중세의 연금술사와 신비주의자는 것이라는 믿음을 가지고 있었을 정당화에서의 검색에 대한 신화적인 삶의 비약을,유니버설 약정을 포함하는 요리법을 위한 갱신의 청소년들. 이 비약에 대한 검색과 금에 대한 탐구는 연금술의 웅대 한 목표가되었습니다.

생명의 비약을 제조하는 표준 방법은 없었습니다. 에서의 마법,Le Petit 알버트,예를 들어,하나는 지시를 사용하여 여덟 파운드 설탕의 수은으로의 기초와 같은 혼합물입니다. 열 다섯 번째 세기의 연금술사 Bernard Trévisan 다는 말이 떨어지는 철학자의 돌로 수은 물을 만드는 것이 줍니다. 이 프로세스할 경우,”정교하는 빨강,”버리는 구리 및 구리는 다른 금속으로 순금,그는 말했다면”정교하게 화이트”그것은 순수한 생산 실버.

엘릭서가 생명을 연장시킬 수있는 가능성은 의심 할 여지없이 연금술사가 수색을 계속 한 주된 이유였습니다. 이 세금술사,지친과 그에 대한 탐구 골드,를 수록 혜택의 젊음과 원하는 새롭게 건강하고 힘을 돕기 위해서 그를 들고 자신의 위대한 목적입니다. 그림으로의 연금술 개념의 불로장생의 다음에서 추출하는 작업을 다루고의 비밀 rejuvenescence(원어에 의해 작성되었습니다 Arnuldus de Villanova 하여 게시 롱귀에빌 하 커트의 파리에서 1716)교훈입니다.

“를 갱신하는 청소년들이를 입력되는 교묘 시즌에는 부여하는 인간의 구조 즐거움과 힘이 있습니다. 여기에서 그것은 목적이는 우리는 이야기해야 하는 문제에서 많은 논의에 의해 현명한 여부,예술을 수행할 수 있습 같은 피치의 우수성을 그은 것 자체가 만든 젊은이다. 우리가 알고 있는 Paracelsus 가 자랑하는 변성원의 자신의 수은 생명의 단순히 젊어지게 그 남자로 변환한 금속,그들에게 약속 다른 사람 수년의 sybils,또는 최소 300 겨울의 네스,자신망에의 나이 서른일곱. 우리 차례 오히려 자연,그렇게 훌륭한 그녀의 성과,그리고 간주하는 그녀의할 수 없는 혼자를 파괴하는 그녀가 무엇을 생산하고 있는 순간에 그녀는 독생자니다. 그것은 가능한 그녀는 것을 거절하는 사람에게,누구를 위해 모든 만들어진,그 협정을 사슴,독수리,그리고 독 않는 사람,매년 캐스팅 옆으로 슬픈 concomitants 의 노쇠고,가정의 가장 화려한,대부분의 호텔 제공 서비스/시설의 대부분의 즐거운 청소년? 예술,그것은 사실입니다,아직 완벽의 정점에 도착하지 않은 wherefrom 그것은 우리의 젊음을 갱신 할 수 있습니다; 하지만 그는 unachieved 과거에 수행할 수 있습니다 미래,신동할 수 있는 더 많은 자신에서 예상되는 사실에 고립 된 경우는 실제로 이미 촬영 장소로,사실의 역사들에게 분명하다. 에 의해 관찰하고 다음과 같은 방식으로 자연의 수행은 불가사,우리는 확실히 희망이 이 바람직한 변화와 첫째 조건이 호감가 기질이 같은 것을 소유하고 있는 모세에 의해,그것은 누구의 작성을 위해 한 일백 이십 년 동안 그의 시력은 결코 그를 저버리시지 않습니다.”

Trithemius(1462-1516)에서 자신의 임종을 지시한 레시피는 그가 말했다는 것을 보존하는 마음,건강,메모리로 완벽한 시각과 청각하는 사람들을 위해,사용했습니다. 그것은 무엇보다도 칼로멜,용담,계피,아니스,나드,산호,타르타르 및 메이스로 구성되었습니다. G 의 그것을 찍는 아침과 밤에서 와인 또는 brodium 첫째 월 동안;두 번째 달 동안 그것을 찍은 아침에만 동안 세 번째 달 일주일에 세 번,그리고 계속 생활 전반에 걸쳐. 이것은 더 이해할 수 있는 조리법의 그것보다 Eugenius Philalethes(1622-1666),급:

“십 부품의 coelestiall 액;별도의 남성부터 여성,그리고 각각 이후에서 자신의 땅,물리적으로,마을,그리고 폭력이다. Conjoin 분리 후에,고조파 중요한 비율,그리고 선,영혼에서 내려 pyroplastic 구하여 복원을 통해 휴식을 취하기에 받아들이고,그것의 죽은 버리고 몸입니다. Volcanico magica 이론에 따라 진행하십시오,그들이 다섯 번째 형이상학 적 로타로 높이 평가 될 때까지. 이것은 세계적으로 유명한 의학입니다.너무 많은 사람들이 낙서를했는데,그럼에도 불구하고 거의 알지 못했습니다.”

에서 자신의 역사의 매직(1913)Éliphas Lévi 에 대해 설명합 카리오 스’s 한 비밀 rejuvenescence 은 다음과 같은 측면에서:

“저희가 지금 이 비밀의 물리적의 재생력을 달성하는—에 따라 신비로운 처방의 그랜드 Copht—후의 사십 일 동안의 방식으로 희 이루어져야 하는 모든 오십년, 시작하는 동안 보름달의 수도에서 회사의 충실한 사람만 있습니다. 어야 또한 빠르게 사십 일 동안 음용 할 수있다-이슬 수집에서 싹을 가진 옥수수의 피복한 순수한 백색 리넨과를 먹고 새롭고 부드러운 허브입니다. Repast 는 이슬의 큰 유리로 시작하여 비스킷이나 빵 껍질로 끝나야합니다. 열일곱 번째 날에 약간의 출혈이 있어야합니다. 밤의 Azoth 야 한 다음,아침과 저녁 시작 부분의 복용량을 가진 여섯 상품 및 증가에 의해 두 방울을 매일 일이 끝날 때까지의 삼십 두 번째 날입니다. 그 후 다음과 새벽에 약간의 출혈을 갱신; 그런 다음 침대로 가져 가서 40 일이 끝날 때까지 그 안에 남아 있습니다.

“출혈 후 첫 번째 각성에 보편적 인 약의 첫 번째 곡물을 섭취하십시오. 3 시간의 폭음은 경련에 의해 뒤따를 것이다,땀과 많은 정화,침대와 린넨의 변화를 모두 필요. 이 단계에서 마른 쇠고기의 국물을 취해 쌀,샐비어,발레 리아 누스,버베인 및 향유로 맛을 내야합니다. 그 다음 날에 금의 유황과 결합 된 아스트랄 수은 인 보편적 인 의학의 두 번째 곡물을 가져 가라. 다음날 따뜻한 목욕을하십시오. 에 삼십 여섯째 날리는 이집트 와인,그리고에서 삼십 일곱 번째 세 번째와 마지막 곡물의 보편적인 의학이다. 깊은 수면이 뒤따를 것이며,그 동안 머리카락,치아,손톱 및 피부가 새롭게됩니다. 처방을 위해 삼십 여덟 번째 날은 다른 따뜻한 욕실,침 향기로운 허브에서 물,같은 종류의 사람으로 지정된 국물. 서른 아홉 번째 날에 두 스푼의 적포도주에 아 카라 트의 엘릭서 10 방울을 마 십니다. 이 작품은 십일째 날에 완성 될 것이며,노인은 젊음으로 새롭게 될 것입니다.

“그의 희년 요법을 통해 Cagliostro 는 수세기 동안 살았다 고 주장했다. 그것은 다양하다는 것을 알 수있을 것이다.Menandrian Gnostics 사이에서 사용중인 불멸의 유명한 목욕.”

Aristaeus 는 제자들에게 모든 금속을 투명하고 사람을 불멸의 상태로 만드는 비밀을 남겼다고합니다. 과정명으로 구성 신비한 치료의 분위기는 것을 응결하고 증류할 때까지 개발하는”신의 불꽃을”그리고 액화가 되었. 공기가 열을 받고 다른 여러 과정을 거친 후에 엘릭서가 등장했을 것입니다.

위대한 16 세기 의사 Paracelsus 는 삶의 비약을 발견 한 것으로 평판이 좋았습니다. De Tintura Physicorum(1570)에서,그에게 기인 한,개인이 수세기 동안 살 수있게 해주는 팅크에 대한 설명이 있습니다.

생명의 비약을 만들었다는 현대의 주장에 대한 설명은 Rev.W.A.Ayton 의 항목을 참조하십시오.