fråga: ”Vad är ett seminarium?”
svar: ett seminarium är en forskarinstitution (erbjuder magister-och / eller doktorsexamen) som förbereder människor för tjänst som pastorer, präster eller rabbiner. Därför finns det judiska seminarier, katolska seminarier och protestantiska seminarier. Ibland kan ett seminarium kallas en gudomlighetskola. Ett seminarium kan vara en del av ett större universitet eller en skola som står ensam. Protestantiska seminarier kan drivas av kyrkor eller valörer, eller de kan vara oberoende. Oberoende seminarier kan ha ett särskilt fokus, såsom evangelisk teologi eller, snävare, apologetik, dispensational teologi, uppdrag, eller kyrka plantering. Vissa seminarier är bättre kända för praktisk departement utbildning, medan andra fokuserar på akademisk och teologisk stringens. Vissa startades av kyrkor eller valörer men avbröt eller minimerade senare sina band med grundkyrkan eller valören.
den grundläggande examen som de flesta seminarier erbjuder är Master of Divinity (M. Div.), men många kommer också att erbjuda en Master of Theology (TH.M.), En D. Min. (Doktor i ministeriet), eller en Ph.D. (doktor i filosofi) examen.
ordet seminarium är från det latinska ordet för ” frö.”Seminariet är en plats där ideer (helst sanna ideer) kan planteras, gro och slå rot i elevernas liv och sedan bära frukt som de sedan kan dela med dem de tjänar till.
Bibeln talar ingenting om seminarier med det namnet, men det nämner formell utbildning och religiös utbildning. Paulus ”studerade under Gamaliel och var grundligt utbildad i lagen” (Apg 22:3). Jesus befallde sina anhängare att undervisa andra (Matteus 28: 19-20). Timoteus instrueras att utbilda kyrkans ledare:” de saker du har hört mig säga i närvaro av många vittnen anförtror pålitliga människor som också kommer att vara kvalificerade att undervisa andra ” (2 Timoteus 2: 2).
i Apostlagärningarna hittar vi vad som kan betraktas som en tidig prototyp av det moderna seminariet. Paulus var i Efesos, där han talade i synagogan i ungefär tre månader, tills judarnas envishet tvingade honom att lämna. Men utbildningen i evangeliet fortsatte: ”han tog lärjungarna med sig och hade diskussioner dagligen i Tyrannus föreläsningssal. Detta pågick i två år, så att alla judar och greker som bodde i provinsen Asien hörde Herrens ord” (Apg 19:9-10). En daglig diskussion om teologi i två år i en föreläsningssal—det låter väldigt mycket som det moderna seminariets övning.
Guds godkända arbetare beskrivs som” korrekt hantering av sanningens ord ” (2 Timoteus 2:15, ESV), en kvalitet som förutsätter en studie av ordet. Gud kan använda dem som aldrig har varit på seminariet-apostlarna Petrus och Johannes var ”unschooled” (Apg 4:13). Men den formella studien av Skriften kan också vara ett verktyg som Gud använder, och seminarier kan ge den träningen.