distragă atenția de la celebrarea liturgică. Președintele ar trebui să găsească modalități de-a lungul liturghiei de a recunoaște prezența lui Dumnezeu în mijlocul congregației.cu toate acestea, același lucru este valabil și pentru o clădire a Bisericii. Din păcate, clădirile bisericii sunt adesea alese din motive superficiale. Întrebați pe oricare dintre pastorii bisericilor frumoase din Upper East Side din New York City sau pe cei prezentați ca destinații populare în revistele de nuntă și vă vor spune durerile de cap pastorale ale cuplurilor care doresc să folosească biserica, dar nu sunt interesate de componenta de credință mai profundă.pe măsură ce tot mai puține cupluri tinere încearcă să treacă prin procesul extins de pregătire a căsătoriei, cei care sunt martori ai valorilor după care aspiră să trăiască. Credința este una dintre aceste valori importante. Grija pentru creație este alta. Și, deși sunt multe considerații pastorale și liturgice care trebuie luate în pregătirea unei liturghii de nuntă, în special pentru una ținută în afara unei clădiri bisericești, poate că această conversație este Duhul care ne cheamă să fim atenți la semnele timpurilor și să trăim într-o mai mare comuniune cu creația lui Dumnezeu.

Image: Unsplash cc via Zoe Pappas