întrebare: „Cine au fost cei 70 (sau 72) ucenici din Luca 10?”
răspuns: Luca 10 este singurul loc în care găsim relatarea că Isus a trimis un anumit 70 (sau 72) ucenici pentru a pregăti calea înaintea lui. Discrepanțele în număr (70 sau 72) provin din diferențele găsite în aproximativ jumătate din sulurile antice utilizate în traducere. Textele sunt împărțite aproape în mod egal între numere, iar savanții nu sunt de acord dacă numărul ar trebui să fie 70 sau 72, deși o astfel de problemă minoră nu este un motiv de dezbatere. Deoarece numărul 70 se repetă în alte locuri din Scriptură (Exod 24:1; numeri 11:16; Ieremia 29:10), este mai probabil ca numărul real de ucenici să fie de 70, cei 2 fiind o eroare de copist. Dacă au fost 70 sau 72 de discipoli trimiși de Isus este irelevant. Ceea ce este important sunt instrucțiunile pe care le-a dat Isus și puterea care le-a venit să facă minuni și să scoată demoni (Luca 10:17).după numirea celor 70 (sau 72) de ucenici, Isus a vorbit despre Marea nevoie de evanghelizare (Luca 10:1-2). El a comandat apoi 70, oferindu – le aceste instrucțiuni:1) Du-te (Luca 10:3). Acest lucru este fundamental. Cei 70 urmau să se împartă în perechi și să viziteze toate locurile în care Isus urma să meargă.2) fii precaut (Luca 10:3). Cei 70 erau ca mieii printre lupi, înconjurați de pericol.3) trăiți prin credință (Luca 10:4). Cei 70 nu aveau provizii suplimentare. Ei purtau mesajul lui Isus și nu aveau nevoie să fie împovărați cu lucruri materiale.4) fii concentrat (Luca 10:4). Cei 70 nu trebuiau să salute pe nimeni de-a lungul drumului și să nu se lase distrași de la misiunea mai importantă a evanghelizării.5) extinde binecuvântarea ta (Luca 10:5-6). Oricine adăpostea cei 70 urmau să fie binecuvântați, folosind salutul comun al zilei: „pace acestei case.”
6) fii mulțumit (Luca 10:7). Celor 70 li s-a spus să nu caute cazare mai bună; trebuiau să rămână în casa care i-a primit prima dată.7) primește-ți datoria (Luca 10: 7). Muncitorul este vrednic de plata sa (cf. 1 Timotei 5: 17-18). A face o lucrare de evanghelizare este într-adevăr o lucrare și merită o compensație.8) fii flexibil (Luca 10:7-8). Cei 70 trebuiau să mănânce orice serveau oștirile lor; ca slujitori ai lui Dumnezeu, nu trebuiau să fie pretențioși.9) vindecă bolnavii (Luca 10: 9). Isus le-a dat celor 70 de discipoli o autoritate specifică pentru a vindeca bolile și bolile. Era ca și cum marele medic avea 70 de stagiari care făceau vizite la domiciliu. Când cei 70 s-au întors la Isus, ei au povestit cu bucurie cum au putut nu numai să vindece boli, ci și să scoată demoni (versetul 17).10) proclamați împărăția (Luca 10: 9). Mesajul celor 70 de ucenici a fost simplu: „Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat de voi.”Aceasta a fost o chemare clară la credință în regele care va vizita în curând fiecare sat.
Isus le-a spus celor 70 (sau 72) de discipoli că s-ar putea aștepta la respingere în unele sate (Luca 10:10) și le-a spus cum să răspundă: ștergeți public praful acelui oraș din picioarele lor (Luca 10:11; cf. 9: 5), proclamați împărăția încă o dată și avertizați-i despre judecata viitoare (Luca 10:12).o misiune similară a avut loc cu cei Doisprezece Apostoli ai lui Isus, când Domnul i-a trimis să vindece bolile și să scoată demoni (Matei 10:1-42; Luca 9:1-6). Principala diferență este că Isus le-a spus celor Doisprezece că vor predica în Galileea, evitând zonele neamurilor și Samaria, dar celor 70 (sau 72) nu li s-a dat nicio astfel de restricție.identitățile celor 70 de ucenici nu sunt niciodată date în Scriptură, iar grupul nu este niciodată menționat din nou, chiar și în timpul bisericii primare în fapte. Se pare că lucrarea lor a fost specifică pregătirii drumului lui Isus către Ierusalim. Au fost sugerați diferiți indivizi ca făcând parte din cei 70 – Exorcistul fără nume din Luca 9: 49, de exemplu. Este posibil ca doi dintre ei să fi fost Barsaba (cunoscut sub numele de Justus) și Matia (Fapte 1:23), deoarece au fost aleși de Apostoli ca posibili înlocuitori ai lui Iuda (Fapte 1:15-18). Una dintre cerințele pentru apostolie a fost că candidatul trebuia să „fi fost cu noi tot timpul în care Domnul Isus a trăit printre noi, începând de la botezul lui Ioan până la momentul în care Isus a fost luat de la noi. Căci unul dintre aceștia trebuie să devină martor cu noi al învierii Sale ” (Fapte 1:21-22). De asemenea, putem specula că cei 70 au făcut parte din cei 120 adunați în camera de sus la Rusalii, când Duhul Sfânt a fost revărsat pentru prima dată (Fapte 1:15).din moment ce Dumnezeu nu a considerat că este important pentru noi să cunoaștem numele celor 70 (sau 72) de discipoli pe care i-a însărcinat cu sarcina importantă de a pregăti calea pentru Isus, nici noi nu trebuie să o considerăm importantă. Ceea ce Isus a atras atenția nu a fost puterea pe care le-a dat-o, ci faptul că numele lor au fost scrise în cer (Luca 10:20). În mod similar, în timp ce ne putem bucura de miracole vizibile și demonstrații ale puterii supranaturale, cea mai mare minune dintre toate este faptul că păcătoșii nevrednici pot deveni copii neprihăniți ai lui Dumnezeu (Romani 5:8; 2 Corinteni 5:21; Ioan 1:12). Când ne concentrăm atenția asupra noastră și asupra modului în care Dumnezeu ne folosește, ne îndreptăm în direcția greșită. Este un bun memento că, din moment ce numele lor sunt neimportante, și ale noastre sunt. Numai numele lui Isus Hristos merită toată atenția și slava (1 Corinteni 1:28-29; Filipeni 2:9-11). Este suficient ca numele noastre să fie scrise în cartea vieții Mielului.