författare: Book of 1 Kings inte specifikt namn dess författare. Traditionen är att den skrevs av profeten Jeremia.
Datum för skrivning:boken om 1 kungar skrevs troligen mellan 560 och 540 f.Kr.
syftet med att skriva: denna bok är uppföljaren till 1 och 2 Samuel och börjar med att spåra Salomos uppgång till kungadömet efter Davids död. Historien börjar med ett Storbritannien, men slutar i en nation uppdelad i 2 riken, känd som Juda och Israel. 1 och 2 kungar kombineras till en bok i den hebreiska Bibeln.
nyckelverser:
1 Kungaboken 1:30, ”Jag kommer säkert att utföra idag vad jag svor till dig av HERREN, Israels Gud: Salomo din son ska vara kung efter mig, och han kommer att sitta på min tron på min plats.”
1 Kungaboken 9: 3″, sade HERREN till honom: ”Jag har hört den bön och vädjan du har gjort inför mig; Jag har helgat detta tempel, som du har byggt, genom att sätta mitt namn där för alltid. Mina ögon och mitt hjärta kommer alltid att finnas där.”
1 Kungaboken 12: 16, ” när hela Israel såg att kungen vägrade att lyssna på dem, svarade de kungen: Vilken andel har vi i David, vilken del i Jesses son? Till era tält, Israel! Ta hand om ditt eget hus, David!”
1 Kungaboken 12: 28, ” efter att ha sökt råd gjorde kungen två gyllene kalvar. Han sade till folket: ’det är för mycket för er att dra upp till Jerusalem. Här är dina gudar, Israel, som förde dig upp ur Egypten.”
1 Kungaboken 17: 1, ”Nu Elia Tisbiten, från Tishbe i Gilead, sade till Ahab,” som HERREN, Israels Gud, lever, som jag tjänar, det kommer varken dagg eller regn under de närmaste åren utom på mitt ord.'”
kort sammanfattning:Boken om 1 kungar börjar med Salomo och slutar med Elia. Skillnaden mellan de två ger dig en uppfattning om vad som ligger mellan. Salomo föddes efter en palatskandal mellan David och Bathsheba. Liksom sin far hade han en svaghet för kvinnor som skulle få honom ner. Salomo gjorde det bra först, bad om visdom och byggde ett tempel till Gud som tog sju år att bygga. Men sedan tillbringade han tretton år på att bygga ett palats för sig själv. Hans ackumulering av många fruar ledde honom att dyrka sina avgudar och bort från Gud. Efter Salomos död styrdes Israel av en serie kungar, varav de flesta var onda och avgudade. Nationen föll längre bort från Gud, och till och med Elias predikning kunde inte föra dem tillbaka. Bland de mest onda kungarna var Ahab och hans drottning, Jesebel, som förde dyrkan av Baal till nya höjder i Israel. Elia försökte vända israeliterna tillbaka till tillbedjan av Jahve och utmanade Baals avgudade präster till en uppgörelse med Gud på berget Karmel. Naturligtvis vann Gud. Detta gjorde drottning Jesebel arg (minst sagt). Hon beordrade Elias död, så han sprang iväg och gömde sig i öknen. Deprimerad och utmattad sa han: ”Låt mig dö.”Men Gud skickade mat och uppmuntran till profeten och viskade till honom i ett ”tyst mildt ljud” och räddade i processen sitt liv för vidare arbete.
förskuggningar: templet i Jerusalem, där Guds Ande skulle bo i det heliga av Heliga, förskuggar troende i Kristus i vilken den Helige Ande bor från vår frälsningstid. Precis som israeliterna skulle överge avgudadyrkan, så ska vi lägga bort allt som skiljer oss från Gud. Vi är hans folk, den levande Gudens tempel. Andra Korintierna 6:16 berättar för oss, ”vilken överenskommelse finns det mellan Guds tempel och avgudar? För vi är den levande Gudens tempel. Som Gud har sagt: ’Jag kommer att leva med dem och vandra bland dem, och jag kommer att vara deras Gud, och de kommer att vara mitt folk.”profeten Elia var föregångaren till Kristus och apostlarna i Nya Testamentet. Gud gjorde det möjligt för Elia att göra mirakulösa saker för att bevisa att han verkligen var en Guds man. Han uppväckte Sarefats änkas son från de döda och fick henne att utropa: ”nu vet jag att du är en Guds man och att HERRENS ord från din mun är sanningen.”På samma sätt är Guds män som talade hans ord genom hans makt uppenbara i Nya Testamentet. Inte nog med att Jesus uppväckte Lasaros från de döda, men han uppväckte också sonen till änkan till Nain (Luk 7:14-15) och Jairus dotter (Luk 8:52-56). Aposteln Petrus höjde Dorcas (Apg 9:40) och Paulus höjde Eutychus (Apg 20:9-12).
praktisk tillämpning: boken med 1 kungar har många lektioner för troende. Vi ser en varning om företaget vi håller, och särskilt när det gäller nära föreningar och äktenskap. Israels kungar som, liksom Salomo, gifte sig med utländska kvinnor utsatte sig själva och folket de styrde till det onda. Som troende i Kristus måste vi vara mycket försiktiga med vem vi väljer som vänner, affärsförbund och makar. ”Bli inte vilseledd: dåligt sällskap korrumperar god karaktär” (1 Kor 15:33).
Elias upplevelse i vildmarken lär också en värdefull lektion. Efter hans otroliga seger över Baals 450 profeter på berget Karmel vände sig hans glädje till sorg när han förföljdes av Jesebel och flydde för sitt liv. Sådana” bergstopp ” – upplevelser följs ofta av en besvikelse och den depression och motlöshet som kan följa. Vi måste vara på vakt för denna typ av erfarenhet i det kristna livet. Men vår Gud är trofast och kommer aldrig att lämna eller överge oss. Det tysta, milda ljudet som uppmuntrade Elia kommer att uppmuntra oss.