Noachidelagarna är sju lagar som av rabbinsk tradition anses vara de minimala moraliska plikter som Bibeln kräver på alla människor. Medan judar är skyldiga att följa hela Torah – 613-buden, anses varje icke-Jud vara en ”son till Noas förbund” och den som accepterar dessa skyldigheter anses vara en rättfärdig person som garanteras en plats i den kommande världen.

de sju noachidelagarna, som traditionellt räknas upp är:

1. Förneka inte Gud
2. Häda inte Gud
3. mörda inte
4. engagera dig inte i incestuösa, äktenskapliga eller homosexuella relationer.
5. stjäl inte
6. Ät inte av ett levande djur
7. upprätta domstolar/rättssystem för att säkerställa laglydnad

förutom den sjunde lagen är alla negativa kommandon, och den sista själv tolkas vanligtvis som befallande verkställighet av de andra. De härrör exegetiskt från gudomliga krav riktade till Adam och Noa, föregångare till hela mänskligheten, och betraktas därför som universella. Noachides kan också fritt välja att utöva vissa andra judiska bud och Maimonides ansåg att Noachides inte bara måste acceptera dessa sju lagar på egen hand, men måste också acceptera dem som gudomligt uppenbarade.förbudet mot avgudadyrkan föreskriver att icke-Juden inte behöver ”känna Gud” utan måste bortse från falska gudar. Denna lag hänvisar endast till faktiska avgudadyrkande handlingar men, till skillnad från judar, Noachides är inte skyldiga att lida martyrskap snarare än att bryta mot denna lag. De är dock skyldiga att välja martyrdom framför mord. Tosefta (Av. Zar. 8:6) registrerar fyra möjliga ytterligare förbud mot: (1) dricka blod från ett levande djur; (2) emasculation; (3) trolldom; och (4) alla magiska metoder som anges i Femte Mosebok 18:10-11.trots att Talmud och Maimonides föreskriver att en icke-judisk som bryter mot Noachidelagarna var utsatt för dödsstraff, har samtida myndigheter uttryckt uppfattningen att detta bara är det maximala straffet. Enligt denna uppfattning finns det en skillnad mellan Noachide lag och halakhah. Enligt halakhah, när en jud var ansvarig för dödsstraff var det ett obligatoriskt straff, förutsatt att alla villkor hade uppfyllts, medan döden i Noachide-lagen är det maximala straffet, som endast ska verkställas i undantagsfall.med tanke på islams strikta monoteism betraktades muslimer som Noachides medan kristna status var en fråga om debatt. Sedan den senare medeltiden har kristendomen också kommit att betraktas som Noachide, på grund av att Trinitarism inte är förbjudet för icke-judar.

källor: Encyclopaedia Judaica. 2008-Gale-Gruppen. Alla rättigheter reserverade
S. Krauss, i: REJ, 47 (1903), 32-40; L. Finkelstein, i: JBL, 49 (1930), 21-25; L. Blau, i: Abhandlungen… Chajes (1933), 6-21; P. L. Biberfeld, Das noachidische Urrecht (1937); ET, 3 (1951), 348-62; R. Loewe, i: studier till minne av Leon Roth (1966), 125-31, 136-44. LÄGGA. Bibliografi: M. Elon, Ha-Mishpat ha-Ivri (1988), 1:61, 96, 122, 174f., 208; 3:1562; idem, judisk lag (1994), 1:67, 108, 138, 194, 234; 4:1853; EA 3/2/84 Naiman v. Ordförande centrala valutskottet, 39 (2) PD 293, 298-302; N. Rakover, lagen och Noachides, judisk lag och juridisk teori (1993); J. D. Bleich, ”dödsstraff i Noachide-koden”, i: Jubileumsvolym för att hedra Rav Soloveitchik, 1 (1984), 193-208; A. Enker, ”Onesh Mavet be-Sheva mi Amazvot Benei No’ a i: Iyyunim be-mishpat Ivri u-ve-halakhah (1998), 85-128; A. Kirshenbaum,” ha-Kellal ein Adam mesim a Ubigmo Rasha be-hilkhot Benei no ’ a ubig, ”i: dinei Yisrael, 2 (1971), 71-82.