Alchimiștii și misticii medievali credeau că sunt justificați în căutarea elixirului mitic al vieții, un medicament universal care se presupune că conține o rețetă pentru reînnoirea tinereții. Căutarea acestui elixir și căutarea aurului au devenit marile obiective ale alchimiei.

nu a existat o metodă standard de fabricare a elixirului vieții. În grimoire, Le Petit Albert, de exemplu, unul este instruit să folosească opt kilograme de zahăr de mercur ca fundament al unui astfel de amestec. Alchimistul din secolul al XV-lea Bernard Trivisan a spus că aruncarea pietrei filosofilor în apa mercurială ar crea elixirul. Acest proces ar fi, atunci când” elaborat la roșu”, transmuta CUPRUL și alte metale în aur pur, a afirmat el; dacă” elaborat la alb ” ar produce Argint pur.

posibilitatea ca elixirul să prelungească viața a fost, fără îndoială, principalul motiv pentru care alchimiștii și-au continuat căutarea. Alchimistul în vârstă, obosit de căutarea aurului, a dorit binele tinereții și a dorit o sănătate și o putere reînnoite pentru a-l ajuta în îndeplinirea marelui său scop. Ca o ilustrare a conceptului alchimic al elixirului vieții, următorul extras dintr-o lucrare care tratează secretul întineririi (presupus inițial a fi fost scris de Arnuldus de Villanova și publicat de Longueville-Harcourt din Paris în 1716) este instructiv:

„a reînnoi tinerețea înseamnă a intra încă o dată în acel sezon fericit care conferă cadrului uman plăcerile și puterea dimineții. Aici nu este în nici un scop că ar trebui să vorbim despre această problemă atât de mult discutată de înțelepți, dacă arta poate fi dusă la un astfel de nivel de excelență încât bătrânețea ar trebui să fie ea însăși tânără. Știm că Paracelsus a lăudat resursele metamorfice ale mercurului vieții sale, care nu doar întinerește oamenii, ci transformă metalele în aur; cel care a promis altora anii sibililor sau cel puțin cele 300 de ierni ale lui Nestor, a pierit el însuși la vârsta de treizeci și șapte de ani. Să ne întoarcem mai degrabă la natură, atât de admirabilă în realizările ei, și să o considerăm incapabilă să distrugă singură ceea ce a produs în momentul în care le-a născut. Este posibil ca ea să refuze omului, pentru care a fost creat totul, ceea ce acordă cerbilor, vulturilor și șerpilor, care îi alungă anual pe concomitenții îndoliați ai senilității și își asumă cele mai strălucite, cele mai grațioase facilități ale celui mai vesel tânăr? Arta, este adevărat, nu a ajuns încă la vârful perfecțiunii de unde poate reînnoi tinerețea noastră; dar ceea ce nu a fost realizat în trecut poate fi realizat în viitor, un miracol care poate fi așteptat cu mai multă încredere din faptul că în cazuri izolate a avut deja loc, așa cum arată faptele istoriei. Observând și urmărind modul în care natura face astfel de minuni, putem spera cu siguranță să executăm această transformare dezirabilă, iar prima condiție este un temperament amabil, precum cel care a fost posedat de Moise, despre care este scris că timp de o sută douăzeci de ani vederea lui nu l-a dezamăgit niciodată.”

Trithemius (1462-1516), pe patul de moarte, a dictat o rețetă despre care a spus că va păstra mintea, sănătatea și memoria cu vedere și auz perfect, pentru cei care au folosit-o. Acesta a constat, printre altele, din calomel, gențiană, scorțișoară, anason, nard, coral, tartru și buzdugan. Cinci grame din acesta urmau să fie luate dimineața și noaptea în vin sau brodiu în prima lună; în a doua lună urma să fie luate doar dimineața; în a treia lună de trei ori pe săptămână și așa mai departe continuând pe tot parcursul vieții. Aceasta a fost o rețetă mai inteligibilă decât cea a lui Eugenius Philalethes (1622-1666), care a declarat:”zece părți din celestiall slime; separați masculul de femelă și fiecare după aceea de propriul pământ, fizic, vă marchează și fără violență. Uniți-vă după separare în proporție vitală, armonică, și imediat, sufletul care coboară din sfera piroplastică, își va restabili, printr-o îmbrățișare mirifică, trupul său mort și pustiu. Continuați conform teoriei Volcanico magica, până când acestea sunt înălțate în a cincea Rota metafizică. Aceasta este acea medicină de renume mondial, despre care atât de mulți au mâzgălit, pe care, cu toate acestea, atât de puțini au cunoscut-o.”

in his History of Magic (1913) Okticliphas l Oktivi descrie marele secret al întineririi lui Cagliostro în următorii termeni:

” să ne întoarcem acum la secretul regenerării fizice pentru a obține care—conform prescripției oculte a Marelui Copht—o retragere de patruzeci de zile, după maniera unui jubileu, trebuie făcută una din cincizeci de ani, începând în timpul lunii pline a lunii mai, în compania unei singure persoane credincioase. Trebuie să fie, de asemenea, un post de patruzeci de zile, bea mai-roua—colectată din germinarea porumbului cu o cârpă de in alb pur—și mănâncă ierburi noi și delicate. Ospățul ar trebui să înceapă cu un pahar mare de rouă și să se încheie cu un biscuit sau o crustă de pâine. Ar trebui să existe o ușoară sângerare în a șaptesprezecea zi. Balsamul de azot trebuie apoi luat dimineața și seara, începând cu o doză de șase picături și crescând cu două picături zilnic până la sfârșitul celei de-a treizeci și doua zile. În zori, care urmează să reînnoiască ulterior sângerare ușoară; apoi duceți-vă în pat și rămâneți în el până la sfârșitul celei de-a patruzecea zile.

„la prima trezire după sângerare, luați primul bob de medicină universală. Un leșin de trei ore va fi urmat de convulsii, transpirații și multă purjare, necesitând o schimbare atât a patului, cât și a lenjeriei. În acest stadiu trebuie luat un bulion de carne de vită macră, condimentat cu orez, salvie, valerian, vervain și balsam. În ziua următoare, luați al doilea bob de medicină universală, care este mercurul Astral combinat cu sulful de aur. În ziua următoare aveți o baie caldă. În a treizeci și șasea zi, beți un pahar de vin egiptean, iar în a treizeci și șaptea luați al treilea și ultimul bob de medicină universală. Va urma un somn profund, în timpul căruia părul, dinții, unghiile și pielea vor fi reînnoite. Rețeta pentru ziua treizeci și opt este o altă baie caldă, care înmoaie ierburi aromatice în apă, de același fel ca cele specificate pentru bulion. În ziua treizeci și nouă, beți zece picături de Elixir de Acharat în două linguri de vin roșu. Lucrarea va fi terminată în a patruzecea zi, iar bătrânul va fi reînnoit în tinerețe.

„prin intermediul regimului său jubilar, Cagliostro a susținut că a trăit multe secole. Se va vedea că este o variațiedin faimoasa baie de nemurire folosită printre gnosticii Menandrieni.”se spune că Aristaeus a lăsat discipolilor săi un secret care face ca toate metalele să fie diafane și omul nemuritor. Procesul a constat aparent într-un tratament mistic al atmosferei, care urma să fie congelat și distilat până când a dezvoltat o „strălucire di-vine” și apoi a devenit lichefiat. După ce aerul a fost supus căldurii și a suferit alte câteva procese, se presupune că a apărut elixirul.marele medic Paracelsus din secolul al XVI-lea avea reputația de a fi descoperit elixirul vieții. În De tintura Physicorum (1570), atribuită lui, există o descriere a unei tincturi care a permis indivizilor să trăiască de secole.

pentru o relatare a unei pretenții moderne de a fi făcut elixirul vieții, vezi intrarea despre REV.W. A. Ayton.