Lekythos

Material

Pottery, gold

Created

420–400 BC

Period/culture

Attic

Place

Polis-tis-Chrysokhou, tomb, Cyprus

Present location

Room 72, British Museum

Identification

1887,0801.46

de flesta, om inte alla, av vår kunskap om Oedipus kommer från 5: e århundradet f.Kr. Även om dessa berättelser huvudsakligen handlar om hans undergång, visas fortfarande olika detaljer om hur Oedipus steg till makten.Kung Laius av Thebe hör av en profetia att hans nyfödda son en dag kommer att döda honom. Han pierces Oedipus fötter och lämnar honom ut för att dö, men en herde hittar honom och bär honom bort. År senare lämnar Oedipus, utan att veta att han adopterades, hem i rädsla för samma profetia att han kommer att döda sin far och gifta sig med sin mamma. Laius reser ut för att söka en lösning på sfinxens mystiska gåta. Som profeterat korsar Oedipus och Laius stigar, men de känner inte igen varandra. En kamp följer, och Oedipus dödar Laius och de flesta av hans vakter. Oidipus fortsätter att besegra Sfinxen genom att lösa en gåta för att bli kung. Han gifter sig med änkan drottning Jocasta, omedveten om att hon är hans mor. En pest faller på folket i Thebe. När Oedipus upptäcker sanningen blindar han sig själv och Jocasta hänger sig själv. Efter att Oedipus inte längre är kung dödar Oedipus brorsöner varandra.

vissa skillnader med äldre berättelser dyker upp. Förbannelsen av Oedipus söner utarbetades retroaktivt för att inkludera Oedipus och hans far, Laius. Oedipus går nu ner från tronen istället för att dö i strid. Dessutom, snarare än att hans barn är av en andra fru, är Oedipus barn nu av Jocasta (därför är de också hans bröder).

Pindars andra olympiska OdeEdit

i sin andra olympiska Ode skriver Pindar:

Laius tragiska son, som korsade sin fars väg, dödade honom och uppfyllde Oraklet som talades om gammalt på Pytho. Och skarpögda Erinys såg och dödade sina krigsliknande barn i varandras händer. Ändå överlevde Thersandros fallna Polyneikes och vann ära i ungdomliga tävlingar och krigets skott, en biståndsdel till Adrastos hus.

Aeschylus’ Seven Against Thebes trilogy (467 f.Kr.) redigera

i 467 f. Kr. skrev den atenska dramatikern, Aeschylus, framför allt en trilogi baserad på myten om Oedipus och vann honom första priset på staden Dionysia. Av pjäserna var Laius den första, Oedipus var andra och sju mot Thebe var det tredje spelet och det enda som har överlevt. i Seven Against Thebes dödar Oedipus söner Eteocles och Polynices varandra som strider över tronen. Liksom hans Oresteia skulle trilogin ha detaljerat ett hus över tre på varandra följande generationer. Satyrspelet som följde trilogin kallades Sfinxen.

Sophocles’ Theban playsEdit

de tre överlevande verk av Sophocles” Theban spelar ” består av: Oedipus Rex (även kallad Oedipus Tyrannus eller Oedipus kungen), Oedipus vid Colonus och Antigone. Alla tre pjäser rör ödet för staden Thebe, under och efter kung Oidipus regeringstid, och har ofta publicerats under ett enda omslag.

ursprungligen hade Sophocles skrivit pjäserna för tre separata festivaltävlingar med många års mellanrum. Theban spelar inte bara en sann trilogi (tre pjäser presenteras som en kontinuerlig berättelse), de är inte ens en avsiktlig serie och innehåller några inkonsekvenser bland dem.

Sophocles skrev också andra pjäser fokuserade på Thebes, framför allt Epigoni, av vilka endast fragment har överlevt.

Oedipus RexEdit

När Sophocles’ Oedipus Rex börjar ber folket i Thebe kungen om hjälp och ber honom att upptäcka orsaken till pesten. Oedipus står inför dem och svär att hitta roten till deras lidande och att avsluta det. Just då återvänder Creon till Thebes från ett besök i Oraklet. Apollo har gjort det känt att Thebes hyser en fruktansvärd styggelse och att pesten bara kommer att lyftas när den sanna mördaren av den gamla kungen Laius upptäcks och straffas för sitt brott. Oedipus svär att göra detta, utan att inse att han själv är den skyldige. Den skarpa sanningen framträder långsamt under spelets gång, när Oedipus kolliderar med den blinda siaren Tiresias, som känner sanningen. Oedipus förblir i strikt förnekelse, men blir övertygad om att Tiresias på något sätt planerar med Creon för att utnyttja tronen.

förverkligandet börjar långsamt gryning i scen II av pjäsen när Jocasta nämner ur hand att Laius dödades på en plats där tre vägar möts. Detta väcker något i Oedipus minne och han minns plötsligt de män som han kämpade och dödade en dag för länge sedan på en plats där tre vägar möttes. Han inser, förskräckt, att han kan vara mannen han söker. En hushållstjänare överlevde attacken och lever nu ut sin ålderdom i ett gränsdistrikt i Thebe. Oedipus skickar omedelbart för mannen att antingen bekräfta eller förneka sin skuld. I värsta fall förväntar han sig dock att finna sig vara den intet ont anande mördaren av en man som är okänd för honom. Sanningen har ännu inte klargjorts.

epiphanys ögonblick kommer sent i pjäsen. I början av scen III väntar Oedipus fortfarande på att tjänaren ska föras in i staden, när en budbärare anländer från Korint för att förklara att kung Polybus i Korint är död. Oedipus, när han hör denna nyhet, känner sig mycket lättad, för han trodde att Polybus var fadern som Oraklet hade avsett honom att mörda, och han tror tillfälligt att han har undkommit ödet. Han berättar allt detta för det nuvarande företaget, inklusive budbäraren, men budbäraren vet att det inte är sant. Han är mannen som hittade Oedipus som en bebis i cithaerons pass och gav honom till kung Polybus för att höja. Han avslöjar dessutom att tjänaren som förs till staden när de talar är samma man som tog Oedipus upp i bergen som en bebis. Jocasta inser nu allt som har hänt. Hon ber Oedipus att inte fortsätta saken ytterligare. Han vägrar, och hon drar sig tillbaka in i palatset när tjänaren anländer. Den gamle mannen anländer, och det är omedelbart klart att han vet allt. På uppdrag av Oedipus berättar han allt.överväldigad med kunskapen om alla sina brott rusar Oedipus in i palatset där han finner sin mor-fru, död av sin egen hand. Oedipus sliter en brosch från hennes klänning och blindar sig med den. Blödning från ögonen ber han sin farbror och svåger Creon, som just har kommit till platsen, för att exilera honom för alltid från Thebes. Creon samtycker till denna begäran. Oidipus ber att hålla sina två döttrar Antigone och Ismene med händerna en gång till för att få ögonen att fylla tårar och Creon av synd skickar tjejerna in för att se Oedipus en gång till.

Oedipus at ColonusEdit

i Sophocles’ Oedipus at Colonus blir Oedipus en vandrare, förföljd av Creon och hans män. Han finner äntligen tillflykt vid den heliga vildmarken precis utanför Aten, där det sägs att Theseus tog hand om Oedipus och hans dotter, Antigone. Creon hamnar så småningom upp till Oedipus. Han ber Oedipus att komma tillbaka från Colonus för att välsigna sin son, Eteocles. Arg att hans son inte älskade honom tillräckligt för att ta hand om honom, förbannar han både Eteocles och hans bror och fördömer dem båda för att döda varandra i strid. Oedipus dör en fredlig död; hans grav sägs vara helig för gudarna.

AntigoneEdit

i Sophocles Antigone, när Oedipus avgick som kung av Thebe, gav han kungariket till sina två söner, Eteocles och Polynices, som båda gick med på att byta tronen varje år. Men de visade ingen oro för sin far, som förbannade dem för deras försumlighet. Efter det första året vägrade Eteocles att avgå och Polynices attackerade Thebe med sina anhängare (som porträtteras i de sju mot Thebe av Aeschylus och feniciska kvinnor av Euripides). De två bröderna dödade varandra i strid. Kung Creon, som steg upp till Thebes tron, bestämde att Polynices inte skulle begravas. Antigone, Polynices syster, trotsade ordern, men fångades. Creon bestämde att hon skulle sättas i en stenlåda i marken, detta trots hennes förlovning med sin son Haemon. Antigones syster, Ismene, förklarade sedan att hon hade hjälpt Antigone och ville ha samma öde, men Creon vägrade så småningom att utföra henne. Gudarna, genom den blinda profeten Tiresias, uttryckte sitt missnöje med Creons beslut, vilket övertygade honom om att upphäva sin order, och han gick för att begrava Polynices själv. Antigone hade dock redan hängt sig i sin grav, snarare än att lida den långsamma döden av att begravas levande. När Creon anlände till graven där hon hade begravts, hans son Haemon attackerade honom när han såg kroppen av hans avlidne fästman biance, men misslyckades med att döda Creon han dödade sig själv. När Creons fru Eurydice informerades om Haemons död tog hon också sitt eget liv.

Euripides’ Phoenissae, Chrysippus och OedipusEdit

i början av Euripides’ Phoenissae påminner Jocasta historien om Oedipus. I allmänhet väver leken samman tomterna för de sju mot Thebes och Antigone. Pjäsen skiljer sig från de andra berättelserna i två stora avseenden. Först beskriver det i detalj varför Laius och Oedipus hade en fejd: Laius beordrade Oedipus ut ur vägen så att hans vagn kunde passera, men stolt Oedipus vägrade att flytta. För det andra, i pjäsen har Jocasta inte dödat sig själv vid upptäckten av hennes incest – annars kunde hon inte spela prologen av fathomable skäl – inte heller har Oedipus flytt i exil, men de har stannat i Thebe bara för att fördröja sin undergång tills deras söner/bröder/brorsöner Eteocles och Polynices dödliga duell: Jocasta begår självmord över de två mäns döda kroppar, och Antigone följer Oedipus i exil.

i Chrysippus utvecklar Euripides backstory om förbannelsen: Laius synd skulle ha kidnappat Chrysippus, Pelops son, för att kränka honom, och detta orsakade gudarnas hämnd på hela hans familj. Laius var handledare för Chrysippus, och att våldta sin student var en allvarlig kränkning av hans ställning som både gäst och handledare i kungafamiljens hus som var värd för honom vid den tiden. Bevarade vaser visar ett raseri som svävar över den lecherous Laius när han bortför våldtäktsoffret. Furies hämnade kränkningar av god ordning i hushållen, vilket framgår tydligast i sådana texter som Libation bärare av Aeschylus.

Euripides skrev också en Oedipus, varav endast ett fåtal fragment överlever. Den första raden i prologen påminde om Laius ’ hubristiska handling att bli gravid en son mot Apollos kommando. Vid någon tidpunkt i spelets handling, en karaktär engagerad i en lång och detaljerad beskrivning av Sfinxen och hennes gåta – bevarad i fem fragment från Oxyrhynchus, P. Oxy. 2459 (publicerad av Eric Gardner Turner 1962). Tragedin innehöll också många moraliska maximer på temat äktenskap, bevarad i Stobaeus Anthologion. De mest slående linjerna anger emellertid att Oedipus i denna pjäs förblindades av Laius skötare, och att detta hände innan hans identitet som Laius son hade upptäckts, vilket markerade viktiga skillnader med Sofoklean-behandlingen av myten, som nu betraktas som’ standard’ – versionen. Många försök har gjorts för att rekonstruera handlingen i pjäsen, men ingen av dem är mer än hypotetisk, på grund av de knapphändiga resterna som överlever från dess text och den totala frånvaron av gamla beskrivningar eller r ubiksum ubics – även om det har föreslagits att en del av Hyginus berättelse om Oedipus myten faktiskt kan härledas från Euripides pjäs. Några ekon av Euripidean Oedipus har spårats också i en scen av Senecas Oedipus (se nedan), där Oedipus själv beskriver Jocasta sitt äventyr med Sfinxen.

andra playwrightsEdit

minst tre andra 5: e-talet f.Kr. författare som var yngre än Sophocles skrev pjäser om Oedipus. Dessa inkluderar Achaeus av Eretria, Nichomachus och de äldre Xenocles.