det första bostadsområdet i det som nu är Jemez Springs var Guisewas stora pueblo, ockuperat fram till slutet av 1500-talet. man kan lätt anta att förfädernas Puebloans valde platsen främst av samma anledning som människor kommer idag: helande mineralkällor bredvid en pålitlig vattenkälla, Jemezfloden. Den östra delen av den länge övergivna pueblo utgör Jemez historiska plats; resten är begravd under den moderna konstruktionen av State Highway 4 och Via Coeli, byggd 1947 som ett katolskt reträttcenter.

spanjorerna återerövrade Jemez-folket 1694 efter att Pueblo-upproret 1680 drev dem ut, och långsamt återvände kolonister för att bosätta sig i ca Acicon de San Diego. Historien säger att omkring 1860 utbröt en av de varma källorna i en gejser, och någon som insåg den kommersiella potentialen var runt för att se den. Den resulterande poolen var innesluten med en stenvägg, och därefter byggdes en struktur runt den där lusthuset bredvid Jemez Springs Bath House är idag. År 1881 hade ett badhus och hotell byggts för att rymma resenärer som kom upp på den svåra vägen, då kallad Vagnvägen, Från Albuquerque till ”ta vattnet.”Rester av ett av de tidiga hotellen kan ses på norra sidan av Bodhi Mandala Zen Center-fastigheten. Ett tidigt badhus byggdes också av Moses Abousleman på det som nu är Jemez Hot Springs-fastigheten. Den gamla byggnaden står fortfarande (slags) vid floden efter att den stängdes efter en katastrofal översvämning 1941.

en inflytelserik tidig markägare i Jemez Springs var Miguel Antonio Otero (1829-1882). Han var chef för en rik och politiskt mäktig familj i norra New Mexico som investerade i stora mängder egendom, liksom bank och merchandising. Otero var en stor anhängare av Atchison, Topeka och Santa Fe järnvägen och såg den ansluta till Las Vegas, NM, där han bodde. Han föreställde sig en stor utväg i Jemez Springs som skulle betjänas av en gren av ATSF upp från Bernalillo.1897 ägde familjen Otero ett badhus med varma källor, hotell, varuhus och Sulphur Hot Springs stage line, som förde resenärer över bergen från Santa Fe. Hans son, även kallad Miguel Antonio Otero, skrev i sin memoar, My Life on the Frontier 1864-1882, att

Jemez Hot Springs är utan tvekan de största medicinska mineralkällorna i Amerika. Med järnvägsanläggningar och bra hotellboende kommer dessa fjädrar att annonsera sig själva och så småningom bli det mest berömda härdande mineralvattnet i världen. . . . För mänsklighetens skull bör dessa fjädrar köpas från de nuvarande ägarna av regeringen, tillsammans med Svavelfjädrarna och Baca-platsen nr. 1 och gjorde till en av de största kurorterna i världen . . .

den äldre Otero dog innan dessa planer kunde slutföras. Den yngre Otero förföljde inte projektet utan blev senare bland annat den 16: e guvernören i New Mexico.

1888 öppnades det första amerikanska postkontoret med namnet Archuleta, en av de ursprungliga mottagarna av San Diego Land Grant. J. B. Block drev också ett hotell och en scenlinje till Albuquerque. Vid någon tidpunkt gick familjen Perea, framstående pionjärer i Bernalillo och San Ysidro, med Oteros för att driva badhuset. År 1894 döptes postkontoret om till Perea.

en annan inflytelserik familj var Moses (eller Moises) Abousleman, en Libanesisk invandrare som först drev en handelsplats på Jemez Pueblo. Han och hans familj flyttade till Jemez Springs 1912 och drev ett badhus och merkantil.ett dokument från 1906 med titeln Deeds utfärdat i Jemez Springs av Jemez Land Company listar 42 deeds utfärdade till individer för partier i vad som snart skulle bli Jemez Springs. Bland dem ingår Moses Abousleman, John W. Miller, J. N. Shields, Jessie Fenton, Anna Block, Charles H. Clay och medlemmar av Otero-familjen. 1907 fick postkontoret namnet det bär idag: Jemez Springs.1921 reste ett team från Museum of New Mexico till vad många fortsatte att kalla Jemez Hot Springs, en resa som tog sex timmar från Santa Fe. En artikel i El Palacio, Aug. 15, 1921, beskriver Jemez Springs på följande sätt:

den lilla staden Hot Springs ligger spretande på de branta bankerna i norra gaffeln av floden som är känd som San Diego medan south fork är Guadalupe Canon, som fortfarande är mer brant och vimlar av vatten och forsar. Källorna som gav namnet till bosättningen är i privat ägande och underbara berättelser berättas om vattnets effektivitet såväl som lerbadet. Små gårdar som var frodiga gröna efter regnen som kom i juni skimrar i solen som smaragder med rubiner.

under första hälften av 20-talet utvecklade byn tjänster och infrastruktur, om än något efter resten av världen. 1947 bildades electric coop för att utöka täckningen från bara några byggnader som betjänades av ett gammalt kraftverk. Vägen till Jemez våren banades 1949. Byn införlivades 1955, främst så att en offentlig Gymnasium kunde byggas i dalen och gymnasieelever skulle inte behöva bussas till Bernalillo. Den första telefonen var i området installerades i Abousleman house 1965. Ett samhällsbibliotek startades samma år i lobbyn i Presbyterian Church.

uppmuntrad av dessa förbättringar ökade turismen när människor drogs här, som de hade varit i mer än 100 år, av helande vatten, utmärkt fiske och jakt och vacker natur. Företagen vände sig från att leverera de lokala bönderna och loggrarna till att betjäna det ökande antalet besökare. Många av de turistorienterade företagen i byn idag arbetar i historiska strukturer, byggnader som är mer än 100 år gamla. Bland dem finns Los Ojos Bar and Grill, Jemez mountain Views, Jemez Mountain Inn, Jemez Stage Stop, Abousleman home, Casa Blanca och Jemez Springs Bath House.förutom ett världsomspännande rykte för sina helande mineralfjädrar fick Jemez Springs erkännande, och ibland notoritet, som ett ekumeniskt religiöst centrum. Förutom de historiska presbyterianska och katolska kyrkorna har byn varit hem för två katolska religiösa ordningar, tjänare till Paraclete och Handmaids of the Precious Blood och Bodhi Mandala Zen Center.

andra företag i Jemez Springs har en mindre lång historia. Till exempel hade byn en gång två bensinstationer. En uppsättning pumpar var vid det som nu är Jemez Stage Stop. Den andra var på det som nu är Jemez Fine Arts Cooperative. Den byggnaden har tidigare inrymt ett annat konstgalleri, liten teater och två presentbutiker. Det som en gång var ett vandrarhem rymmer nu helger, en presentbutik. Intill ligger Jemez Canyon Inn owners ’ residence, som en gång fungerade som sjukhus för präster från Parakleternas tjänare. Kaffebutiken har varit en handelsplats och tidigare Bageri. Tegelbyggnaden med Jemez Artisans Cooperative Gallery var postkontoret från början av 1960-talet till 1997, då ett nytt postkontor öppnades.

en stor ära tilldelades Jemez Springs 1995 när den fick All-American City Award från National Civic League, en av de minsta kommunerna i landet som var så hedrad. Jemez Thunder lade ut ett åtta sidor speciellt tillägg för att hedra tillfället då borgmästare David Sanchez var en av fyra bybor som gjorde en presentation till prisjuryn. Han avslutade sina kommentarer till juryn genom att säga:

i hundratals år och till och med idag finns det fortfarande kulturella hinder som måste studeras och tas ner. Jemez Springs har blivit ett samhälle som planerar för framtiden snarare än att reagera på frågorna. Problemlösningsprocessen fungerar, och det finns en dialog bland dess olika populationer snarare än en monolog. För denna förmåga att känna igen sina svagheter, söka lösningar och producera kvantifierbara resultat, skulle jag be om din övervägande av Jemez Springs och alla små samhällen över hela landet. (Jemez Åska Tillägg, Augusti 1995.)

under årtiondena sedan borgmästare Sanchez höll detta tal har vi sett förändringar i valda tjänstemän, sett företag byta händer eller stänga, sett den gamla amerikanska legionen brinna ner och en ny katolsk fellowship hall i dess ställe, sett den gamla eldstaden bli en brewpub och en ny Brandstation konstruerad på Bombero Drive, sett ett dramatiskt utökat offentligt bibliotek, sett en skateboardpark ta över den gamla tennisbanan på Village plaza och mycket mer. Med andra ord, hjulet fortsätter att vända, och under det hela Jemez Springs är en liten by på stranden av en flod under gamla bomullsträd prytt med helande vatten och omgiven av hisnande vyer.