progressiv utbildning kan spåras tillbaka till verk av John Locke och Jean-Jacques Rousseau, som båda är kända som föregångare till ideer som skulle utvecklas av teoretiker som John Dewey. Betraktas som en av de första av de brittiska empiriker, Locke trodde att ”sanning och kunskap… uppstår ur observation och erfarenhet snarare än manipulation av accepterade eller givna ideer”.: 2 Han diskuterade vidare behovet av barn att ha konkreta erfarenheter för att lära sig. Rousseau fördjupade denna tankegång i Emile eller på utbildning, där han hävdade att underordnande av studenter till lärare och memorering av fakta inte skulle leda till en utbildning.

Johann Bernhard BasedowEdit

i Tyskland grundade Johann Bernhard Basedow (1724-1790) Filantropinum i Dessau 1774. Han utvecklade nya undervisningsmetoder baserade på konversation och lek med barnet och ett program för fysisk utveckling. Sådan var hans framgång att han skrev en avhandling om sina metoder, ”på den bästa och hittills okända metoden att lära barn av adelsmän”.

Christian Gotthilf SalzmannEdit

Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) var grundaren av schnepfenthal institution, en skola tillägnad nya former av utbildning (härledd kraftigt från Jean-Jacques Rousseau). Han skrev element av moral, för användning av barn, en av de första böckerna översatta till engelska av Mary Wollstonecraft.

Johann Heinrich PestalozziEdit

Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) var en schweizisk pedagog och pedagogisk reformator som exemplifierade romantiken i hans tillvägagångssätt. Han grundade flera utbildningsinstitutioner både i tysk-och fransktalande regioner i Schweiz och skrev många verk som förklarade hans revolutionära moderna utbildningsprinciper. Hans motto var ”lärande med huvud, hand och hjärta”. Hans forskning och teorier liknar dem som Rousseau skisserade i Emile. Han anses vidare av många vara ”fader till modern pedagogisk vetenskap” hans psykologiska teorier avser utbildning eftersom de fokuserar på utvecklingen av objektundervisning, det vill säga han kände att individer bäst lärde sig genom erfarenheter och genom en direkt manipulation och erfarenhet av objekt. Han spekulerade vidare i att barn lär sig genom sin egen inre motivation snarare än genom tvång. (Se Intrinsic vs. Extrinsic motivation). En lärares uppgift är att hjälpa sina elever som individer genom sitt lärande och låta det utvecklas naturligt.

Friedrich Fr Jacobeledit

Friedrich Wilhelm August Fr Jacobel (1782-1852) var en student av Pestalozzi som lade grunden för modern utbildning baserad på erkännandet att barn har unika behov och förmågor. Han trodde på” självaktivitet ” och spelar som väsentliga faktorer i barnutbildning. Lärarens roll var inte att indoktrinera utan att uppmuntra självuttryck genom lek, både individuellt och i gruppaktiviteter. Han skapade begreppet dagis.

Johann Friedrich HerbartEdit

Johann Friedrich Herbart (1776-1841) betonade sambandet mellan individuell utveckling och det resulterande samhällsbidraget. De fem viktigaste ideerna som komponerade hans koncept om individuell mognad var inre frihet, perfektion, välvilja, rättvisa och rättvisa eller ersättning. Enligt Herbart var förmågor inte medfödda men kunde införas, så en grundlig utbildning kunde ge ramarna för moralisk och intellektuell utveckling. För att utveckla ett barn för att leda till ett medvetande om socialt ansvar förespråkade Herbart att lärare använder en metod med fem formella steg: ”med hjälp av denna struktur förberedde en lärare ett ämne av intresse för barnen, presenterade det ämnet och ifrågasatte dem induktivt, så att de nådde ny kunskap baserad på vad de redan hade känt, tittade tillbaka och deduktivt sammanfattade lektionens prestationer och sedan relaterade dem till moraliska föreskrifter för det dagliga livet”.

John Melchior BoscoEdit

John Melchior Bosco (1815-1888) var bekymrad över utbildningen av gatubarn som hade lämnat sina byar för att hitta arbete i den snabbt industrialiserade staden Turin, Italien. Utnyttjad som billig arbetskraft eller fängslad för orubbligt beteende såg Bosco behovet av att skapa ett utrymme där de skulle känna sig hemma. Han kallade det en ’Oratory’ där de kunde spela, lära sig, dela vänskap, uttrycka sig, utveckla sina kreativa talanger och plocka upp färdigheter för förvärvs egenföretagande. Med dem som hade hittat arbete inrättade han ett fondförbund (en tidig version av Grameen Bank) för att lära dem fördelarna med att spara och självförtroende. Principerna bakom hans utbildningsmetod som vann över hjärtan och sinnen hos tusentals ungdomar som strömmade till hans oratoriska var: ’var rimlig’, ’var snäll’, ’tro’ och ’var generös i tjänst’. Idag praktiseras hans utbildningsmetod i nästan 3000 institutioner som inrättats runt om i världen av medlemmarna i Salesian Society som han grundade 1873.

Cecil ReddieEdit

När han studerade för sin doktorsavhandling i G Jacobttingen 1882-1883 var Cecil Reddie mycket imponerad av de progressiva pedagogiska teorierna som tillämpades där. Reddie grundade Abbotsholme School i Derbyshire, England, 1889. Dess läroplan antog ideerna om progressiv utbildning. Reddie avvisade rote lärande, klassiska språk och kroppsstraff. Han kombinerade studier i moderna språk och vetenskap och konst med ett program för fysisk träning, manuellt arbete, rekreation, hantverk och konst. Skolor modellerar sig efter Abbotsholme etablerades i hela Europa, och modellen var särskilt inflytelserik i Tyskland. Reddie engagerade ofta utländska lärare, som lärde sig sin praxis, innan de återvände hem för att starta sina egna skolor. Hermann Lietz en Abbotsholme-lärare grundade fem skolor (Landerziehungsheime f audr Jungen) på Abbotsholmes principer. Andra människor som han påverkade inkluderade Kurt Hahn, Adolphe Ferri Audre och Edmond Demolins. Hans ideer nådde också Japan, där det förvandlades till” Taisho-era Free Education Movement ”(Taisho Jiyu Kyoiku ångra)

John Deweyedit

i USA hjälpte” Progressive Education Movement”, som började på 1880-talet och varade i sextio år, att öka amerikanska offentliga skolor från en spirande ide till den etablerade normen. John Dewey, en huvudfigur i denna rörelse från 1880-talet till 1904, satte tonen för pedagogisk filosofi samt konkreta skolreformer. Hans tänkande hade påverkats av ideerna från fr Jacobbel och Herbart. Hans reaktioner på de rådande teorier och metoder i utbildning, korrigeringar till dessa filosofier, och rekommendationer till lärare och administratörer att omfamna ”den nya utbildningen”, ger en viktig redogörelse för historien om utvecklingen av pedagogiskt tänkande i slutet av nittonde och början av nittonhundratalet. Dewey placerade pragmatism över moraliska absoluter och hjälpte till att ge upphov till situationsetik. Från och med 1897 publicerade John Dewey en sammanfattning av sin teori om progressiv utbildning i Skoltidskrift. Hans teoretiska ståndpunkter är indelade i fem avsnitt som beskrivs nedan.

vilken utbildning isEdit

utbildning enligt Dewey är ”individens deltagande i rasens sociala medvetande” (Dewey, 1897, para. 1). Som sådan bör utbildning ta hänsyn till att studenten är en social varelse. Processen börjar vid födseln med att barnet omedvetet får kunskap och gradvis utvecklar sin kunskap för att dela och delta i samhället.

utbildningsprocessen har två sidor, det psykologiska och det sociologiska, med det psykologiska som utgör grunden. (Dewey, 1897). Ett barns egna instinkter hjälper till att utveckla det material som presenteras för dem. Dessa instinkter utgör också grunden för deras kunskap med allt som bygger på det. Detta utgör grunden för Deweys antagande att man inte kan lära sig utan motivation.

instruktion måste fokusera på barnet som helhet för du kan aldrig vara säker på var samhället kan sluta eller var den studenten kommer att behövas eller kommer att ta dem.

vad skolan isEdit

” utbildning misslyckas eftersom den försummar denna grundläggande princip i skolan som en form av samhällsliv. Det uppfattar skolan som en plats där viss information ska ges, där vissa lärdomar ska läras eller där vissa vanor ska bildas” (Dewey, 1897, para. 17) Dewey ansåg att utbildning är en social konstruktion, det är därför en del av samhället och bör återspegla samhället.

”utbildning är processen att leva och är inte tänkt att vara förberedelse för framtida levande”, (Dewey, 1897), så skolan måste representera det nuvarande livet. Som sådan bör delar av studentens hemliv (såsom moralisk och etisk utbildning) delta i skolprocessen. Läraren är en del av detta, inte som en auktoritativ figur, utan som en medlem av samhället som är där för att hjälpa studenten.

ämnet för utbildningedit

enligt Dewey bör läroplanen i skolorna återspegla samhällets. Centrum för skolplanen bör återspegla utvecklingen av människor i samhället. Studien av kärnämnena (språk, vetenskap, historia) bör kombineras med studier av matlagning, sömnad och manuell träning. Vidare anser han att” framsteg inte är i följd av studier utan i utvecklingen av nya attityder till och nya intressen i erfarenhet ” (Dewey, 1897, para. 38)

metodens naturredigera

metoden är inriktad på barnets krafter och intressen. Om barnet kastas i en passiv roll som student, absorberar information, är resultatet slöseri med barnets utbildning. (Dewey, 1897). Information som presenteras för studenten kommer att omvandlas till nya former, bilder och symboler av studenten så att de passar deras utveckling och intressen. Utvecklingen av detta är naturligt. Att undertrycka denna process och försöka ”ersätta vuxen för barnet” (Dewey, 1897, para. 52) skulle försvaga barnets intellektuella nyfikenhet.

skolan och sociala progressEdit

för Dewey, utbildning, som reglerar ”processen att komma att dela i det sociala medvetandet”, är den” enda säkra ” metoden för att säkerställa sociala framsteg och reformer (Dewey, 1897, para. 60). I detta avseende förskuggar Dewey Social Rekonstruktionism, där skolor är ett sätt att rekonstruera samhället. Eftersom skolor blir ett medel för social återuppbyggnad måste de få rätt utrustning för att utföra denna uppgift och vägleda sina elever.

Helen ParkhurstEdit

den amerikanska läraren Helen Parkhurst (1886-1973) utvecklade Dalton-Planen i början av det tjugonde århundradet med målet att reformera den dåvarande pedagogiken och klassrumsledningen. Hon ville bryta den lärarcentrerade låsstegsundervisningen. Under sitt första experiment, som hon genomförde i en liten grundskola som ung Lärare 1904, märkte hon att när eleverna får frihet för självriktning och självpacing och att hjälpa varandra, ökar deras motivation avsevärt och de lär sig mer. I ett senare experiment 1911 och 1912 omorganiserade Parkhurst utbildningen i en stor skola för nio till fjortonåringar. Istället för varje klass utsågs varje ämne till sin egen lärare och sitt eget klassrum. Ämneslärarna gjorde Uppdrag: de omvandlade ämnet för varje betyg till inlärningsuppgifter. På detta sätt blev lärandet elevernas eget arbete; de kunde utföra sitt arbete självständigt, arbeta i sin egen takt och planera sitt arbete själva. Klassrummet förvandlades till ett laboratorium, en plats där eleverna arbetar, möblerade och utrustade som arbetsplatser, skräddarsydda för att uppfylla kraven i specifika ämnen. Användbara och attraktiva läromedel, instrument och referensböcker placerades inom studenternas räckvidd. Bänkarna ersattes av stora bord för att underlätta samarbete och gruppundervisning. Detta andra experiment låg till grund för nästa experiment, de i Dalton och New York, från 1919 och framåt. Det enda tillägget var användningen av grafer, diagram som gör det möjligt för eleverna att hålla reda på sina egna framsteg i varje ämne.

I nitton-tjugoårsåldern och nitton-trettiotalet spred Dalton utbildning över hela världen. Det finns ingen säkerhet om det exakta antalet Dalton skolor, men det fanns Dalton utbildning i Amerika, Australien, England, Tyskland, Nederländerna, Sovjetunionen, Indien, Kina och Japan. Särskilt i Nederländerna, Kina och Japan har Dalton utbildning varit kvar. Under de senaste åren har det skett ett återupplivande av internationellt intresse, särskilt i England, Tyskland, Tjeckien och Slovakien.

Rudolf SteinerEdit

Rudolf Steiner (1869-1925) beskrev först principerna för vad som skulle bli Waldorfutbildning 1907. Han etablerade en serie skolor baserade på dessa principer från och med 1919. Utbildningens fokus ligger på att skapa en utvecklingsanpassad läroplan som holistiskt integrerar praktiska, konstnärliga, sociala och akademiska erfarenheter. Det finns mer än tusen skolor och många fler tidiga barndomscentra över hela världen; Det har också blivit en populär form av hemundervisning.

Maria MontessoriEdit

Maria Montessori (1870-1952) började utveckla sin filosofi och metoder 1897. Hon baserade sitt arbete på sina observationer av barn och experiment med miljön, material och lektioner tillgängliga för dem. Hon hänvisade ofta till sitt arbete som ”vetenskaplig pedagogik” och argumenterade för behovet av att gå utöver observation och mätning av studenter, att utveckla nya metoder för att omvandla dem. Även om Montessori-utbildning spred sig till USA 1911 fanns det konflikter med den amerikanska utbildningsinstitutionen och motsattes av William Heard Kilpatrick. Men Montessori utbildning återvände till USA 1960 och har sedan dess spridit sig till tusentals skolor där.

1914 anordnade Montessori Society i England sin första konferens. Värd av Rev Bertram Hawker, som hade inrättat, i samarbete med sin lokala grundskola i Norfolk kustby East Runton, den första Montessori-skolan i England. Bilder på denna skola och dess barn illustrerade ’Montessori’ s Own Handbook ’ (1914). Hawker hade imponerats av sitt besök i Montessori ’ s Casa dei Bambini i Rom, han höll många samtal om Montessoris arbete efter 1912 och hjälpte till att skapa ett nationellt intresse för hennes arbete. Han organiserade Montessorikonferensen 1914 i samarbete med Edmond Holmes, före detta skolinspektör, som hade skrivit en regeringsrapport om Montessori. Konferensen beslutade att dess uppgift var att främja ’frigörelse av barnet i skolan’, och även inspirerad av Montessori, skulle uppmuntra, stödja och nätverkslärare och pedagoger som sökte, genom sina skolor och metoder, detta mål. De bytte namn året efter till nya ideal inom utbildning. Varje efterföljande konferens öppnades med hänvisning till dess historia och ursprung som en Montessori-konferens som erkände hennes inspiration, rapporter kursiverade medlemmarna i Montessori-samhället i delegatlistorna och många ytterligare händelser inkluderade Montessori-metoder och fallstudier. Montessori, genom nya ideal inom utbildning, dess utskott och medlemmar, evenemang och publikationer, påverkade starkt progressiv statlig utbildning i England. (referenser ska läggas till).

Robert Baden-PowellEdit

i juli 1906 skickade Ernest Thompson Seton Robert Baden-Powell en kopia av sin bok The Birchbark Roll Of The Woodcraft Indians. Seton var en brittisk född kanadensisk-amerikansk bosatt i USA. De delade tankar om ungdomsutbildningsprogram. 1907 skrev Baden-Powell ett utkast som heter Boy Patrols. Samma år, för att testa sina tankar, samlade han 21 pojkar med blandad social bakgrund och höll ett veckolångt läger i augusti på Brownsea Island i England. Hans organisationsmetod, nu känd som Patrullsystemet och en viktig del av Scoututbildningen, gjorde det möjligt för pojkarna att organisera sig i små grupper med en vald patrullledare. Baden Powell skrev sedan Scouting for Boys (London, 1908). Brownsea-lägret och publiceringen av Scouting for Boys betraktas allmänt som början på scoutrörelsen som sprids över hela världen. Baden-Powell och hans syster Agnes Baden-Powell introducerade Tjejguiderna 1910.

jämförelse med traditionell utbildningRedigera

traditionell utbildning använder yttre motivation, såsom betyg och priser. Progressiv utbildning är mer benägna att använda inneboende motivation, basera aktiviteter på barnets intressen. Beröm kan avskräckas som motivator. Progressiv utbildning är ett svar på traditionella undervisningsmetoder. Det definieras som en pedagogisk rörelse som ger mer värde att uppleva än formellt lärande. Det bygger mer på erfarenhetsinlärning som koncentrerar sig på utvecklingen av ett barns talanger.

21st century skillsEdit

21st century skills är en serie högre ordningens färdigheter, förmågor och inlärningsdispositioner som har identifierats som nödvändiga för framgång i det snabbt föränderliga, digitala samhället och arbetsplatserna. Många av dessa färdigheter definierar också kvaliteter av progressiv utbildning samt är förknippade med djupare lärande, som bygger på mastering av färdigheter som analytisk resonemang, komplex problemlösning och lagarbete. Dessa färdigheter skiljer sig från traditionella akademiska färdigheter genom att de inte i första hand är innehållskunskapsbaserade.